姜子牙，望之不似人君
2020-10-10 阿郎看電影01.
看《姜子牙》，就像是看一個未完成品，野心勃勃、耀武揚威而又力有不逮、狼狽寒酸。
野心，是這部作品最值得誇獎的美德，也是最它最應該指摘的頑疾。
首先，雖然冠以姜子牙的名字，但並未局限在封神的傳統語境裡。
四不相也只是好萊塢慣用的賣萌手段
就像影片上映之前就打出封神宇宙概念一樣，《姜子牙》從一開始，就是要在《封神演義》的廢墟上，重新建立一個王朝。
所以，我們在影片裡看到的申公豹，不再是姜子牙難纏的死對頭，而是一個護佑者。最後，為了幫助姜子牙重建天梯，犧牲了自己。
我們看到的紂王，不再是那個荒淫徵斂、獨斷殘虐的末代暴君，而是一個痴心人，一個手握紅線的姻緣神。
更重要的是，姜子牙面臨的最大困難，不是來自於封神這件事的外部阻力，而是來自於內部的暗算。
這是一個危險的邊緣性行為。
對傳統經典的再利用，角度和距離是一個永遠的問題。
時間將作品裡的人和事，已經風化成型。
對於影視作品而言，民間的固有印象，既是吹毛利刃之刃，也是授人以柄之柄。
所謂顛覆經典，不是重新書寫，只是對他們既定舉動做出重新解讀。
所以，雖然可惜《哪吒》沒有割肉還母、拆骨還父，但仍是一個混世魔王的設定。
影片的魅力，是為他的混，找到了一個現代化的理由。
《姜子牙》的野心更大，它拆解了封神，但又沒能力搭建，只好暴力拼裝，任憑七扭八歪，望之不似人君。
02.
《姜子牙》最大的問題在於，它一直在講道理，而不是講故事。
甚至連通過講述一個故事，再去講解一個道理的耐心都沒有。
影片沒有起碼的生態構建。
人物之間沒有邏輯。
小九和阿父，到底怎麼回事？
申公豹和姜子牙怎麼忽而是看守，忽而是迷弟？
最後放大招的師祖是什麼人？他比師尊大，就因為他叫師祖？
小九的作用可疑
法力之間沒有邏輯。
姜子牙的神力連一個九尾狐妖都對付不了，但可以一棍子幹碎天梯。
師尊一片葉子就法力無邊，卻需要藉助姜子牙去剷除妖族。
那位小九，出場時，拎著把小刀，牛逼閃閃，差點把怪物酒吧給拆了。然後呢，誰逮著她，都可以欺負。
關鍵道具交代也語焉不詳。
幽都山是怎麼回事？
黑花是怎麼回事？
玄鳥是怎麼回事？
生態混亂的原因是世界觀混亂。
人物動機含糊，事件進展混亂，情感設置唐突。
那句「救一人與救蒼生」的詰問，之所以能讓人記住，是因為青筋暴露，看著很像是某種主義的還魂。
03.
《姜子牙》是一部動畫電影，但對動畫最根本的部分，太過輕視。
皮克斯出現以後，動畫電影的受眾不再局限於兒童，甚至出現了大片化、成人化的明顯傾向， 可無論怎樣，動畫電影都具有一種潛在的觀看傾向，即需要一個童真視角。
《飛屋環遊記》講述的是夢想的跌落，《飛屋環遊記》講述的是死亡，但無一不美好，因為一直堅持了兒童視角，和這個世界保持著樸素的交流。
《姜子牙》是故作高深，裝模作樣。
所謂成人動畫，更像是一種營銷手段，而不是藝術行到水窮處的自然傾瀉。
動畫不是一種電影類型，是一個呈現手段，動畫可以是任何一種類型。
它要求視角儘可能地低，和孩子的目光保持一致。
它要求技術上儘可能地高，和這個世界最新的科學保持共振。
所以，動畫電影之所以具有重新解釋這個現實世界的能力，是因為它可以無數次地在這個現實世界之上，重新搭建出一個理想國。
《哪吒》就浪費了動畫的這一能力，無論是動畫特有的色彩的飽和度、空間搭建的想像力還是鏡頭的自由度，都被現實圈囿，與真人電影無異。
《哪吒》廣受好評，是文本的魅力，而不是動畫的魅力。
在動畫這一層面，《姜子牙》更不合格，因為想像力滯重。
我期待他們說的封神宇宙，能給我提供真人電影所無法提供的時間感和空間感。
就像《大鬧天宮》裡的諸多變化，《獅子王》裡古典的敘事。就像《尋夢環遊記》裡的花瓣橋 ，《千與千尋》裡的油屋。
可不但人神妖三界，沒有起碼的搭建，就連幾次大戰，也是無恥地用光遮掩過去，沒有宏觀，沒有細節。
《姜子牙》對動畫電影最富魅力的部分，沒有做任何功課。
它把功夫用在了吆喝上。
玄鳥到底是什麼意思
相關焦點
-
「望之不似人君」的泰王,也許會成為亡國之君
可惜這位開國之君卻也是亡國之君，他在晚年被自己的女婿鄭華篡權，含恨而死。臨死之前，他留下了一句著名的詛咒——「奪我王位者，十世而亡」。 那個篡奪了吞武裡王朝的女婿建立了曼谷王朝，史稱拉瑪一世。兩百多年後，如今的泰王，叫做拉瑪十世。 -
姜子牙（姜太公）為什麼又被稱為「太公望」或者「呂望」？
《姜子牙》是2020年國慶中秋檔最受關注的電影之一，電影主角姜子牙借鑑了歷史上的姜太公和《封神演義》的姜尚。這種借鑑算是能讓觀眾比較快地進入影院，因為姜太公在中國是家喻戶曉的。別的可以理解，那麼姜子牙（姜太公）為什麼又被稱為「太公望」或者「呂望」呢？ -
不一樣的太公望，不一樣的《姜子牙》
現在國產動漫在影視產業鏈中還有非常大的空間，但是與國外好的製作公司也有不小的差距。雖然《哪吒之魔童降世》讓整個影視行業為之一震，然而一部絕佳的作品並不能代表電影工業中的動畫市場。，實際上封神之戰只是一場騙局，真正的大BOSS實際上並不是九尾狐，而是元始天尊。 -
飛熊、呂尚、太公望,姜子牙到底有多少個稱號?
