《阿拉姜色》：我重組婚姻，中年喪妻，繼子不愛，該如何繼續？

我在拍攝時刻意「藏起了」藏區美景與朝聖文化，轉而關注故事表達，希望從影片展現的複雜家庭環境中，彰顯人性的矛盾與光輝，給大家以啟示--影片導演松太加

《阿拉姜色》這部電影可能大家並不熟悉，它是2018年10月26日上映，由藏族導演松太加執導，藏族演員容中爾甲主演的公路片。影片曾獲2018年金爵獎最佳編劇獎和2019年第26屆北京大學生電影節藝術探索獎。作為一部擁有藏族信仰、朝聖、藏區美景等元素的公路片，它很容易被當作藏區朝聖類人文電影。

但事實上，導演松太加在拍攝時，刻意「藏起了」藏區美景和風土人情，以及其他藏族電影慣用的信仰神聖化表現方式，轉去關注電影的故事性、重組家庭從矛盾到和解中展現的人性和情感張力。也正是導演松太加這樣高級的創作手法，讓本片成為直擊人心的佳作。

如果我們單純把這部電影當作藏區朝聖類人文片來看，是無法體會到電影傳達的價值和現實意義的。

那麼，這部電影到底講了什麼故事呢？

《阿拉姜色》這部電影講述的是：身患絕症的妻子俄瑪（尼瑪頌宋飾）向丈夫羅爾基（容中爾甲飾）隱瞞病情，磕長頭去拉薩，羅爾基知曉妻子病情後勸其就醫卻遭到拒絕，只能陪她一起前往，朝聖途中，俄瑪與前夫所生之子諾爾吾（賽卻加飾）追隨媽媽的腳步前來陪伴。俄瑪半路病發離世，羅爾基遵守妻子約定，帶著繼子諾爾吾繼續俄瑪未完的行程。

今天，我將圍繞重組家庭的三重矛盾，解讀主角羅爾基在面對複雜的家庭環境和生死考驗時，做出的選擇和啟示。

01

第一重矛盾與和解：羅爾基對於妻子和繼子從抗拒到接納

影片中，家庭成員間的矛盾與和解有兩種：第一種，是羅爾基對俄瑪從不理解到支持；第二種，是羅爾基對諾爾吾從排斥到接納。

我們先說第一種。

俄瑪臨行前，羅爾基曾以天氣、路途遙遠為由勸說妻子放棄朝聖，在確認俄瑪的決心後，不再勸說，而是為她僱傭背夫，準備行囊；在得知妻子身患絕症後，羅爾基追上俄瑪，勸說她放棄磕長頭，回去就醫，被妻子拒絕，惱怒的他丟下行李就走了。不久後，不放心的羅爾基追上妻子，陪她一起去拉薩。

羅爾基在得知妻子身患重病後趕來陪同

家庭治療大師米紐慶說：「一個理想的家庭，其實就是一個有修復能力的家庭。並沒有一個家庭是沒有衝突、沒有問題的。只要這個家庭具備了修復衝突、解決問題的能力, 那它就是一個足夠好的家庭。」

德國心理治療師伯特·海靈格（Bert Hellinger）認為：

男女關係一旦確定便很難重新抹去，即使日後彼此分道揚鑣並重新擇偶。離過婚或經歷分離的人只有在內心處理好了與第一個伴侶的關係，才能與另一個女人或男人成功地結合，這是眾所周知的道理。男女雙方如果必須分手，他們在分手時應努力做到：大家都確信，他們會帶著共同經歷過的美好回憶走向今後的生活。

也就是說：不論分手是什麼原因，都要尊重前任和現任伴侶。

對於丈夫而言，他可以從內心對妻子的第一個丈夫說：「我是在你之後擁有了這個女人，我尊重這一切，現在，我要盡好丈夫的責任，照顧她了。」

影片中，羅爾基對俄瑪從勸說到陪伴，從不理解到支持，是兩人之間的牽絆和尊重讓他們的關係得以改善。

再來說第二種。

影片中，繼子諾爾吾曾對羅爾基喊道：你就是討厭我，我當初想和媽媽去你家的，但你不想要我。聽到這句話，不善言辭的羅爾基沒有說話，而是等到晚上，兒子睡了後，為他包紮傷口，使兩人關係得以緩和；在諾爾吾因為貪玩差點兒被車撞倒時，大聲教育兒子，告誡他走在路上要當心。影片最後，羅爾基拿出提前準備好的剪刀為孩子剪掉長發，宣告兩人關係得以和解。

