作者：雲谷禪師 來源：國學生活（ID：gxsh789）
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看人生得失，一切因命中注定，不必過於在意。生命本是虛幻，來也空空，去也空空。
人生在世，總會有人讓你悲傷，嫉妒，甚至咬牙切齒。並不是他們有多壞，而是因為你太在乎。所以想心安，首先就要不在乎。
你對事不在乎，它就傷害不到你；你對人不在乎，他就不會令你生氣。學會隨緣接受一切，包容一切，心不隨境轉，才會是自在人生。
從今以後，不在乎得失
達摩祖師云：「若得榮譽好事等，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有。得失隨緣，心無增減，喜風不動，定在慈悲，自然吉祥如意。」
有一年，佛陀和眾多比丘在一位婆羅門的邀請下，到鞞[ bēi ]蘭若結夏安居。
當他們到達後，這位婆羅門受魔王的影響，卻不護持佛陀等人。當時正值饑荒，鞞蘭若的百姓只能供養佛陀及眾弟子極少數的食物。
面對這種困境，大目犍連尊者懇求佛陀允許他用神通前往其他地方帶食物回來，但佛陀拒絕了。好在儘管情況如此困難，比丘們並不頹喪，仍滿足於百姓每天供養的少許穀物。
結夏安居結束後，佛陀及眾弟子在通知該婆羅門後，就回到了祇園精舍。而當時一同結夏安居的一群人由於比丘們的慈悲，也留在了精舍裡。
然而，這群人每天貪心地吃完食物後，就只知道睡覺，醒來後，只知道到河邊去跳呀叫呀、打打鬧鬧地嬉戲，整天無所事事。
有一天，比丘們互相討論這群人難以駕馴的行為：「在鞞蘭若時，由於饑荒，他們還相當恭敬有禮，舉止也合乎規矩。現在食物充足，他們卻暴露本性，行為不檢了。」
這時候，佛陀聽見眾人的議論，便說道：「愚痴的人在諸事不順時，滿心哀愁，神情沮喪，一旦事事如意時，則又雀躍不已。這就是愚痴人的特性；智者則不因生命中的得失而動搖心志。」
心隨境轉是凡夫，境隨心轉是聖賢。
生命中任何的得失，都是生命的一部分，愚痴的人只會用有限的見解去排斥，而智者選擇接受、理解與包容。
同樣面對逆境，愚痴的人只會怨天尤人，而有智者除了接受面對，往往能轉禍為福，因為智者早已看清了生命的本質，不會因所謂的得失而動搖心志。
來到這個世界，我們沒有帶來什麼，自然也就不會失去什麼。
很多東西，能夠失去的，那它本來也就不是你的。即便是得到了，也只是暫時的擁有，等到離開這個世界的時候，統統都要放下。
得失隨緣，閒淡由之。
人生在世，不必執著於得失。要知道，人的幸福感是自己給的，內心滿足即圓滿；若內心不知足，就很難得到真正的幸福。
從今以後，學會面對離別
屈原的《九歌·少司命》中有這樣一句：「悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。」
人生在世，最悲傷的莫過於離別，最快樂的莫過於新結了好相識。
從前，有位老婦人唯一的兒子去世了，她悲痛萬分。
一天，老婦人到寺裡去請教一位禪師：「大師，有什麼辦法能使我兒子復活嗎？」
禪師回答道：「倒是有辦法，不過你要先去找一杯淨水給我。而且這杯水必須來自一個從來沒有過痛苦的家庭，只要有了這杯水，我就可以救活你的兒子。」
老婦人聽了十分高興，立即去尋找這杯水。
老婦人為找這杯水，去過了許多的地方。可是，無論到了茅舍或華廈，鄉村或城市，她發現每一個家庭都有他們各自的痛苦。
再到後來，因為老婦人忙於安慰別人的痛苦，早在不知不覺中忘了找水的事情。
就這樣，在她熱心的付出中，喪子的悲痛也悄悄地離開了她的心。
人生八苦，愛別離最苦。
這世間所有的相遇，最終都會離別，只是告別的方式不同而已。
不論親人的消亡，還是朋友的離散，永遠都是非常殘酷的現實，或難或易我們都終將面臨。
離別，固然是艱難和無法面對的，但地球還在轉動，人還要生活。親人間永無相見的離別也好，朋友間相遇，相識到最後相忘於江湖的離別也好，都是需要慢慢去學習面對，逐漸去適應。
或許，人只有在經歷過一場銘心刻骨的離別之後，才能懂得珍惜眼前所擁有的一切。
不要看到生命逝去才覺悟世事無常，不要等到相忘於江湖才明白聚散如風。
沒人可以回到過去重新再來，所以每個離別都要祝福，每個相聚都要感恩。
這一生，最無法預見的，是遇見。不知哪一眼，就是開始。這一生，最無法告別的，是離別。不知哪一眼，就是訣別。
願你我都不需要面對離別，但如果真的要，希望所有留下來的人，都能夠學會面對，繼續開心的生活下去。
因為未來的某一日，我們都會在天堂再相見！
從今以後，不在乎年齡
孟子曰：「大人者，不失其赤子之心者也。」
晉平公是一位很好學的國君。
在他七十歲的時候，他依然希望自己可以多讀點書，多長點知識。
可是，七十歲的人再去學習，還是比較困難的，晉平公對自己的想法很是沒有信心，於是他便去詢問一位賢明的臣子師曠。
師曠是一位雙目失明的老人，他博學多智，雖然雙目看不到，卻萬事心裡有數。
晉平公對師曠說道：「我七十歲了，已經年老了，可是我還希望再多讀些書，你覺得是否太晚了呢？」
師曠回答說：「您說太晚了，那為什麼不點起蠟燭呢 ？」
晉平公不明白師曠的意思。
師曠解釋說：「我聽說，人在少年時代好學，就如同早晨溫暖的太陽，光線越來越強，時間長久。
人在壯年的時候好學，如同獲得了中午明亮的陽光一樣，雖然中午的太陽已走了一半，可它的力量很強，時間也還有許多。
而人到老年的時候好學，雖然太陽就快下山，陽光不充足，卻可以藉助蠟燭啊，蠟燭的光亮雖然不怎麼明亮，也總比在黑暗中摸索要好吧。」
晉平公聽後恍然大悟，高興地說：「你說得太對了，的確如此！我現在有信心了。」
著名詩人陸遊曾寫道：「壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。」
老與不老的問題，不是取決於你的年齡，而是決定於你的心態。只要一個人還有追求，他就不算老。
早成者未必有成，晚達者未必不達。不可以年少而自恃，不可以年老而自棄。
心若年輕，即使經歷坎坷，人生與天地不老；
心若老去，就算經歷平靜，人生已步入荒年。
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佛家講：苦非苦，樂非樂，只是一時的執念而已。執於一念，將受困於一念；一念放下，會自在與心間。
不要把什麼都看得那麼重，人生最怕什麼都在乎，什麼都放在心間。
繁華三千，看淡即是雲煙；煩惱無數，想看便是晴天。
何必太執著，從今以後，試著放下，學會釋然，放寬心態，依心而行，無憾今生。請您轉發分享，弘揚中華傳統文化!
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