魯班尺及丁蘭尺的用法吉兇

魯班尺由魯班所創，歷代以來很多風水師在做風水時都涉及運用到魯班尺。下面是我以辯證唯物觀去講一講魯班尺的實用價值及具體的長度：
 魯班尺也叫什麼門公尺，民間俗稱魯班尺，現在市面上出現的魯班尺為銅尺，全長50.4釐米，分為八格，依次為財、病、離、義、官、劫、害、本，以財、義、官、本為吉，病、離、劫、害為兇。每格6.3公分，各分為四小格，各標上不同的吉兇應語。吉度尺寸也有不同的用法，如義門主要用在學校，官門主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、財二字。現在很多地師都認為尺寸對陽宅有不可輕視的致吉致兇作用，在這裡我以個人的觀點去評價一下，風水不管是陰宅還是陽宅，作為真正的風水師來講主要在於龍（氣）、穴、砂、水、向，陰陽宅的吉兇都是龍、穴、砂、水、向來決定的，從來沒有聽說過有哪個人專以魯班尺去論陰陽宅的吉兇，也沒有見有人以魯班尺為主去做風水，而且風水古書及現在各派風水中都沒有以魯班尺去作風水的，至於魯班尺，它傳承至今是有它存在的道理，我我們能全部否認他的存在，否決他的作用，魯班尺不是沒有作用，而是它的作用大小的問題 ，如在做風水時，在把龍、穴、砂、水、向全部考慮好後再去用魯班尺去量一下做門窗的高寬長度，只有在把整個風水格局看好後才有必要在建房及裝修時用到魯班尺。現在市場上出售的魯班尺長度不一，大多規格都在50釐米左右，而且發現很多網站在大量複印轉貼關於魯班尺的文章，曾有網站又評論到魯班尺在故宮有一把收藏的，尺寸也是50釐米左右，那麼魯班尺到底它有多長呢？是以市面上的長度為準還是以故宮收藏的那一把為準，或以臺港地區生產的為準，其實我們都無法去確定，這什麼我這樣說，因為故宮中就是收藏有一把魯班尺，但真假無法證明，年代無法證明，有可能是清未民初時收藏的，有可能是建國後經故宮管理人員收藏的，至於標籤那就隨人所寫；第二市面上的魯班尺那就更不可信了，有可能是看到故宮那把而複製的；第三臺港地區的魯班尺也沒有誠信度，因為早年臺港地區的風水術都是由中原傳出去的，在文化的傳承過程中不會避免人為的造假，因為古人不像現在的人，一般真東西很少外傳，基本上都為家傳。上面的推定只是我個人觀點，但也不是全站否定有真的魯班尺長度傳承至今。

 考古家以古書記載的資料及文物年代來論歷史的變遷，那麼說古書記載還是有他一定的價值，說到這裡我得講一講，我祖上一直留有明未清初的古書，有一本古書記載詳細著魯班尺的實際長度，古書記載的長度是以尺為單位，這本古書是康熙五十一年的宋體字刻印本，距今有六七百年了，我認為這本古書記載的長度還是比較真實，為什麼這樣說，因為風水學術及古代的風水用具都是不斷的更新，如玄空風水則是清代沈氏根據三元九運發明的，在這麼長的幾百年裡因為魯班尺經無數次的傳承誤差、及自做聰明的風水師更新，我想現今的魯班尺還是與明未清初的魯班尺不一樣了，既然有古書記載清初年間魯班尺的長度，我認為古書記載的長度才是接近準確長度的。
下面對魯班尺在風水中的輔助運用進行簡單介紹一下：
 試用現代科技理論來解釋，門類似於微波諧振腔，不同尺寸的門對不同波段的微波具有不同的諧振效應，而不同波段的微波對人的生理功能和精神活動有不同的影響。此與收音機的天線長短對不同的無線電波段接收效果不同的原理非常相似。古代強調明廳暗室，窗戶一般較小，故以門為氣口，窗戶進氣不以考慮。現代分層式住宅有的窗戶比門還大，而進出總門不常開，因此不但要注意門的尺寸，還要考慮窗戶（特別是落地窗）的進氣作用。對於經常打開的門窗應在尺寸上予以控制，使門窗的高和寬（均指淨空）控制在在吉度尺寸內。魯班尺，亦作「魯般尺」，為建造房宅時所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。魯班尺長約42.9釐米，相傳為春秋魯國公輸班所作，後經風水界加入八個字，以丈量房宅吉兇，並呼之為「門公尺」。其八個字分別是：「財」、「病」、「離」、「義」、「官」、「劫」、「害」、「本」，在每一個字底下，又區分為四小字，來區分吉兇意義。其八個字及附帶的小標格分別代表的吉兇含義如下：
1、財：吉，指錢財、才能。
A、財德：指在財、德善、功德方面有表現。
B、寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。r>C、六合：合和美滿。六合為天地四方。
D、迎福：迎接福。福為幸福、利益。

