我最近讀誦《僧伽吒經》之後的感應及感悟

幾年前我就開始抄寫僧伽吒經，斷斷續續到今年年初大概抄了二十本，期間也做了不少消業的夢，水、火、剃髮等都夢到過，今年好久沒抄了，工作比較繁忙，總感覺時間不夠用，最近就改為讀誦了，剛開始一天讀兩卷，兩天讀一部，讀了幾天下來就開始一天讀一部，前兩天（2020年6月20日）早上醒來前做了一個夢，夢見自己與愚痴人一起在農田裡幹活，田野裡都是一片水，種子都還沒下，瞎忙活 後來夢裡又一個場景，感覺自己到處流浪，找不到家，找了好多地方，遇到一些熟人，風又大又冷，後來見到我婆婆（夢裡好像已過了幾世，我知道是她，她不認識我）她拿出一個包裹，給了我一件以前穿的紫色蕾絲背心，剛好跟身上衣服顏色一樣，套外面的，但是就像經文中說的衣服之具豈能救濟，然後我繼續走繼續找家找爸媽，但是找不到，就哭起來，爸媽你們在哪？就哭醒了，當時突然想起經文中說的：我等無父無母無兄弟親族，一切皆無，佛為我父如來是母。以及無伴獨受苦，還有：我等猶如盲冥之人，不知道以非道。我於無量百千億劫行諸苦行，我不為資生國土財產，為知諸法實相故，藥上，我行苦行，不得阿耨多羅三藐三菩提，善男子，我聞此法，即日得阿耨多羅三藐三菩提。藥上，此法甚深，如是法門難得聞名，若得聞此法門名者，一切得阿耨多羅三藐三菩提。藥上，是人得超千劫生死，生淨佛國土，善知滅道，知第一道，識第一善根，成就無比神通知無比滅。藥上，於汝意云何？云何名滅？藥上菩提薩埵白佛言：「世尊，法處名滅。」佛言：「藥上，何等法處？」藥上白佛言：「世尊，法是法處。如世尊說，勤行精進，勤持戒，勤忍辱，是名法藏。」佛贊藥上菩提薩埵言：「善哉！善哉！善男子，佛問此義，汝善解說。」還有大家有沒有注意到這段話：最後毗婆施如來說此法門。閻浮提眾生聞已。於虛空中即雨七寶。爾時閻浮提眾生悉無貧窮。若於大乘起惱心者就如有人刀斷其頭，還可活否？信清淨大乘，不墮於惡道。若有人以淨信心讀誦此法門福多於前，九十五劫自識宿命，六萬劫中為轉輪王，於現在世人所敬重，刀不能害，毒不能傷，妖蠱不中，臨命終時，得見九十五億諸佛安慰之言，汝莫怖畏，汝在世時聞僧伽吒法門，九十五億佛各將其人至其世界。若施三千大千世界菩提薩埵，不如於一如來所起清淨心，若於三千大千世界諸如來所生清淨心，不如凡夫聞此法門功德勝彼，何況書寫讀誦受持。一切勇，況復有人以清淨心憶念此經。我於爾時作摩那婆子。名曰彌伽(彌伽者魏言云)。於然燈佛所。作摩那婆。修清淨行。我見彼佛。以七莖青蓮花。供養然燈如來。以此善根。回向阿耨多羅三藐三菩提。爾時然燈如來即授我記。 （這裡七莖青蓮花是否也代表清淨心呢，僅代表個人感悟，七不知道到底是代表什麼意思，後來我向一位高人請教了這個問題，他給我的答案是也表示不以任何物質，功德加以供養，以清靜的七情供養，加以至誠心，供養燃燈古佛，這裡七情用七莖青蓮華來比喻，因為燃燈古佛，知道世尊無善，無惡，無欲無求，所以以清淨的七情來作供養。古佛看到了清淨的心，所以授記。）說明修清淨行非常非常重要，而聽聞讀誦受持此經能讓眾生趨向清淨趨向解脫！