[摘要]禮品書問題多多，但誰也擋不住它的昂貴。有資深圖書發行從業者稱，相同內容的圖書中，設計成禮品書，售價就能至少提高20%，如果再配合噱頭宣傳或者附贈昂貴的贈品，則價格將以幾何級數增長。
作者：陳阿嬌
送禮，在我國這樣的禮儀之邦再尋常不過了。但有一類禮品，是比較特別的存在，這就是禮品書。這類書雖然是書，主要還是擔負禮品的功能，所以一般裝幀豪華、價格不菲，提起來送人，顯得很有面子。可是，作為「書」的禮品書，一般來說送和收的雙方都不會拿來讀，多是擺放在博古架或者書房裡裝點一下門面。這樣的書，嚴格意義上來說，已經沒有書籍承載信息、傳播知識的功能了，而且有不少禮品書內容注水、裝幀俗氣。送禮品書，這種以為沾著文化氣兒的禮尚往來，實際上非常沒有文化。
一、裝幀豪華、包裝精美的禮品書，難掩蓋注水的內容
所謂禮品書，並不單純指用來饋贈親朋的書。這裡的禮品書，專指那些有著誇張裝幀、標題醒目宏大，動輒以《史記》、《資治通鑑》、《世界通史》、《兒童百科全書》之類大部頭為內容的書。這種書通常價格不菲且專門用於送禮。
既然名為禮品書，那就免不了禮品的一般規律，那就是裝幀不厭精美，越奢華則越尊貴，絲綢、紅木甚至金銀貴金屬，都曾經被用於禮品書的外包裝。近年來為了提高身價，一些書商絞盡腦汁想出一些炒作禮品書的辦法，把一些本來可以做成親民價格平裝書的內容，限量發行，造成奇貨可居的假象，讓那些送禮的人不惜一擲千金。
例如，著名文物專家、學者、王世襄的《王世襄集》十四本，採用五色印刷，定價1960元，已經是價格不菲，但比起《黃永玉全集》這樣的禮品書來說，卻是小巫見大巫。後者的個人專集賣到了迄今為止國內畫家的最高價——精裝本和特精裝本定價分別高達1.38萬元和12.8萬元一套。
禮品書的價格如此昂貴，內容又是否真的配得上這樣的身價呢？其實稍微留心一下市面上大部分的禮品書，會發現不少禮品書都存在注水現象。
以一些送給孩子的兒童禮品書為例，巨大的一個精裝禮盒，除去絲綢、泡沫、木板等禮盒內的裝置，可能也就幾本薄薄的書。很多兒童禮品書，還隨書附贈的一些如橡皮泥、撲克牌、手錶、玩具等「贈品」的禮物，與其說是禮品書，不如說是湊了幾本書的兒童禮盒。
此外，有些以古典文獻典籍如諸子百家或者二十四史為內容的禮品書，也會隨書附贈翻書的手套、放大鏡套裝等「配件」，道理與兒童禮品書相似，都是為了提高產品附加值，把價格定得再高一些。
比起包裝的「外在」注水，禮品書的「內在」注水也非常嚴重。雖然不否認有部分禮品書能夠在重視包裝之餘，把內容也做得紮實、細緻，但更多的則是靠噱頭，推出所謂的大字本、完整本、影印本，其本身內容還是以前那些。尤其是以名著或者古代典籍為內容的禮品書，大多已經成為不需要支付版稅的公版書，編輯成本很低，出版的門檻也很低。對於很多名著、古籍來說，已經有相關的古籍、譯文或者文史類出版社出版過完善的優良版本，因此同質化內容的禮品可以說是一種「重複出版」，內容收錄不全、印刷校對的訛誤比比皆是。
二、越是沒文化，越需要用昂貴的禮品書來裝扮門面
每年過節時候的禮品書市場總要迎來一個銷售高峰，市場的需求，正反映出部分人喜歡收受禮品書的心態。主要原因還是出在有相當一部分人，需要擺放禮品書以達到充門面的裝飾作用。
臺灣作家林文月在文章中提到：「若是到人家作客，看到厚厚的巨幅地毯，紅木雕花家具，琳琅滿目的酒櫃，昂貴的音響，而獨獨缺少書的話，就會覺得人家家徒四壁。」家裡擺書，一直被認為是一種有文化的體現。隨著人們生活水平的提高，特別對於先富裕起來的有產階層來說，豪宅、奢侈裝修和昂貴的紅木家具，已經早已經不是問題。根據馬斯洛需求層次理論，在滿足了生理需求、安全需求、社交需求之後，人們還需要滿足被尊重的需求，而在家中擺放一些看起來「有文化」的書，能更好地幫助他們找到精神境界提升了的感覺。因此有人稱禮品書已經是當之無愧的「裝修神器」。