正在教育繼子的羅爾基

為什麼羅爾基可以做到和解呢？

美國加州伯克利大學心理學教授黛安娜·鮑姆林德曾將家庭教養理論分為4個類型，我用自己的話講給你：

① 縱容

家長允許孩子做任何事，幾乎不會強迫孩子。

② 忽略

只滿足孩子的基本生活需求，其他事情一概不管。

③ 集權

家長說了算，孩子必須無條件執行。

④ 權威

家長會為孩子提供意見，孩子也有保留自己想法的權利。

當然，最好的家庭關係是第4個。它既保證了家長的威信，又給予孩子自由，既嚴格又溫暖。

怎樣樹立對孩子的權威呢？

其中的關鍵在於：家長能夠以身作則，並樹立正確的懲罰和獎勵體系，在孩子犯錯時，告訴他為什麼錯了，怎樣做才是對的，並在孩子做了正確的事情時，予以鼓勵。

在諾爾吾因為粗心差點兒被車撞時，羅爾基告訴他要當心；在孩子不理解自己時，羅爾基以身作則，用行動體現對孩子的關心，嚴厲之餘還有關愛，是影片給我們的啟示。

正如《小兒語》的作者呂近溪所言：家教寬中有嚴，家人一世安然。

羅爾基對妻子從不理解到支持，對諾爾吾從排斥到接納，是關愛撫平了他們心靈的傷口，開出美麗的花朵。

02

第二重矛盾與和解：羅爾基對於妻子的承諾從背棄到遵守

心理學中有個「承諾和一致原理」，它是指：

人一般都對自己做出的承諾有認同感，為了實現承諾，會保持行為的一致性。一致性可以讓我們相對輕鬆、高效的應對一切，它更容易令人避免誤入歧途。

也就是說：承諾在于堅守某些選擇，同時在行動上積極踐行。

影片中，羅爾基對於承諾從背棄到遵守體現在下面這段描述中。

俄瑪在生命最後一刻，請求羅爾基帶諾爾吾和前夫的骨灰一起坐車去拉薩，羅爾基在得知妻子朝聖真相後，嫉妒的撕掉妻子和前夫的合影，想送諾爾吾回去，自己去拉薩，最後，羅爾基放下心結，帶諾爾吾一起磕長頭去拉薩，完成對妻子的承諾。

顯然，影片中羅爾基對俄瑪的承諾源於大愛，而這一點，也展現了羅爾基的人性光輝，讓我們對這個在妻子去世後，仍願意照顧繼子的康巴漢子肅然起敬。

那麼，羅爾基又是怎樣實現承諾的呢？

吳伯凡老師在《認知方法論》中提出：

我們面對承諾時會有兩種態度：信或者不信。這兩種態度決定了我們行為的差異。

相信承諾，遵守它，就會讓承諾實現；不相信承諾，捨棄它，就會讓承諾化為烏有。

怎麼理解呢？

舉個例子，假設我要開一家麵包店，從裝修到前期運營一共需要100萬，但我沒有這筆錢。怎麼辦？我可以向銀行貸款，同時約定還款時間和金額。最後，我的麵包店經營順利，我按時還款，皆大歡喜，但如果有一天大家發現原來銀行裡沒有那麼多錢，所有人都去取錢的時候，就會發生「擠兌」，銀行就會崩潰。

