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創世記：男人與女人
文/鍾慶義
金燈臺微刊 第183期
經文：創世記第二章4至25節
創世記第一至二章記載了神創造萬物，而人乃是按著神的形象被造成。二章4至25節描寫女人的創造，以及她對男人的身分和責任，並且男人和女人是一起向神承擔的：神創造的第一對男女有靈性，能事奉神，能遵守祂的命令，從而享受神創造給他們的美好世界。
一．伊甸園場景（2:4—3:24）
創世記第二至三章的記敘有如一出話劇，是由神、男人、女人和蛇一同演繹的七幕場景：
場景一（2:4-17）：（敘述）神是唯一的演員，人在場，但角色被動。
場景二（2:18-25）：（敘述）神是主角，男人是配角，女人和動物扮演被動角色。
場景三（3:1-5）：（對話）蛇和女人交談。
場景四（3:6-8）：（敘述）男人和女人是主角。
場景五（3:9-13）：（對話）神與男人女人對話。
場景六（3:14-21）：（敘述）神是主角，男人是配角，女人和蛇扮演被動角色。
場景七（3:22-24）：（敘述）神是唯一的演員，人扮演被動角色。
以上七幕構成了一個「交叉平行」（chiasm），首尾互相呼應；第四場景是人的墮落，佔中間位置，是全劇的中心（Wenham,50）。這七幕場景的重要性，是帶出「人需要神」的概念。
在創造人類的記載中，神有不同的名字；創世記第一章是用Elohim（中文聖經譯為「神」），表明祂有創世的大能，強調神的超越性。但在第二至三章，用YHWH「耶和華」，強調祂是與人立約的神，祂信實守約，是以色列人可信靠的；耶和華是呼召亞伯蘭的神（創12:1）和拯救以色列人出埃及的神（出3:15）。（Constable, 41）
創造者使用地上的塵土造人；當人犯罪墮落後，結局難免還是歸回塵土。人的生命從何而來呢？神只把祂自己的生氣吹給人。神向人吹氣，使人有屬靈的洞察力（伯32:8）和良知（箴20:27）。人從神的氣得到了道德上，靈性上，理智上，關係上，情感上的各種特質，這是人乃「照神的形象而造」的意思。神並沒有把祂的生氣吹給動物或其他各種生物。
三．伊甸園之約（2:8-17）耶和華神吩咐那人說：「園中各樣樹上的果子，你都可以吃；只是那知善惡樹的果子，你不可吃；因為你吃的時候，你必要死。」(2:16-17)這是神給亞當的命令（2:8-17），被稱為「伊甸園之約」。人在伊甸園內的責任是遵守神的命令，從而享受生活（Ross, 123）。
有關伊甸園，經文提到四道河（10-14節）：比遜河（Pishon）是在哈腓拉（Havilah）全地，亞拉伯西南部；基訓河（Gihon）在古實（Cush）全地，現今埃塞羅比亞；底格裡斯河（Tigris）和幼發拉底河（Euphrates）則是在巴比倫。可見神給亞當享用的伊甸園面積非常大，而園中一切都可享用，唯獨其中一棵樹「知善惡樹」的果子，神吩咐亞當不可吃。
「知善惡樹」象徵分辨善惡的能力，善能令生命進步，惡則防礙生命的進程，這等知識只有神能掌握和擁有（見箴30:1-6）（Constable,46；引用Waltke）。神警告亞當：違背命令的結局是死亡，不單是肉體的死亡（創5章），更是靈性上人與神分割的死亡。換句話說，在犯罪墮落前，神所造的人是永生的。
「伊甸園之約」（創2:16-17）表示神和人之間設立了一種關係，源自神的命令，而人則盡其責任。這約要求人作出五方面回應：繁殖下代；管理全地作為人的居所；治理所有生物；看管伊甸園並樂在其中；以及不吃知善惡樹的果子。（Constable, 46）
在創造的第六日，天地萬物都造齊了。亞當為所有生物起名，只是「沒有遇見一個和他相配的幫手」（創2:20）。神就為男人做了夏娃，輔助他事奉神和守神的約。「幫手」不是僕人；神為男人做女人作配偶，女人的角色就是輔助和支持男人，完成神交付與他們的共同責任。神的心意是要男人女人相輔相成，在靈裡合為一體，和諧地生活，同心同行，服事神，奉行祂的命令（Ross,125）。這是婚姻制度的基礎。而「人要離開父母，和妻子連合，二人成為一體」（創2:24）強調了夫妻雙方深度的委身，離開肉身的父母，建立一個全新的個體。「一體」提供了有關一男一女婚姻的啟示：就是先後次序（priority）、激情（passion）和恆久（permanence）這三方面。在婚姻關係裡，人首要關心的，不再是他的原生家庭，而是夫妻關係。在情慾的層面，婚姻也包含了一男一女肉身的結合，成為「一體」。這節經文強調一夫一妻和一生一世的婚姻觀念；婚姻不是短暫的，乃是恆久的，是至死方休的。
