喊出「力定乾坤，理安天下」的作家唐國明與他的鵝毛詩在線閱讀
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《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》的「考古復原」根據與資料來源於程高本《紅樓夢》後40回。
唐國明定理：
1、任一偶數表示為兩素數之和時的不對等素數都分布在「偶數除以2」兩邊的區間，並與之數差相等。或說，每一個大於2的正整數都是兩個素數之和的一半，且兩個不同的素數分布在這個數兩邊的區間，並與之數差相等。
2、萬物永遠處在半途之中，萬有總在途中，當你抵達「1+n」時，你就處在「2+2n」的半途中。即當你抵達1時，你就處在2的半途中，當你抵達2時，你處在4的半途中……面對前途的無窮無盡，你永遠會處在另一個未知的半途之上，你永遠就這樣被置於一個未知的「零鄉」……
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半途哲人、鵝毛詩人、紅樓工匠（紅樓夢曹文考古復原工匠）、作家唐國明作品
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自己理想的詩——《鵝毛詩》集的誕生與出版過程
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至於《鵝毛詩》是怎樣產生與出版的，唐國明說——
在讀高中的時候，在城步故鄉山裡那個小地方，我滿世界找理想的詩讀，但讀到的總不是我理想的詩。當我明白，別人是不會給自己寫出理想詩歌的，自己理想的詩，要靠自己來寫，於是我開始寫詩。
越想寫出自己理想的詩，寫出的每一首都讓自己失望，以致最後絕望，甚至覺得如果自己連一首令自己滿意的詩也寫不出來的話，人生活著還有什麼意義……我又想既然寫不出自己理想的詩，又為何跟自己過不去，大不了不寫詩，寫其他的……於是我放棄了寫詩，也不再寫詩。
直到2008年，通過網絡認識了一個16歲的女孩，知道她喜歡詩後，無意間胡寫了一首發給她。沒想到她告訴我，她讀過很多詩，唯有我的詩才是她夢寐以求讀到的。因她喜歡，便斷續地隨便寫了幾首……
到2009年4月10日，我便不知為什麼，便一路每天幾十首地隨便寫了下去，寫到2009年4月15日，一共寫了將近200首。好久後再翻看時，第一感覺告訴我，我是一個真正的作家了。也就是說這五天內寫的詩讓一直沒有作家感覺的我，有了作家的感覺。
我接下來便開始刪改，最後留下了自己滿意的108首，也開始投稿。
2010年12月在《星星》詩刊發表了詩作《月亮的你》。到2015年2月在《詩刊》上發表了詩作《雪白的鵝毛雪白的牆》後，在朋友的建議下，以「鵝毛體」詩為名掛在了網上，於是就有了2015年2月14日《西安晚報》章學峰記者發出的報導《湖南鵝毛體詩人唐國明走紅新媒體》，隨後2015年3月21日天津《今日新報》記者彭輝以題為《不滿詩歌被「搞髒」——唐國明：「鵝毛體」能讓詩歌更乾淨》的整版報導。鵝毛詩就這樣在網上紅火了起來。為了出版，我曾在網上發出3000萬出售這108首詩的終身版權來招引出版社，雖然有出版商與我來談過，但最終沒有出版。
不以謀利為目的，以資助方式投資出版了我第一本書《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》的龍書劍先生，讀過我的鵝毛詩後，又決定再次以資助方式投資出版，於是就有了這本書，至於讀者讀後，是不是讀到了「自己理想的詩」，只有讀後才知。
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1、節選自《鵝毛詩》集第八部分，2017年三首詩與其他二首
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《鵝毛詩》集第八部分，2017年三首詩
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第二首：我如此相信自己的力量
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到我自然死亡的那一天
天地會昏暗，日月會無光
全人類會悲痛地為我送葬
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不要將自己的天才浪費300年
不要像陶淵明被埋沒300年後才被人發現
不要如杜甫讓自己的才華300年後才讓人看見
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即使天空想黑暗太陽
太陽仍然每天在把這個世界照亮
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第三首：那一天
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我像提帽子一樣將自己天才式的腦袋
提在自己的手上四處遊蕩
那一天，我提累了的時候，再把它
放回自己的脖子上
要是不小心把它放在了不該放的地方
那一天，我會不會為失去自己的腦袋
而如同沒事一樣
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第四首：又是中秋
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月亮如一滴淚珠
每年八月十五夜在天空
這隻眼珠裡掛著
就再也沒有滴落
我如一條船
一離開故土
就再也沒有回去過
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第五首：嶽麓山筆記
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1、
