說起康有為，很多人多少都能知道一些和他有關的事——「公車上書」、「百日維新」、「張勳復闢」。
光緒二十四年，光緒皇帝推行新政，然而才一百來天就失敗了，康有為第一時間得知維新變法失敗後帶著衣帶詔倉皇逃往日本避難，組建保皇派。孫中山先生等人發動辛亥革命後建立民國。遠在海外的康有為仍然執迷不悟，他總希望能夠復國，成為大清再建的開國功臣，有朝一日能夠跪在末代皇帝溥儀的面前，三呼萬歲。
1913年，康有為母親去世，離開中國十多年的康有為再次踏上他熟悉的土地，想當初離開中國的他是思想進步的人，回來之後卻是一個保守派代表人物。
1916年，袁世凱改年號為洪憲，坐上了他夢寐以求的「皇位」，康有為一直是以溥儀為心目中真正的皇帝，於是電請袁世凱退位。
1917年，總統黎元洪和總理段祺瑞兩人都想成為民國真正的控制者，於是兩個人明裡暗裡拉攏重要的地方軍閥。而這兩個人犯了一個共同的錯誤——認為「手握重兵」的張勳是自己人。兩個人竟然不約而同地請張勳入北京加入自己的陣營。張勳自是開心不已，帶著5000人馬趕到北京，調停兩個人的爭端。
張勳毫不避諱自己調停兩人的目的：本帥此次率兵入京，並非為某人調解而來，而是為了聖上復位，光復大清江山。沒錯，張勳的內心深處是忠心於大清的。
段祺瑞、黎元洪需要盟友，張勳也不例外，他想起了康有為。康有為悄悄的進入北京，暫時借住在法源寺。法源寺住持見康有為到來，就問康有為：戊戌變法時，先生曾提議廢寺觀為學校，今日如果再次得志，先生如何處之？康有為說：我中華以儒家立國，他教必除，從未改變此心。主持聽到此處，不敢得罪康有為，只能好好款待。
後來，康有為被張勳正式接走，成為復闢的一員，然而，清朝的復闢是違背歷史潮流的，這次的復闢不到半個月就失敗了，張勳倉皇逃到外國領事館，而康有為則是深夜造訪法源寺，請求剃度出家。
法源寺住持不願意見康有為，只是叫自己的弟子給康有為傳話：我佛慈悲，人人都可剃度，我寺本應該接納先生皈依，然而先生是孔門弟子，且嘗自稱繼素王之業者也。蔽寺不敢造次，致累至聖有叛教弟子之玷。
康有為聽到此，羞愧無比，狼狽逃去英國大使館暫避風頭。
參考文獻：《民國大觀》