《史記·周本紀》說「太公望」是稱呼來源是周文王說「吾太公望子久矣」，似乎說太公望是文王的「太公」盼望的意思。不過這種說法不可靠，因為「太公」「望」在先秦作為呂尚的稱呼已經非常普遍。上博簡《古公見太公望》說文王的祖父古公見到的已經是「太公望」了。 -
姜子牙哪吒大聖敖丙神仙天團！《快樂似神仙》MV公布
電影《姜子牙》官博公布了姜子牙哪吒大聖敖丙「神仙天團」的出道MV《快樂似神仙》！「神仙天團」的出道MV《快樂似神仙》：努力踩點仍慢半拍姜子牙、陳塘關rap star哪吒、72變主舞齊天大聖、東海天籟之聲敖丙共同演繹。電影《姜子牙》將於今年10月1日上映。 -
姜子牙的8個徒弟,封神之後都是什麼結局?
武吉還有個七十餘歲的老母在上，自然不想死，就來求姜子牙相救，姜子牙說了，你要我救你，也不是不可以，須得拜吾為師。與武吉有了師徒名分，姜子牙早晚教他兵法、武藝，將一個凡人樵子，竟教導成大將之才，最終「學成文武藝，貨與帝王家」，隨姜子牙入西岐王庭，被封武德將軍，立下無數戰功，以後享盡人間富貴，蔭及子孫。 -
元始明確告訴姜子牙西岐大興，但他為何不去西岐反而去了朝歌呢？
姜子牙便是元始天尊選中的代天封神扶助明主的人，於是，元始天尊派他下山。 可姜子牙修道多年他的理想絕不是人間富貴，而是想要成仙。所以他便哀求元始天尊說道：「弟子乃真心出家，苦熬歲月，今亦有年。修行雖是滾芥投針，望老爺大發慈悲，指迷歸覺，弟子情願在山苦行，必不敢貪戀紅塵富貴，望尊師收錄。」 -
姜子牙的8個徒弟,封神後都是什麼結局?
姜子牙對武吉說「你左眼青，右眼紅，今日進城打死人」，武吉聽了很生氣，也很後悔今日為何要停下來跟這個怪老頭兒聊天：「我和你閒談戲語，為何毒口傷人！」然而事實卻證明，姜子牙說對了，武吉在進城賣柴時果然打死了門軍王相。西岐刑律，殺人償命理之常也。武吉還有個七十餘歲的老母在上，自然不想死，就來求姜子牙相救，姜子牙說了，你要我救你，也不是不可以，須得拜吾為師。 -
《封神演義》和正史裡的姜子牙不一樣,但真實的姜子牙到底是什麼樣...
姜子牙，一個在中國文化中有著多重符號的人物，《史記》中他是輔佐武王滅商的政治家、軍事家，《封神演義》中他是手拿打神鞭封神的神話人物，在民間又是「太公在此，諸神退位」的鎮宅之神。 -
《姜子牙》預售開啟，宣傳片「快樂似神仙」來助力
距離《姜子牙》國慶節上映還有7天，電影姜子牙的官方帳號在微博上發布「姜子牙哪吒大聖敖丙出道MV《快樂似神仙》」宣傳片，並且宣布預售正式開啟； 喜歡《姜子牙》的小夥伴們還不馬上去訂票？以《姜子牙》現在的火爆程度，晚了估計位都沒得選。 此次「姜子牙」官方發布的宣傳片中，「神仙男團」隊長由姜子牙擔任，大聖負責舞蹈，敖丙太帥了只能當主唱，不正經的小哪吒只能負責說唱部分了，但是，跳鋼管舞的你們猜猜是誰來負責？你們肯定是希望敖丙來跳，但我還是想賣個關子。 -
似鹿似兔又似羊，貪睡粘人愛吃醋，《姜子牙》「四不相」像什麼？
貓眼電影企鵝號分享9月3日，國產動畫巨製電影《姜子牙》在官方媒體發布了姜子牙電影「四不相」版預告，此預告一出，紛紛引發網友關注。在電影「四不相」版預告片中可以看出「四不相」不屬於任何一科屬。喜歡在姜子牙半米內活動，表現的十分貪睡粘人。 -
《姜子牙》裡萌萌的四不相,歷史上到底是啥玩意?
