感恩師父:一聲師父,泣血無語淚千行

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生活中經常會遇到這樣的問題：我為什麼就尋不到一個真師、名師啊？其實答案很簡單：與其問如何才能尋到真師，不如問自己如何做一個好徒弟，讓真師青睞自己來得更實在。世人只知尋真師難，卻從來不知真師覓高徒更難。正如鍾離權當年對呂洞賓說：千百年來，我就只等到你一個人。

一聲師父，泣血無語淚千行

有句話說：年復一年的禪修，不及憶念師父的一剎那。這是很深奧的道理。

一個真正的修行人，遲早會遇到自己的師父。當多生的那份緣成熟師徒相遇，弟子的內心總是有莫名的觸動。或悲愴，或欣喜，或釋然，或感傷.難以言表。多數是師父找弟子，有時也看似是弟子找上門來，但師父心中自然明了。當師父一眼認出了弟子時，而你卻全然不知。

師父會以特殊的方式來點化你，使你自己來到師父的面前。接下來是艱難的磨合，總要兩三年的時間。如果是你真正的師父，他也許會責罵你，擺布你，冷落你，抬舉你，寵愛你，放任你，經過不斷地熱炒冷拌，讓你雲裡霧裡，高山谷底，天上人間，摸不著底。因為不打你不醒，不棄你不安，不傷你不懂，不折你不乖，不痛你不歇，不壓你不服.真是愛恨交加，受盡折磨。然後你也不斷試著逃開，而又無可奈何的乖乖溜回去，因為你發現你根本無法離開你的師父，你必須依止他。你還會急於知道接下來他又會給你一點什麼顏色瞧瞧。師父像烈焰，太近會被燒灼得遍體鱗傷，太遠又感覺到寒冷，要保持恰當的距離太難。此是師父強化有為，而令弟子進入無為中道。

為弟子的總是在表白自己，然而你總是是一敗塗地，師父根本對你的表白置之不理。你只能乖乖地降服自心。尋師如覓愛的感覺，但又別於男女之間的那種感覺，你會發現你十分渴望見到你的師父，乃至於提及你師父時心中那份喜悅，難以言喻。但如果你真流於世俗的感情，那麼你已經自動取消了依止修行的資格。

見到師父你又會緊張異常，恩師就像一面明鏡，從內在散發的那種清淨，覺性，智慧，讓弟子照出了自己業障深重。在師父面前，弟子慚愧萬分無地自容，滿腹話語，又難以啟齒。這樣來來回回的磨練，等弟子身上粗重的習氣磨掉後，你才能建立內心對師父完全的「信」「任」，這時師徒間才會有傳承性特質的溝通。這時你才有能力感受和領悟到師父語笑言談中無盡的悲心，你才能體會師父為弘法利生一路走來的苦難與辛酸，你才能看懂師父的缽中飯，杯中茶，笑中淚.做弟子難，為師更難。

具德的師父是延續我們慧命，引領我們出離生死走向解脫到達光明彼岸的大恩人。師尊之恩恩深似海，縱粉身碎骨難以為報。如不是恩師的慈悲，弟子尚不知要在人生的歧路上流浪到何時，弟子必會生生世世報答師恩。

在恩師的調伏下，你發現你的眼神越來越來柔和，總是善於發現他人的優點與善良之處。你的言語越來越溫和，生怕傷害別人的心。你的心越來越軟，甚至於對傷你最深的人，你也會生起無盡的慈悲，為他找到合適的理由。當你靜靜地憶念師父的時候，師父的一言一行，舉手投足之間，音容笑貌，那清淨的本心和雀躍的姿態，時而如孩童般的純真，時而如佛菩薩般的慈悲，時而猶如長者般的莊肅，時而如春風般的和煦，師父時時處處散發著自然的魅力。

師父就像一塊吸鐵石，而弟子就是一塊未經淬鍊的生鐵，牢牢地被師父吸引，無法逃離。你完完全全被他攝受，甘願降服自己於你的師父。以你清淨的身語意供養你的恩師。那些良善的特質像光芒一樣滲透你的心扉：敞開，接納，寬容，慈悲，清靜，覺性，智慧，安詳，淡定，甚至那猶如親人般的溫柔，勇士般的憤怒，都像一場場清涼的甘露法雨，長久滌蕩著你的心靈，你內在同樣的特質被激發出來，你多麼願意像你的師父那樣。證悟者的一切所為，都是隨緣恆順利益眾生的方便示現，其本身已無任何過患，是光明心性的自然流露。漸漸地，你發現你的心胸越來越敞開，心量越來越大，身心越來越柔軟，能承擔的越來越多，你在回歸自性。而這些都源自於師徒間心心相應的傳授，無需言語。弟子視恩師如佛，師徒間相應法的修持，有著無量的功德與利益。你得到了最親近的法脈傳承，得到了活生生的所謂的「法」，這也必須具德具緣。世上有多少缺陷就有多少種修行的方法。

在師父面前不要隱瞞你自己，把自己毫無保留的展現給你的師父，無論你有怎樣的缺陷，請相信你的師父，他會以最大的悲心來救治你。你越是執著什麼，上天越會給你出什麼考卷，非要你放下，這是佛菩薩的慈悲，上天對你的恩賜。就看你明不明白。挺不挺得過。就在最弱處修，哪兒跌倒哪兒站起來，站穩腳跟。

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