2、病：代表兇。指傷災病患 及不利等。
A、退財：損財、破財之意。
B、公事：多指因公家的事如貪汙受賄及案件官司等。
C、牢執：指牢獄之災。
D、孤寡：指有孤獨寡居的行為。
3、離：代表兇，指六親離散分開。
A、長庫：古有監獄之說。
B、劫財：破耗及耗損財。
C、官鬼：指有官煞引起之事。
D、失脫：物品失落、人離散之意。
4、義：代表吉。指符合正義及道德規範，或有募捐行善等行為。
A、添丁：古時生男孩叫添丁。
B、益利：增加了財資利祿。
C、貴子：日後能顯貴的子嗣。
D、大吉：吉祥吉利。
5、官：代表吉，指有官運。
A、順科：順利通過考試而獲中。
B、橫財：意外之財。
C、進益：收益進益。
D、富貴：有財有勢。
6、劫：代表兇，意指遭搶奪、脅迫。
A、死別：即永別。
B、退口：指有孝服之事。
C、離鄉：背井離鄉。
D、財失：財物損失或丟失。
7、害：代表兇，禍患之意。
A、災至：災殃禍患到。
B、死絕：死得乾乾淨淨。
C、病臨：疾病來臨。
D、口舌：爭執爭吵。
8、本：代表吉，事物的本位或本體。
A、財至：即財到。
B、登科：考試被錄取。
C、進寶：招財進寶。
D、興旺：興盛旺盛。

關於用於做陰宅墓碑的丁蘭尺介紹：
 為時下風水師必備之工具。主要用於建造墳墓或奉置祖先牌位及神位時，據以測量，並定吉兇。尺長39釐米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉兇之文字，分別是
「丁」：福星 及第 財旺 登科
「害」：口舌 病臨 死絕 災至
「旺」：天德 喜事 進寶 納福
「苦」：失脫 官鬼 劫財 無嗣
「義」：大吉 財旺 益利 天庫
「官」：富貴 進寶 橫財 順科
「死」：離鄉 死別 退丁 失財
「興」：登科 貴子 添丁 興旺
「失」：孤寡 牢執 公事 退財
「財」：迎福 六合 進寶 財德
 
 

 再次向廣大朋友們強調：魯班尺及丁蘭尺只是在陰陽宅風水操作中起到輔助的作用，如論起作用的大小來，魯班尺及丁蘭尺沒有什麼太大的作用，陰宅陽宅風水只有龍、穴、砂、水、向收好了，那了不用魯班尺和丁蘭尺都會大發富貴，當然在業餘時間量一量辦公桌、辦公室門的長度還是可以用的，在用魯班尺及丁蘭尺都是在把陰陽宅坐向朝向、龍穴、砂水朝來後確定後餘有時間再去用，如連龍穴砂水向都搞不明白或都收不了大吉，那麼專用這兩把尺子去量個吉數又有何用。

皈依無上道寶，當願眾生，常侍天尊，永脫輪迴。

皈依無上經寶，當願眾生，生生世世，得聞正法。

皈依無上師寶，當願眾生，學最上乘，不落邪見。

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