《姜子牙》片中，姜子牙被貶下凡，流放到北海進行思過。作為姜子牙坐騎的四不相，對姜子牙不離不舍，為了守護姜子牙，資源卸去神力，化身為雛兒，好陪伴在姜子牙的身邊。隨主人一起修煉，經歷種種磨難，依舊無怨無悔。最後，為了救護姜子牙，小四不相強力恢復原形，與對手捨命相搏。 -
姜子牙哪吒大聖敖丙出道《快樂似神仙》MV來了
今日(9月24日)國漫男團「SHEN.神仙天團」的《快樂似神仙》MV來了，姜子牙、哪吒、大聖和敖丙組成男團並獻上唱跳首秀，為觀眾送上了祝願。作為國慶檔首日預售最快破千萬電影，影片將於10月1日上映，同步登陸IMAX影院。 《快樂似神仙》MV：《快樂似神仙》的歌曲改編自廣為熟知的經典名曲，由知名作詞人唐恬和音樂製作人王子助陣創作。 -
申公豹為何老跟姜子牙過不去?
其中原由，《封神演義》第十五回交代的清清楚楚，且看：……天尊曰：「你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福。成湯數盡，周室將興。你與我代勞，封神下山，扶助明主，身為將相，也不枉你上山修行四十年之功。此處亦非汝久居之地，可早早收十下山。」子牙哀告曰：「弟子乃真心出家，苦熬歲月，今亦有年。修行雖是滾芥投針，望老爺大發慈悲，指迷歸覺，弟子情願在山苦行，必不敢貪戀紅塵富貴，望尊師收錄。」 -
《姜子牙》推廣曲《快樂似神仙》MV放出 國漫明星男團出道
文|akAyc 圖|來源網絡近日，國產動畫電影《姜子牙》發布了全新推廣曲《快樂似神仙》三位人氣國漫角色破天荒地組成跨作男團，為觀眾們獻上了唱跳才藝的首秀，同時也為將於國慶上映的《姜子牙》助力。推廣曲《快樂似神仙》的演唱者包含了3部優質國產動畫中的4位知名角色，令人十分意外。 -
《姜子牙》國慶登陸北美影院,重續春節之約!
今年2月7日《姜子牙》全球撤檔後，這部繼《哪吒之魔童降世》後又一令人期待的國產動畫電影重新定檔，這是一個從春節到國慶的約定。電影《姜子牙》大膽改編中國傳統神話，講述了封神大戰之後，姜子牙因一時之過被貶下凡間，失去神力，被世人唾棄。為重回崑崙，姜子牙踏上旅途尋回自我的故事。 -
電影院復工了，預測下《姜子牙》劇情
一、姜子牙是誰？據史書記載《呂氏春秋·首時》：「太公望，河內汲人也。」《史記·齊太公世家第二》：太公望呂 尚者，東海上人。二、 姜子牙是如何發跡的？1 .「七十懷才不遇」據《戰國策·秦五》說，「太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠」。姜子牙出世時家道中落，年輕的時候用現在的話說就是「走過南闖過北（朝歌城南北），火車道上壓過腿」，做過小商小販。 -
姜子牙直鉤垂釣典故或始自中唐 最早盧仝使用
姜子牙垂釣乃平常事耳，直鉤而釣則甚怪異，先秦兩漢文獻於前事屢屢提及，對後者竟無一語，揆以常情，其當為後世所增飾。 從「久釣不獲」到「不餌而釣」 考先漢諸書，姜子牙垂釣之事確有，直鉤之說則不見記載，如《韓詩外傳》：「太公望少為人壻(婿)，老而見去，屠牛朝歌，賃於棘津，釣於磻溪，文王舉而用之。」 -
姜子牙身上，有3大謎團，至今未解
最近，電影《姜子牙》熱映，4天票房突破10億，大有追趕《哪吒之魔童降世》的趨勢。之所以會有如此高的成就，我想，不僅與影片的高質量有關，同時，也與姜子牙神秘的身份，有著很大的關係。一：姜子牙故裡，究竟在哪？姜子牙的老家，究竟在哪？至今是一個謎團，沒有一個統一答案。山東人說：在我們日照，《史記齊太公世家》中，有記載說：太公望呂尚者，東海上人。