我沒有房子，也失去了村莊
我只能在嶽麓山上
身披著白雲，以天為頭冠
穿著黃河長江這雙鞋子
領著群鳥，大聲歌唱
2、
螞蟻來了，與我一起醉倒在秋天的向陽坡
螞蟻醉了，我仍醒著
秋天我就這樣與一群螞蟻賞月寫作
3、
秋天的楓葉已經飄落
王在隱蔽處為我敲鑼打鼓
即使誰也逃不脫黃土埋屍骨
我從生下來開始就沒有真正死去過
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2、《鵝毛詩》集外兩首
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第一首：是不是應該
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我似乎已經完成了我來塵世的任務
是不是該去另一個黑夜，閱讀沒完沒了的書
一次又一次脫下一個女孩的蘆花小褲
一天又一天地在爸爸的喊叫聲裡操持著生活
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第二首：我與湖南師範大學的關係（簡版）
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從1998年到現在
我是她門裡門外徘徊的學子
我不知道她的名單上有沒有唐國明這個名字
她是我多年暗戀的林黛玉
不知道那一天，她會不會在《紅樓夢》裡
閱讀到我這個已經出世的賈寶玉
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3、女詩人潘金蓮的告白（寫於2019年8月31日）
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因一首滿足自己乾渴身體的流水詩名聲鵲起
從此我可以日夜將西門慶抱在懷裡餬口度日
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4、節選自唐國明詩集《鵝毛詩》第三部分2010年
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第八首：我怎樣才能讓風不息
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天是一池碧藍的綠水
你是天一樣的碧池
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你這翠翠的玉竹笛
我怎能忍心讓一雙
讓另一雙手將你握住
我怎能忍心讓一隻
讓另一隻嘴把天籟的你吹出
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你這輕風中飄著的小蘆花
我怎樣才能讓風不停息
我怎樣才能讓你
落在我蘆花輕輕築成的高處
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你這玉壺你這玉壺流出的天籟
我怎樣才能讓你一生
一生依著我的音簫瓊樓
永不離去永不離去
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5、寫給湘西鳳凰的鵝毛詩二首
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第一首：千工坪（寫於2019年6月）
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天空在這裡，青石板在這裡，黃泥屋在這裡
彎彎路在這裡，千工坪在這裡，黃沙坪在這裡
梨花在這裡，桃花在這裡，橘子花在這裡
橘子在這裡，梨子在這裡，桃子在這裡
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小背簍在這裡，老米酒在這裡，黑臘肉在這裡
阿妹在這裡，雲朵在這裡
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所有的這一切都不是我的，我只是
從這裡走過的一陣清風明月而已
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第二首：春到邊城
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天降大任於斯人，拆燒竹籬築邊城；
難得紅桃千古味，枝丫一紅天下春。
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6、唐國明《鵝毛詩》部分在線閱讀：
第二部分——2010年第六首至第十首
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第六首：火光
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今夜我的母親坐在清風明月上
今夜我們回到村莊
今夜我們把月亮裙子給她穿上
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她為了我們
把海洋做的小鞋子
穿在了腳上
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她為了有一個清風明月上的村莊
她送我們一把麥子
她送我們一把稻子
她讓我們趁黑種在她
村莊的田野上
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她為了我們有一個夢想的村莊
送我們去遠方去黑夜的遠方
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她給了我們一個淚缸
她給我們穿上河流的衣裳
她給我們穿上太陽鞋子穿上月亮鞋子