在人犯罪墮落之前，罪並不存在，男人女人赤身露體，並不羞恥。他們的赤裸，並不只是身體外表的，也包括心理的，情感的，靈性的。他們可以坦然地分享肉體上的親密，也可以坦然地分享情感上和心理上的一切，沒有羞恥，毫無隱藏，他們是天真無邪的。他們不怕受對方的傷害，也沒有邪惡之念，更沒有誰尊誰卑，或誰順服誰等等的問題，因為罪惡還沒有進入他們的生命中。
神結合了第一對夫妻：亞當和夏娃（2:24）。以下是神心目中理想的婚姻觀念（創2:18-25）：
婚姻制度乃神所設立。
神的心意是一夫一妻，一生一世的婚姻（太19:6）。
婚姻雙方是一男一女。
婚姻裡男女結合是包括肉體及靈性兩方面（成為一體）。忠貞是必須的，對配偶不忠就是在靈性上，情感上，社交上，關係上，肉體上，精神上破壞了對方的信 任。
丈夫是妻子的頭。神先造亞當再造夏娃，祂為亞當創造夏娃（見林前11:8-9；提前2:13）。
不忠是婚姻破裂的頭號原因。根據一項調查，有些婚姻在五年內便出現婚外情，其中大部分都是雙方都出來工作的，收入高也是一個重要因素；而離婚的高危期是婚後五至九年。夫妻要怎樣才可以保持一生對配偶忠貞？婚姻裡面的掙扎，一般是源於雙方長時期處於緊張的關係；有時，這些緊張的關係更因孩子在學業表現欠佳而惡化。此外，有些夫婦不善於處理爭執，不懂表達；在亞洲社會裡，很多人都把不滿壓抑在心裡，直至有一天爆發出來，毫無先兆。婚姻出現問題，雙方都有責任一起努力面對；只要大家都積極地從心裡互相饒恕和忍耐，任何問題都可以解決。當然，知易行難。今天的社會，離婚率不斷的上升，我們更要留心神的話：神設立了婚姻，而婚姻是長久的。一段破裂的婚姻，最受傷害的是孩子們，他們將會一生帶著情感上的傷痕；如果沒有妥善處理的話，有一天終會影響他們的婚姻。
作為一個丈夫，我不比任何人更稱職。事實上在自己二十多年的婚姻生活裡，好幾次遇到要作重大決定時，我忽略了太太的需要和感受。我從失敗中學習，努力不再犯同樣的錯誤。在雙方意見不合的時候，其中一樣最有用的，是努力溝通；透過傾談，聆聽對方的需要，然後尋求共識。另外，我們也努力營造共處的時間，例如每天早上一起傾談和禱告，也定期一起吃晚飯，輕鬆地度過家庭時間。要維繫一段健康的，不斷向前的，持久的婚姻，一定要雙方都全力以赴。在此在與各位互勉：
沒有一個人在結婚時是完美的伴侶，即使基督徒也難倖免。
我們都需要耶穌基督作我們家庭的主，正如祂是教會之首。
我們必須每天順服聖靈和神的話語，讓神在我們心內作工。
當婚姻遇到困難時，大家都要正面的化解紛爭。丈夫們，你們怎樣理解聖經所說「要愛妻子，好像基督愛教會」（弗5:25；彼前3:7）？妻子們，你們怎樣理解聖經上關於順服丈夫的教導（彼前3:1-6）？
但願已婚的人，一生持守婚姻的盟誓，與配偶漫步人生路，一起面對困難，一起解決問題，忠貞地生活，至死方休。但願我們都以聖經為基礎的一夫一妻的恆久婚姻來榮耀神；求神幫助我們。
參考資料
Constable, T. L. 「Notes on Genesis 2014 Edition.」 SonicLight. http://soniclight.com.
Ross, A. P. Creation and Blessings: A Guide to the Study and Exposition of Genesis. Grand Rapids: Baker, 1988.
Wenham, G. J. Genesis 1–15. Word BiblicalCommentary 1. Waco: Word, 1987.
作者鍾慶義牧師為新加坡浸信會神學院講師。本文的經文錄自《聖經新譯本》。
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