表面上看來，家裡擺些裝幀古色古香的禮品書，就跟擺放幾盆綠植一樣，沒什麼問題，但是仔細想想，卻是一種對文化的踐踏。因為，對於文化最好的尊重，就是躬身學習和感受文化，而不是把文化當成一枚標籤，隨意藉助於幾部聽起來名頭挺大的禮品書標榜自我。越是沒文化的人，越是需要擺放禮品書來顯示文化。而真正有文化的人，通常是不會拿著巨大而笨重的禮品書研讀做學問的。
反過來看，只有不讀書的人，才不能夠辨別禮品書金玉其外敗絮其中的實質，或者仍然需要用昂貴的標價去炫耀家財的富有，而不是頭腦的富有。知識和文化無論以何種形式存在，都應該是平實而樸素的，禮品書外表似書，本質卻不承擔知識和文化的傳播，這無疑是對書的一種諷刺，是對人崇敬文化而又褻瀆文化的嘲弄。
三、圖書最貴的部分應該是內容，而不是奢侈的外皮
禮品書的重複出版、誇張裝幀早已經不止一次被媒體和出版研究者詬病。號稱是「中國最美圖書」、書中空無一字的單本書籍《空度》，定價480元，並限量發行1000冊，該書的廣告語是「以圖書奢侈品、藝術品的形式，等待知音的覓尋」。作為圖書設計方面的先鋒性嘗試，這樣的書固然有其存在的道理，但是若以圖書本身傳遞知識、傳播文明的功能來看，這樣的書不過是一副空殼子。
而更有禮品書，連這樣富有藝術氣息的外表也沒有，外觀設計花裡胡哨，俗不可耐，貼金燙銀的元素加了很多，卻全然不得美的要領，甚至遠遠一看，與中秋節的月餅禮盒無異。
禮品書問題多多，但誰也擋不住它的昂貴。有資深圖書發行從業者稱，一般來說，相同內容的圖書中，設計成禮品書，售價就能至少提高20%，如果再配合噱頭宣傳或者附贈昂貴的贈品，則價格將以幾何級數增長。
非禮品書的《史記》(點校本二十四史修訂本)由中華書局出版，印刷精美、校訂嚴謹，定價590元，網上書店售價只有300多元；中華書局平裝本《資治通鑑》標價498元，網上書店常年售價在二三百元。而作為禮品書製作印刷的一套《史記》則可達到數千元，《資治通鑑》則可以標價到15500元。即使是打一折，也比普通圖書貴得多。
禮品書的亂象，並不僅僅在於禮品書本身的暴利，還在於它正是以其天價，反襯出文化與知識的廉價。一套稍有檔次的禮品書輕而易舉就標價過萬，然而那些從事研究治學和寫作的人，憑藉其知識能夠拿到的收入則少得可憐。一個普通作者寫作一本20萬字、印數在1萬冊左右的圖書，能夠落袋的版稅也不過一兩萬塊錢，還趕不上一套禮品書的售價。而那些辛辛苦苦埋頭翻譯外國著作的翻譯者們，得到的稿酬則更加微薄。
有人會認為禮品書之所以標價高，在於其附加值高，有點「買櫝還珠」的意味，本質上是賣裝幀、賣噱頭、賣面子。但無論禮品書的附加值多大，其中書籍本身的內容都是最不值錢的部分。所以稍微推敲一下，禮品書的昂貴，反而不是對文化的尊重，而是一種對文化的輕視。只有社會整體閱讀氛圍不佳、大眾文化素養堪憂的情況下，禮品書才會大行其道。
圖書有其特殊的社會價值職能，作為商品與貴金屬、名包、名表之類的奢侈品有本質區別，圖書可以作為禮品饋贈親朋好友，禮品書也可以標出高一些的價格，但是最昂貴的部分應該是書的內容，而不是用來裝點門面。
結語：
內容粗製濫造的禮品書，卻標出天價，不能不說是一種嚴重的文化亂象。不去閱讀圖書，僅僅靠奢華裝幀、昂貴价格的禮品書來往臉上貼上一層文化的金，其實是越貼越沒文化。書籍最珍貴的部分是在於內容，而不是外殼，價格高不等於價值高。只有真正崇尚節約、尊重文化的風氣下，重複出版和內容注水的禮品書才有可能失去存在的土壤。（文/陳阿嬌）
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