經文是這樣說的：一切勇。如此法門有大神力。能發清淨信心。不生邊地具清淨戒。世尊在聽聞此經之前一直在修苦行修供養，自從聽聞此經之後才開始修清淨行！還有大家一定要記得把所有善根回向阿耨多羅三藐三菩提。非常重要！！！僧伽吒經多次提到精進，說明精進也是全經的重點之一。世尊。云何眾生不能入於涅槃。佛告藥上菩提薩埵言欲求涅槃者當勤精進。藥上菩提薩埵白佛言。世尊。云何名精進。佛告藥上菩提薩埵。善男子。精進者名須驢多波帝。逆流之果名精進處。娑吉利陀伽彌果名精進處。阿那伽彌果名精進處。阿羅訶果名精進處。波羅提迦佛陀果名精進處。緣覺之智名精進處。菩提薩埵名字。菩提薩埵地果。名精進處。藥上。如是等處名精進處。為諸菩提薩埵故，諸菩薩法不應懈怠，勤修精進舍惡行善。
世尊聞授記聲時無量阿僧祇劫所修淨行，與六波羅蜜相應（波羅蜜，是到彼岸。分為六波羅蜜：布施波羅蜜，持戒波羅蜜，忍辱波羅蜜，精進波羅蜜，禪定波羅蜜，般若波羅蜜。圓滿的智慧-般若.），一切善根悉皆現前。與後面經文提到的世尊當時以七莖青蓮花供養燃燈如來，以此善根。回向阿耨多羅三藐三菩提。爾時然燈如來即授我記。 相呼應。若有眾生口行善語者。彼人功德不可數知。若有眾生行口惡者。彼墮地獄餓鬼畜生不可數知。口行惡者是惡知識。口行善語是善知識。若見善知識則見如來。若見如來則滅一切不善之法。如果沒有善根就如經中所講如提婆達多種樹不生。無少善根樹云何生。還要去除我慢心，經文中是這樣說的：諸婆羅門諸尼揵子。我今告汝汝莫放逸。譬如鳥子未生羽翼。不能高翔飛於虛空。汝等如是無有神力。不能飛至涅槃之界。所以者何。汝所行法非畢竟道終歸破壞。經中世尊多次會問汝今見否？或汝見…否？汝等見此日月不耶。等等之類的話，當時我總是不明白世尊為什麼總是問這種淺顯的問題？有一天讀經時突然明白其實那是因為有些東西佛能見到而其他眾生不一定也能見到，譬如經文最後藥上就見不到惡魔來此。懺悔自己當時幼稚的想法。

還有經中世尊講的逆流果的故事有多少人會相信？別說經文中那些大臣們不相信，我們現在末法時代的眾生更不可能相信了？這就是凡夫和聖人的區別，真理往往就在少數人一邊。

第四卷最後部分五千年少眾生講的話句句都是精華，願大家仔細琢磨，多多感悟。譬如不知修習禪定解脫之道，不知發大誓願成無上道，佛是父母，佛是示解脫道者，能雨利益眾生，愚痴眾生不知護法，發心願求無上菩提，名為護法，一切行空財物亦空，若觀我空不復受生。

經中多處講到 若佛聽許乃敢發問之類的話，表示大恭敬心。經文中主要講了兩位菩薩，一切勇菩薩和藥上菩薩，個人覺得一個是代表精進勇猛，一個是代表法藥。
 一：第一卷仙人施彼五孽人食，彼人食已，而第四卷藥上菩薩施年少眾生食，而他們回答：我等不須食，亦不須飲，以食入身甚可憎惡，變成屎尿，作血肉筋皮。。。。。。二：一切勇菩薩去的是華上世界，藥上菩薩去的是日月土世界，這兩個世界分別代表什麼？

歡迎所有看到此文的師父師兄們一起探討交流，感恩大家！！！

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