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她成天坐著太陽椅
她成夜睡在月裡
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白雪飄飛的日子
她讓我們年年
回到她月亮一樣的村莊
讓我們圍著火
讓我們圍著火光
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第七首：清風明月上
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今夜你是我帶回村莊的夢想
今夜你是我母親的夢想
今夜把你的月亮裙脫下
給我的母親穿上
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她為了豐收的村莊
她為了村莊人口興旺
為了你今夜成為我的新娘
她在烈日下她在暴雨中
她常把我們這件溼棉衣穿上
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她是太陽的女兒
她住在太陽的村莊
她的村莊像太陽
她的村莊像月亮
她月亮一樣高掛
她太陽一樣發光
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今夜，來吧來吧
讓我們脫下脫下她的鞋子
把我們為她做的白鴿鞋子
給她穿上給她穿上
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讓她永遠成為太陽的新娘
讓她永遠住在太陽村莊
讓她永遠使村莊坐落在清風明月上
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第八首：太陽裙
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我收藏在天空村莊所有的太陽裙
我不敢給你白雪的身體穿上
我怕把你的心灼傷
我怕燃燒了村莊
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我要把它埋在、埋在天上
白天來臨給天空穿上
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當黑夜降臨
我脫下了天空的太陽裙
黑夜的我給天空換下了月亮裙
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我就這樣不止息的
用汗水澆灌得村莊的屋頂
如一隻眼睛閃在糧食淚水上
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第九首：今夜的村莊
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今夜我回到今夜的村莊
我看著今夜村莊的月亮
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今夜的糧食熟了
今夜的妹妹已去了遠方
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今夜在村莊的今夜
我看到了麥芒上的希望
我點起了一把把火光
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把黑夜的村莊，讓黑夜的村莊
在火光下成為我的紙張
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讓我把今夜村莊的淚水
吸在月白色的蘆花筆上
把今夜村莊的一無所有
畫在今夜村莊的一無所有上
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今夜的村莊，如一口黑棺
只有走不動的老人，只有
走不了遠路的小孩
還留在今夜村莊
還躺在今夜村莊這輪
黑色的太陽上
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第十首：淚筐
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今夜村莊那條通往遠方的路上
人來人往，人來人往
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今夜村莊的屋簷下只掛著
風中老人如雪的白髮
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我這夜的兒子
我這村莊的兒子
空有一身力氣
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看著無數雙流浪的腳
把無數雙月亮鞋子穿上
看著無數雙手
把無數個老人的淚筐
把無數個小孩的淚筐
把所有的屋簷掛滿
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老人家的淚筐，小孩的淚筐
朝向遠方，朝向遠方
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遠方，遠方的今夜
那些遠離今夜村莊的人
望著今夜村莊的月亮
望著今夜村莊掛在月上的淚筐
望著掛在月上的那些
老人家的淚筐小孩的淚筐
望著天上那輪白色的月亮
望著那個白色的淚筐
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唐國明的書法：鵝毛帖
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唐國明遵循自己的「 識你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力」原則，又因「哥德巴赫猜想1+1」與世界數學難題「3x+1」猜想的啟發，得出的「半途哲論」名言：
