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自《摔跤吧！爸爸》後，阿米爾·汗主演的又一影片直接刷了一波「中國首映票房最高的印度電影」記錄：截至2018年2月8日，《神秘巨星》的中國內地票房突破了6.2億元，機構預測該影片在中國內地的總票房將達7.31億元。
然而，在阿米爾·汗帶領印度電影走向走進中國、走向世界的背後，卻是本土人民對《神秘巨星》的非議和對「印度良性」叫嚷著的「滾出印度」。
本是一張印度對世界發出的一張名片，為何被自己人如此對待？身為印度三大汗之一的阿米爾·汗又是為何在獲得世界尊敬，享譽全球的同時，被自己人看低？印度電影的輸出，又是如何預示著印度註定衰退的結局？
只因印度電影與其他國家相比，存在著更深一層、普通人未知的秘密聯繫，暗藏在罅隙深處的梵天大神終究會被掘出，逐恆河之水，曝太陽之下！
非議中的《神秘巨星》
「印度女性的地位非常低下，別說追求夢想，就是連擁有夢想都不可能。」
《摔跤吧！爸爸》的餘溫尚未散去，交織著家庭、母愛、青春、女權、夢想和自由的《神秘巨星》又立馬接棒，四連拿下中國當日票房冠軍！逆天的中國票房是印度電影的一劑強心針，讓整個印度為之自豪。
電影中充滿了喜劇人生該有的酸甜苦辣和大喜大悲，充滿歡笑的臉頰旁是閃耀的淚水，喜劇的木偶外殼下，是被插入骨肉的尼龍線所拉扯的肉身，關乎人性、直擊心靈。基於這一契機，越來越多的印度人開始了解中國，中國人也對印度充滿好奇。
然而，電影這張在中印兩國間發揮了奇妙作用的「國家名片」，在印度本土卻備受質疑，主要分為兩派：
「不信論」：中國票房不可信，有人在製造假新聞
不少印度人認為《神秘巨星》在中國取得的高票房無法令人信服，就連滿天飛的新聞也是別有用心的人炮製出來的。（純粹是為了裝點門面用的「票房服務費」，讓他們更有理由相信中國票房在造假）
「不如論」：比不上《巴霍巴利王2》
《巴霍巴利王2》是一部印度高人氣電影，投資超過一億元人民幣，大量的特效、大段的歌舞和開掛的劇情令其受到狂熱追捧，國際票房表現不俗，甚至在本土也超過《摔跤吧！爸爸》的票房。
插圖來源：《巴霍巴利王2》劇照
其實這兩部電影無論題材、風格還是投資力度都截然不同，沒有可比性，但問題在於，《巴霍巴利王2》是一部南印度電影。
這就不得不提印度電影工業的派系分類：南印度（託萊塢、考萊塢、莫萊塢和桑達塢）和北印度（寶萊塢）。
這種南北派別的劃分，是由語言差異自然形成的。（除了官方語言印地語和英語外，印度幾乎每個邦都有自己的語言，而每種語言都有相應的電影產業）
插圖來源：瘋牛君
如《巴霍巴利王》所來自的託萊塢，便是以南部的海德拉巴城市為核心，主要語言是泰爾固語，因此託萊蕪的電影通常只在兩個州上映；而以寶萊塢為代表的北印度電影《神秘巨星》，往往以英語和印地語為主語言，在北方各邦都很流行，南印度也只有部分地區能看懂。
自古以來，南北兩派粉絲矛盾尖銳，水火不容。所以《神秘巨星》被炮轟也在情理之中，那麼問題來了，為何連被《時代周刊》譽為「印度良心」的阿米爾·汗也被炮轟呢？
「滾出」印度的「印度良心」
前文提到的印度國民級別電影——《巴霍巴利王》，稱為印度版指環王，地位相當高，其中的薩爾曼·汗，被印度的網絡人氣評選上幾乎一半的人選擇為最喜歡的明星，而阿米爾汗只有不到15%。
雖然阿米爾·汗作為中國最受歡迎的印度影視明星，但在一些印度人眼裡，他和PGONE一樣臭。更有一些極端反對者在阿米爾·汗的住所附近焚燒阿米爾汗的海報，用這種方式抵制阿米爾·汗。
為什麼？
答案很明顯，是種姓。
1.阿米爾·汗的種姓