這裡包含著一種非常重要的契約，即：相信和承諾之間不是一個單向關係，而是互為因果。承諾的實現取決於你在多大程度上相信它。

羅爾基信任妻子，願意相信妻子的選擇，即便得知妻子朝聖真相，一時被嫉妒迷住眼，也願意遵守承諾，並用生命踐行它。

正如松下幸之助所說的那樣：信用既是無形的力量，也是無形的財富。

03

第三重矛盾與和解：羅爾基對於妻子的逝去，從無可奈何到繼續前行

影片中，羅爾基在得知俄瑪身患重病，將不久於人世後，曾一個人躲起來偷偷流眼淚，這是常人在得知親人將不久於人世時的正常反應。但接下來羅爾基的反應卻超乎常人，讓人感嘆這位康巴漢子的堅強與豁達。

之後，奄奄一息的俄瑪主動告知羅爾基自己寧願獨自上路，也不願去醫院就醫的原因：俄瑪寧願死在路上，也不願像前夫那樣，渾身上下插滿管子痛苦而死。

得知真相的羅爾基第一次在俄瑪面前落淚，但他很快便調整心態，收拾行李帶著繼子諾爾吾繼續前行，而羅爾基最終在旅程結束時解開心結，重新找回生活的意義。

面對親人的逝去，從無可奈何，到收拾好心情繼續出發，重新找回生活的意義，是羅爾基給我們的生死啟示。

第一次在妻子面前落淚的羅爾基

德國哲學家馬丁·海德格爾說：「向死而生 ，當你無限接近死亡，才能深切體會生的意義。」

不僅如此，奧地利心理學家維克多·弗蘭克爾更是開創意義療法，尋找生命的意義。

什麼是「意義療法」呢？

所謂意義療法，是指協助患者從生活中領悟自己生命的意義，藉以改變其人生觀，進而面對現實，積極樂觀的活下去，努力追求生命的意義。

雖然這聽起來有點雞湯，實則不然。仔細想想，辛苦和疲憊才是人生常態。比如為了公司上市，我們要付出巨大努力，為了讓家人過得幸福，我們要辛苦工作。怎麼停下來呢？答案是：追尋意義，為辛苦之事賦予價值。

那麼，怎樣才能找到生命的意義呢？

主要有以下3個途徑：

① 從創造和工作中感受生命的意義

人應當從創造和工作中產生價值，進而發現生命的意義。這其中，工作是發現生命意義的一個重要途徑,我們要以積極、 有責任感的態度對待工作。

② 體驗意義的價值

它與實現經驗性價值有關,我們可以通過體驗某種事物, 尤其可以通過愛體驗某個人, 實現經驗性價值, 從而發現生命的意義。

愛是進入深人格核心的一種方法, 它可以實現人的潛能, 使他們理解到自己能成為什麼, 應該成為什麼, 從而激發潛能。

③ 對不可避免的苦難所採取的態度

即便是面對無法抗拒的命運，比如死亡，我們依然可以選擇面對苦難的態度，改變自己看待事物的視角，了解對於自己而言什麼是最重要的, 從中獲得新認識，緩解恐懼情緒。

影片中，羅爾基在認識到妻子死亡的不可抗拒後，改變了自己對死亡的態度，明白此刻對自己最重要的事情是：繼續前行，完成對妻子的承諾。也正是因為羅爾基明了自己的心之所向，才讓他迅速的從痛苦中走出來。

和繼子繼續前行的羅爾基

04

結語

影片中，羅爾基經歷了對妻子的不解、對繼子的排斥和對妻子逝去的無可奈何，而他始終堅守對妻子和繼子的愛，在歷盡艱辛後，洗滌自己，最終從矛盾到和解。

而重組家庭在現代社會來講，並不是一個新奇的現象。對此有疑惑的朋友可以看一看這部電影，了解一下在三重矛盾下，羅爾基是如何從抗拒走向和解的。

這也正是電影帶給我們的啟示。我們要如何面對這些矛盾呢？答案也全在我們自己。

就像尼採所說的那樣：「那些沒殺死我的，會讓我更強壯。」

我是Leah，90後老阿姨。一個曾想仗劍走天涯的文科女，理性、有條理是我的標配，內裡有顆敏感的心和有趣的靈魂。如果喜歡我的文字，歡迎您關注。

參考：

《活出生命的意義》作者：維克多·弗蘭克爾

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