1、萬物永遠處在半途之中，萬有總在途中。
2、我們都是途中人。
3、遠方沒有遠方，你到達的遠方，不過又是一個遠方的半途之上。
4、寫天地之得失、強天下之心力。
5、我被一切改寫，我在改寫一切。
6、力定乾坤，理安天下。
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唐國明說過：續寫《紅樓夢》一萬年也沒有意義
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唐國明從《紅樓夢》程高本後40回中不斷從裡面找出曹雪芹所有可能寫的情節的點與段落、語句，如同尋找一個被人分屍後的屍骨，將找到的點點滴滴曹文骨肉組織起來，然後以考古復原的方式復活出了《紅樓夢》八十回後的曹文二十回，
自然地契合了脂批中多次提到的百回《紅樓夢》，名為《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》。
在仍以考古復原方式復活《紅樓夢》第67回曹文的基礎上，與對前79回的再次校對上……
另，前八十回其他回，是以俞平伯先生校對的人民文學出版社2000年5月出版的《紅樓夢》前八十回、
河南鄭州2004年9月海燕出版社第1版周汝昌先生用所有脂批本匯校的八十回《紅樓夢》
與2003年4月作家出版社第1版鄭慶山先生校訂的《脂本匯校石頭記》八十回為主校本，
以考古復原的方式相互匯校而成，再與2008年人民文學出版社第3版《紅樓夢》互校一次成文後，
加上我在程高本後四十回基礎上去偽存真考古復原的八十回後的二十回《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》，
而合成了這個前後語言風格統一、脈絡貫通，回歸於曹雪芹原意原筆的百回版本——
《唐國明考古復原曹雪芹百回本紅樓夢》。
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唐國明簡介：
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唐國明是誰，他是——
一個「雷打不動、火燒不倒、風雨不垮」，「踩倒高山就上路」的漢子；
一個「流血不失長風情懷、火燒無損鵝毛風範」，「究天地之得失，強天下之心力」的文人；
一個胸懷「與時俱進思危奮發、實事求是安和天下」精神情懷的人類知識分子；
一個提出「半途哲論」的命運跋涉者、文學執著者、思想開拓者、靈魂共鳴者的「半途哲人」；
一個「識你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力」的感性學者；
一個喊出「力定乾坤，理安天下」的山裡人。
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唐國明說：「科學精神就是『讀萬卷書，窮天地之理，富天下之力；行萬裡路，利天下之民，惠天下之物』」。
他說，讀書人的性格就如他追夢10多年租住在長沙嶽麓山8平方米房間裡坐「冷板凳」中，在發揚「吃得苦，耐得煩，霸得蠻，不怕死」的湖湘精神基礎上；在網際網路時代，在各種文化的碰撞與交融下，所表現出來的如他詩作名篇《讀書人》中所說的——
「雷劈不倒，火燒不移，風雨不垮，似朗月清風；日食隨時，起住隨所，執筆隨心，如閒雲流水」；
「對洶湧潮流，視而不見聽而不聞，流血不失長風情懷；居安寧山腳，貧則無憂富則無過，火燒無損鵝毛風範」；
「與時俱進認知世界真理，思危奮發圖強；實事求是改造現實命運，修德安和天下」；
「讀萬卷書，窮天地之理，富天下之力；行萬裡路，利天下之民，惠天下之物」；
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唐國明，男，漢族，現居長沙，半途哲人、鵝毛詩人、考古復原紅樓夢曹文工匠，湖南省作家協會會員。
自發表作品以來，已在《鐘山》《詩刊》及其他國內外書報刊發表文學、紅學、數學方面文章數篇。
自2013年始其墨跡「鵝毛帖」一幅字能換3000元。
2016年出版先後在美國與秘魯《國際日報》中文版連載的成名作《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》，2017年中國紅學會將其列入《紅樓夢學刊》2014年至2016年紅學書目。
2018年以寫論證哥德巴赫猜想1+1與世界數學難題3x+1猜想得出自己結論的自傳作品《這樣論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1》於上海作協、華東師大獲獎。
2019年出版網紅至今的詩集《鵝毛詩》。
自2013年起，其開創考古復原曹文紅學、開創鵝毛詩、論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1猜想得出「半途哲論」的追夢事跡陸續被湖南衛視、浙江衛視、北京衛視、貴州衛視、遼寧衛視、湖北衛視等電視臺通過電視節目《中國夢想秀》《奇妙的漢字》《最愛是中華》《有話就說》……得到了充分的展示與報導，被美國及其海內外無數報刊網絡媒體報導至今。
2017年，分別論證了世界數學難題「哥德巴赫猜想1+1」與世界數學難題「3x+1」猜想，並從「3x+1」發現了萬有規律公式，通過論證「1+1」與「3x+1」得出了「半途」哲論：你永遠處在另一個未知的半途之上，你永遠就這樣被置於一個未知的「零鄉」……
2018年4月完成《唐國明考古復原曹雪芹百回本紅樓夢》。
2019年4月江蘇無錫市《太湖》雜誌雙月刊發表唐國明鵝毛式探索小說開山之作《堅守在長城要塞上的士兵》。
什麼是唐國明「鵝毛小說」，就如作家唐國明本人所說的——
鵝毛式小說，就是吸收了詩文形散而神不散的創作手法，就像鵝毛脫離了天鵝，迎風四處飛舞，鵝毛仍然是這隻天鵝身上的鵝毛。