阿米爾·汗的英文寫法是「Aamir Khan」，其中「Khan」就是我們常說的「可汗」，來源於古代突厥語最早的意思是 主人、王子，後來引申為統治者，我們知道印度莫臥兒王朝的建立者正是突厥人，也就是牛逼的成吉思汗的後人。同時作為印度穆斯林的第一種姓，在印度很多穆斯林高層人物姓Khan，寶萊塢最著名的「三大汗」就是如此。
雖然並不能確定阿米爾·汗是不是婆羅門（可以肯定的是，這是一個高貴的種姓），但穆斯林種姓的誕生只是為了更好的融入印度，其內部並沒有真正地實行種姓制度，只是由於在印度這個85%以上人口信仰印度教的國家，穆斯林的種姓在當地還是與印度教的種姓地位相同。
插圖來源：知乎
2.印度電影「潛規則」
這一潛規則，是種姓制度的一種延伸，即「某一種姓的演員只能飾演相似種姓的角色」。
比如作為高貴種姓的「汗」，可以飾演帝王、高官、公司高層等上流社會的角色，卻不能夠飾演攤販、製造業工人和餐廳服務員等底層社會的角色。
所以，薩爾曼·汗出演《小蘿莉的猴神大叔》中的「猴神」是正確的，而阿米爾·汗出演《孟買日記》中的男洗衣工就是錯誤的
3.傳統的挑戰者
一些人拿阿米爾汗做不同宗教和平共處的典型，一些人卻認為阿米爾汗是大逆不道。
在印度，不僅是不同種姓之間不能通婚，異教徒之間也不能通婚，而身為穆斯林的阿米爾·汗卻和佛教徒的妻子結了婚。
並且，阿米爾·汗的作品涉及太多了敏感要素，抨擊政治政策，是不少官員的眼中釘肉中刺，而且根據印度傳統觀點，高貴種姓本身就是要統治低賤種姓，而低賤種姓自一出生就是要服從命令與安排的，但具有高貴種姓的阿米爾·汗卻為底層人民發聲，這就已經是反傳統的事情，自然也會引起不少人的非議。
《摔跤》講的是性別歧視，《三傻大鬧寶萊塢》和《地球上的星星》講的是教育體制，《榮耀之役》講的是印度的殖民傷痛，《心中的小星星》講的是閱讀障礙症，《我滴個神啊》講的是印度複雜的宗教社會。
插圖來源：《真相訪談》宣傳照
而其主持的電視節目《真相訪談》則更是直擊、著力挖掘具有普遍意義的社會現象，揭露和分析在印度社會普遍存在、但又被長期視而不見的黑暗面，每一期所探討的話題，都極其敏感，原本是印度人討論的禁忌：
兒童被性侵、種姓制度、大男子主義、婦女遭受的家庭暴力、層出不窮的強姦、無處不在的腐敗、嚴重的環境汙染、執政選舉中的舞弊，等等。
縱使在《真相訪談》播出以後反響空前，印度幾大電視臺輪番播出，觀眾累計達到6億，加速了好幾項相關法案的出臺。甚至《時代》雜誌在第二年就把他評為全球百大最有影響力的人物，稱他是「印度的良心」，採訪他的文章標題是《一個演員能否改變一個國家？》。
也無法消解傳統觀念人士與既得利益者的憎惡與爭議。
而這，也正是印度必然走向衰敗的原因。
必然衰敗之核
面對亂糟糟像長途汽車站的孟買機場，面對印度夜市的小店鋪裡全是從來沒有聽說過牌子的中國手機，面對燈光昏暗滿地垃圾的地鐵站。
印度，龐大的國土和人口，光榮和屈辱混雜的歷史，混亂和希望並存的現狀，許許多多個層面和維度，都提供了無數可以比較的有趣話題。
插畫來源：插畫師 樊煜欽
印度與中國的差距是真實存在的，雖然無法用具體的數字來量化。而且印度本身逃不過的內亂、雜亂的語言系統、嚴格的種姓制度、貧富差距極大和不見得有多好的「國民素質」都是往後拖拉印度後腿的力量。
雖然印度的產業在發展、經濟在飛漲、印度式管理成了全球企業學習的對象，然而在頑強的種姓制度面前，這些進度都不值一提：因為種姓的存在，製造業的工作只能由相應的種姓完成，印度式管理的秘訣也只掌握在婆羅門階層的手中，基數龐大的低下種姓階層只能去當服務員、低端製造廠工人和保潔人員等。
印度，成也人口，敗也人口，但其失敗的核心，還是種姓制度。
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