我國古代心理學有許多關於人性的討論，習性論便是其中之一。
何為論習性？其先天的本性與後來社會因素所影響的社會本性之間關係的理論。
關於習性論，我國著名思想家都對其有所探討：孔子提出人之初，性本善，習相近，習相遠。荀子則認為，人格具有先天因素與後天因素的共同影響。
美國行為主義心理學家華生認為：環境對一個人具有決定作用。
無論古今中外，學者們對先天性格與後天行為之間的關係從未停止討論。
不可否認的是，一個人的心理狀態以及思維模式可以從他的行為舉止反映出來。
語言作為更直觀行為，往往帶有更多潛意識裡的特徵。而從心理學的角度來看，那些性格軟弱，我心底感到自卑的人更喜歡說這三種話。
1. 做這件事，有用嗎？
這類語言很直觀的表達出一種對利益的追求的態度，但其實這種態度影響著他們的生活方方面面。
他們有一種對個人需求不斷擴大的追求，因為不曾得到，所以他們害怕失去，比起過去和未來，他們所擁有的更存在於當下這一刻。
他們更信奉活在當下，這代表著是一種沒有批判恐懼和更多欲望的狀態。他們更關注自己的缺失，試圖通過外界能藉助的力量進行彌補。
所以當出現一件事物，他們更想要收入囊中為我所用，只有通過不斷壯大自己的力量，才能彌補自己的缺失感。
而這些缺失感可能是來源於早期經驗，例如從小沒有得到充分的父愛與母愛，缺乏無條件的積極關注導致內心安全感低下。
所以他們總是試圖在外界尋找點什麼、抓住點什麼。相比那些精神更為富裕的人來講，他們更加理性、直接，因為對於他們來講，物質的彌補會讓他們帶來滿足感。
他們容易忽略情感，更多考慮利益。
並不是他們想要這樣做，而是物質可以給他們帶來更多的安全感。
2. 過去讓我很痛苦。
曾經有這樣一個關於自卑心理諮詢的案例：在團體諮詢中，小蘭分享了自己所面臨的困難，但是由於分享，她再一次經歷了這些痛苦的情感。
幾次團體諮詢後，小蘭表示：我感到不會成功，現在我面臨著重重的困難，這讓我十分痛苦。
經過心理諮詢師分析，小蘭是因為有著不幸的童年，導致她產生了極度自卑的情緒。
由於多年來因為無人開解，自卑深深埋在心底，與意識融為一體。在小蘭的世界裡，她常常誇大對於過去痛苦的回憶，並且在回憶中反覆受傷。
對於未來，她極度不自信，感覺人生充滿了失望，沒有什麼值得可期待的，她在自己所創造的世界中一直迷失著。
但是這個世界一定真實嗎？
諮詢師給出答案，並不是。
我們用自己的主觀意識創造了一個虛偽的世界，並且在我們遇到問題時很容易誇大的情緒進入那個世界。
正是因為自卑在他心中埋下種子，於是，小蘭一次又一次強化自卑，到最後，自卑與小蘭合為一體，小蘭也在自己的世界裡難以走出。
3. 如何活在當下？
在心理諮詢室裡，一位60歲的男子問心理諮詢師：我該如何活在當下呢？面對那些難以處理的問題，我該怎麼辦呢？
諮詢師告訴他：活在當下，是情緒與心靈對現在狀態的一種感知。
珍惜現在的生活，不要將事情想得太複雜，只有把握眼前的事情，腳踏實地，才能過好每一天。
當我們還是幼兒的時候，我們很難有自己的主觀意識去做自己。
可以說孩子是一張白紙，父母在上進行臨摹。在小的時候，父母應該給予孩子足夠的安全感、積極關注以及無條件的愛。只有我們感受到父母的愛與接納，我們才能夠更好的表達自己。
如果這時父母一味的否定，還可能會導致孩子自卑、無力。
原生家庭對人的影響是重大的，但並不一定是持久的。
如果我們能意識到自己是自卑的，並從自己成長經歷中找出原因來，我們便能做出改變的第一步。相反，那些為對自己有一定認識的人，他們只會重複著傷痛，難以從噩夢中醒來。
幸運的人用童年治癒一生，不幸的人用一生去治癒童年。
那些因為受原生家庭影響而自卑的孩子，需要花上一生的時間去改變自己解決這個問題。
而對過去的創傷最簡單的解決方法是，意識到它，接受它，承認自己的痛苦，在此時進入到當前最真實的狀態。當我們對自己了解更加全面時，我們更容易去改變。
- The End -
作者 | 神奇小小
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：《Individual Psychology》