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唐國明在論證哥德巴赫猜想「1+1」與世界數學難題「3x+1」的過程中所取得的數學與「半途哲論」成就摘要：
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1、「1+1」：
無論一個多大的素數，除素數2與5外，它的個位數總是1、3、7、9；無論多麼大偶數，它的個位數總是0、2、4、6、8，任一偶數表示為兩素數之和時的不對等素數都分布在「偶數除以2」兩邊的區間，並與之數差相等。或說，每一個大於2的正整數都是兩個素數之和的一半，且兩個不同的素數分布在這個數兩邊的區間，並與之數差相等。這個理論我們在已知的偶數素數區間是成立的，面對無窮無盡的未知數我們只能在一個區間數一個區間數的推進驗證中認可這個理論，因此哥德巴赫猜想即
2、「3x+1」與萬有通變規律、萬有總在途中公式：
用個位數是1、3、5、7、9的奇數，乘以3加1，則會遞增為個位數是0、2、4、6、8的偶數，我們且把這一由奇數遞增為偶數的運算規則叫「奇變」，再用2連續整除至此偶數為奇數，我們且把這一由偶數遞減為奇數的運算規則叫「偶變」……任一大於零的正整數，通過連續的這樣的「奇變偶變」運算，如無窮無盡數字的萬有總是永遠處在「3x＋1」猜想通過「奇變」「偶變」原則抵達4、2、1的途中……
2的n次方是所有遵循「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」規則抵達4、2、1數流的終結線，又是從4、2、1回歸無窮數據宇宙的起始線。在這條2的n次方線上，有無數從4、2、1回時的分流點與抵達4、2、1數流的匯聚點，這些點卻是在2的n次方合4＋6n形式的數點上。因此遵循「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」規則經過2的n次方合4＋6n數的匯聚點，可以回流分流出奇數x合1＋2n或合2＋3n的數群，順著這些數群回流，會回流出通過「3x＋1」「奇變」「偶變」而來抵達4、2、1的無際的數流。 它描述的無盡的奇數偶數遵循「奇變」「偶變」運行規則最終抵達4、2、1的結果。是宇宙無為地從無序到有序從始到終，又從終到始地循環往復如此存在於宇宙創造著天生著宇宙萬物詩意地生成消亡、消亡生成的最好最恰當的表述，所以此萬有通變規律公式為：
……2xx3x＋1（3x＋1）÷2……2的n次方……4、2、1……
……2xx3x＋1（3x＋1）÷2……2的n次方……4、2、1……
即在上一波段轉向下一波段過程中若2＋3n不合2＋4n與1＋2n形式，則2＋3n根據「奇變」「偶變」規則直接除以2為下一波段合4＋6n形式的起始數的前提下，則
……2＋4n1＋2n4＋6n2＋3n……2的n次方……4、2、1……
……2＋4n1＋2n4＋6n2＋3n……2的n次方……4、2、1……
——宇宙萬物就是這樣如此詩意地以波段形式生成消亡、消亡生成。這就是萬有的通變規律與萬有總在途中通變公式。根據「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」原理，宇宙萬有的誕生，應是一波段一波段類似於「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」過程中，隨n數據的變化大小而不斷排列生成。
這個「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」運行模式已經預示了一切， 它描述的無盡的奇數偶數遵循「奇變」「偶變」運行規則最終抵達4、2、1的結果是宇宙「萬有總在途中」最好最恰當的表述，也是世界是一個無限的整體最好的表達，更是人類將來遵循「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」原則，以大數據形式進入4、2、1循環有序的運轉後，一種人類夢想的「神」，超越於人類每一個人見識，甚至囊括人類所有智慧無所不能的「超我」將誕生於這個世界的數學告知形式。更是對世界事物是「偶數時」會發生變化回到「奇數時」，回到「奇數時」又會發生變化回到「偶數時」，世界事物就是如此地在在遵循著「3x+1」猜想「奇變」「偶變」原則在讓一切守恆，平衡的最好描述。
不管怎樣，萬有總是永遠處在「3x＋1」猜想通過「奇變」「偶變」原則抵達4、2、1的途中，萬有的某事某刻與某個歷史時期都只不過處在它「奇變」「偶變」數據流中某個或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他運行形式的數據分離點上，永遠處在一個未知的半途之中，永遠被置於一個未知的「零鄉」……
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3、「半途」哲論（唐國明遵循自己的「識你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力」原則，又因「哥德巴赫猜想1+1」與世界數學難題「3x+1」猜想的啟發，得出的「半途哲論」）
在n是整數前提下，1除以2的n次方就是至小無內，2的n次方就是至大無外，唐國明遵循自己的「識你之理，看他之理，合諸家之理，知行之，得我之理」原則，又因「哥德巴赫猜想1+1」與世界數學難題「3x+1」猜想的啟發，得出的「半途哲論」：
萬物永遠處在半途之中，萬有總在途中，當你抵達「1+n」時，你就處在「2+2n」的半途中。即當你抵達1時，你就處在2的半途中，當你抵達2時，你處在4的半途中……面對前途的無窮無盡，你永遠會處在另一個未知的半途之上，你永遠就這樣被置於一個未知的「零鄉」……
我們都是途中人。遠方沒有遠方，你到達的遠方，不過又是一個遠方的半途之上。