你眼裡的「普通人」並不是別人眼裡的「普通人」——張桂梅PK清華大學教授劉瑜
最近一段時間，清華大學劉瑜教授的一段演講視頻在網上很火，她演講的原題目是《不確定的年代，教育的價值》，但是被自媒體在發布的時候改成了《我的女兒正勢不可擋地成為一個普通人》，然後視頻被廣泛轉發。
特別是當63歲的張桂梅老師被中宣部評為「時代楷模」後，有人就把這兩位老師的一些觀點進行了對比，繼而引起了不小的爭議，甚至有人評論：不要站在高樓上，傲慢地指著大山。
在這裡，我就不重複這兩位老師的觀點了，感興趣的朋友可以在網上看到。
我也不想評價這兩位老師的觀點，只想談談普通人這個話題。
我們先來看看，什麼是普通人？
普通人只是一個相對的概念，從字面的意思和文章的使用中，普通人這個詞通常有以下幾種解釋：
一般的人；
公眾或社會的成員；
與特殊階級有別的社會群眾；
與任何集團無利害關係或成員關係的人；
特指那些缺乏個性或社會責任心，其老一套思想乃來自報紙、電視一類的宣傳工具，而且易被經濟、社會或文化界的上層人士所操縱的芸芸眾生的典型。
對於「公眾或社會的成員」這種解釋，可以說是最通常的概念，也是被廣泛認可的概念，在這種概念下，一個社會中幾乎所有的人都可以被稱為普通人。
對於「一般的人」這種解釋，是一種相對的概念，從詞語的對應來說，其相對的應當是「特殊的人」，這種解釋和「與特殊階級有別的社會群眾」及「與任何集團無利害關係或成員關係的人」這兩種解釋，有相似之處。
在「一般的人」這種語境之下，代表的是一種社會階層或者社會群體。
「特指那些缺乏個性或社會責任心，其老一套思想乃來自報紙、電視一類的宣傳工具，而且易被經濟、社會或文化界的上層人士所操縱的芸芸眾生的典型」這種解釋，如果大家看過《烏合之眾》這本書，想必很好理解。
如果我們採用的是「公眾或社會的成員」這個概念，那麼可以說：當個普通人沒什麼不好。
如果我們使用「一般的人」或者相似的那兩種概念，只能說這個社會存在著嚴重的分化，分化成了特殊階層、特殊群體和普通階層、普通群體，這個社會是一個存在著嚴重不平等的社會，存在著一個有著特殊權利、特殊利益的階層。
如果我們用類似於「烏合之眾」的概念來解釋普通人，說明的是這個社會真的存在著嚴重愚昧和無知！
在有嚴格階層劃分的社會，同階層的人都是普通人。
當前，從教育領域來說，熱點詞語肯定會包括「內卷」和「焦慮」這兩個詞。
從社會階層來看，所謂的「內卷」，個人觀點就是因為社會階層相對固化，處於低階層的人群上升渠道越來越少，上升的困難程度越來越大！
也正是基於「內卷」，在孩子的教育方面，家長表現的越來越焦慮。
不知道大家想到過沒有，這種焦慮的根源還在於所有的人都不甘心當一個「普通人」！
因為只有上升到了高級階層，你才能享受到特殊的權力和利益！
一個社會，只要有特權階層的存在，就一定會有普通人的焦慮！
這幾天，有兩則新聞確實讓人吃驚！
11月，江蘇南京一位高三學生的媽媽被孩子殺害了！
12月，江蘇鹽城阜寧縣一位高三學生的媽媽也被孩子殺害了！
這兩則新聞，令人悲痛。
雖然具體的內情我們可能永遠無法得知，但是我只想說，作為父母，期望自己的孩子成為一個什麼樣的「普通人」，真的是一個值得思考的問題。
我相信，清華教授劉瑜老師所說的「普通人」，指的是「公眾或社會的成員」；而那些指責劉瑜老師的人，他們所謂的普通人，應當是「與特殊階級有別的社會群眾」。
而我們當前的媒體，對於普通人又是一種什麼定義呢？
我可以肯定的說，我反對那些以所謂的「歲月靜好」為理由，聽天由命生活。
因為我們都是獨立的人，有自由生存的權利！
希望大家一起來討論吧。
最後，引用英國哲學家羅素的一段話：
「一個幸福的人，以客觀的態度安身立命，他具有自由的愛和廣泛的興趣，憑著這些愛和興趣，同時憑著它們使他成為他人的愛和興趣的對象，他獲得了幸福。能成為被愛的對象，固然是幸福的一大源泉，然而索取愛的人並不就真的能夠得到愛。廣義說來，得到愛的人正是給予愛的人。不過，如果像為了利息而放債那樣，一個人在精打細算之後才給別人以愛，這是無益的，因為有算計的愛不是真誠的，得到愛的人也不會感到它是真誠的。」