媒體:漫畫從來沒殺死一個人 但漫畫家卻被殺死了

「漫畫，從來沒有殺過一個人」。這是法國雜誌《查理周刊》主編夏爾伯的口頭禪。

從表面看，這無疑是對的。畢竟，幽默搞笑，是漫畫的特色，即使真有人因漫畫而死，那估計不會是氣死，而是笑死的。

但這句俏皮話，卻成了對夏爾伯本人的玩笑。1月7日，幾名冷血搶手闖入位於巴黎市中心的《查理周刊》編輯部，將正在開編輯會議的各位編輯一鍋端。最後，12人死亡，其中10名雜誌社成員，還有兩名警察。

悲劇背後，還有一則黑色的幽默。

在恐怖襲擊前一周，夏爾伯還在雜誌上畫了一幅漫畫，標題是：法國沒有任何恐怖襲擊。但漫畫中心則是一個全副武裝的恐怖分子，他故意誤用一句法國俗語說：「等著！一直到1月底都來得及祝賀新年……」

現在1月過去才剛剛第一周。

（一）

漫畫家嘲諷政客、嘲諷大亨，也嘲諷宗教人物，他們覺得自己的作品很幽默；政客無奈，大亨搖頭，但一些極端分子，卻出離憤怒！

據報導，在《查理周刊》殺戮現場，恐怖分子在殺人之前，都詢問對方姓甚名誰，然後一對照：沒錯，就是他。於是，開槍……

如此冷靜，如此鎮定，也事實上置自己生死於度外。因為在同樣很擁堵的巴黎，他們不大可能逃得掉！

事實上，在西方，站在與伊斯蘭教意識形態鬥爭第一線的，基本都是漫畫家。

2005年9月，丹麥《日德蘭郵報》刊登了12幅漫畫，主角是伊斯蘭教先知穆罕默德，其中最出名的一幅是漫畫家庫爾特?韋斯特加德所畫：穆罕默德的頭巾上有個引線已經點著的炸彈。

伊斯蘭世界為之譁然，幾乎每個國家都有遊行、抗議以及譴責和詛咒。在收到很多恐嚇電話後，丹麥在不少伊斯蘭教國家的外交官，也在恐懼中放了假。

但伊斯蘭世界的憤怒，激化的是西方媒體的集體反彈。法國、德國、義大利、葡萄牙、西班牙、瑞士都有媒體刊登了這幾幅漫畫，以示對丹麥同行的支持。

這些媒體自我辯護的一個關鍵詞就是：言論自由。

想一想似乎也對，今天的西方媒體，可以嘲諷耶穌，可以批評教父，可以揶揄修女，即使總統和教皇，有時也會被修理一番，憑什麼就不能批評穆罕默德？

所以，這次巴黎恐怖襲擊事件後，西方政要的一致態度是：譴責暴力，捍衛言論自由。

至於為什麼要捍衛自由。兩年前，在聯合國大會上，美國總統歐巴馬是這樣解釋的：對抗仇恨言論最強有力的武器，不是壓制，而是更多的言論自由——用寬容的聲音，來對抗偏執和褻瀆的言論。

（二）

關鍵是，對極端分子而言，這種褻瀆，無法寬容。

2010年1月，漫畫始作俑者韋斯特加德就遭遇兇險：一名持刀穆斯林青年闖入他的家中，嚇得他立刻抱起5歲的孫女，躲進浴室裡特製的保安密室。最終他逃過一劫，這名刺客也被警方擒獲。

但抓了一個極端青年，還有更多憤怒青年在行動。

據說，在一個「基地」恐怖分子編輯的雜誌上，列有「反伊斯蘭罪通緝犯名單」，11人中沒有一個是軍人和政客，但卻有6個是漫畫家，其中就包括這次被槍殺的《查理周刊》總編夏爾伯。

西方國家其實也很頭疼。

一方面，漫畫引發衝突，往往導致外交災難，而且保護漫畫家，也佔用了大量警力；但另一方面，言論自由屬於意識形態，保障不力，更成為媒體抨擊的靶子。

所以，西方國家的天平，基本上向漫畫家傾斜。對此，當時還擔任埃及總統的穆爾西曾憤怒地說：西方是將我們無法接受的概念和文化強加給我們。

當然，現在的穆爾西已無法批評，因為他被關在埃及的監獄中。

（三）

還是回到最初的命題，至少在西方人看來，嘲諷一下宗教，其實也無傷大雅，為什麼穆斯林就如此憤怒？甚至激發起恐怖主義行動。

衝突。可以預料，經歷了《查理周刊》的殺戮後，西方媒體更不會屈服，勢必有更多的嘲諷漫畫，同時撩撥起更多極端分子的憤怒。

這或許就是「文明的衝突」吧！

你有你的信條，我有我的做法，誰也不服誰。

表面看，大家可以相安無事，但在今天的世界，只遵循自己的規則，顯然還是不夠的。因為你不可能不出門，你不可能不看電視，你不可能聽不到別人怎樣怎樣，仍舊有有交叉，勢必有衝突！

其實，這需要雙方都要有善意。

譬如漫畫家們，可以嘲諷、可以幽默，但也要儘量照顧其他宗教信徒的情緒。特殊時期，火上澆油，往往是激化矛盾。

當然，更重要的，宗教都有類似的一個優點：寬容。必須要寬容對待外界的幽默嘲諷和批評！

我願意再次引用我引用前同事、知名的中東問題專家馬曉霖在微博上的一段評論：

馬曉霖：【宗教脫敏】我在多個面向穆斯林群體的學術演講中呼籲「脫敏」，指出因為多種歷史和現實原因，伊斯蘭群體存在普遍性的過於敏感、承受力弱、包容不足、歧視異端現象，這些硬傷已脫離當代文明發展潮流，正傷害著伊斯蘭文明自身。很顯然，和佛教、基督教、道教等比較，「宗教冒犯」對伊斯蘭而言十分突出。

漫畫從來沒殺死一個人，但漫畫家卻被殺死了。

這樣的悲劇，不像發生在一個現代的社會！

文/牛彈琴