Ayahuasca——南美印第安人眼中的 「靈魂之藤」
死藤水-克丘亞語:Ayahuasca
它是製作死藤水
最重要的原料
這些在亞馬遜雨林中隨處可見的巨大藤蔓
像叢林的臍帶一樣維繫著生生不息的大自然
同時也給予印第安原住民以神聖的啟示
死藤水的真正主要原料
是烘託原始叢林氣氛的大型藤蔓植物
當地人用的是金虎尾科下的幾種巨型藤蔓
薩滿師們應該分不清植物學的科屬
但對其各自的功效了如指掌
其次才是一些側重於某種需要的輔助材料
比如九節屬灌木、敘利亞雲香、曼陀羅等等
對於各種植物的功效和搭配作用
印第安人的宇宙觀
有著美洲豹崇拜的許多印第安部落中
當人們看到叢林中的美洲豹(他們的祖先靈魂的象徵)
正在啃食著卡皮藤之時
他們知道了這些巨型藤蔓
「為自己準備一個安靜的空間,戴上耳機,調整呼吸,播放此音樂,感受頌缽帶來的強大內在力量」
「為自己準備一個安靜的空間,戴上耳機,調整呼吸,播放此音樂,感受頌缽帶來的強大內在力量」聲音和人聲唱誦在Ayahuasca的草藥療愈旅程之中扮演著相當重要的角色,Icaros伊卡洛斯是印第安薩滿巫師招喚植物之靈所使用的聲音工具,他們通過植物之靈的教導,不斷地齋戒直到與植物之靈連結,只有被植物之靈賦予了力量的薩滿師吟唱出的Icaros才具有強大的靈性力量,而從其他薩滿師身上直接竊取的Icaros力量會減弱。
一位沒有經歷過薩滿儀式的學習的薩滿師所吟唱出來的的Icaros也是沒有療愈作用的,而且會不自覺地招喚出邪惡的靈,在心念不正確的狀態下連結ayahuasca也是非常危險的。在屬於植物之靈的那個世界,它們的黑暗並不是一般人所能夠想像的,胡亂地發出無法與Ayahuasca協作的Icaros的聲音是對草藥之靈非常不敬的一種行為,不僅會破壞Ayahuasca的能量,更容易召喚不好的靈出現。
Ayahuasca死藤水儀式非常有條理,薩滿師需要在儀式空間中過夜,他們在黑暗中躺在地上,緊閉著眼睛。在整個儀式過程之中,薩滿師使用的最重要的工具是就是 Icaros。在ayahuasca儀式之前,期間和之後,這些傳統人聲唱誦由薩滿師吟唱或使用樂器伴奏。在今天的療愈圈,我們嘗試著以療愈的方式去理解Icaros,毫無疑問,這些薩滿教人聲吟唱在ayahuasca死藤水的治療方面起著至關重要的作用。
根據印第安薩滿師的闡釋,他們被植物靈所教誨,並賦予了吟唱Icaros的神聖能力。Vegetalistas-shamans草藥薩滿師專門研究植物之靈——例如ayahuasca——他們使用這些即興吟唱來召喚植物靈或動物靈,這取決於薩滿師的內在功力。因為他們是由植物靈直接引導的,所以每個薩滿師都有自己專屬的一套Icaros。正如薩滿師相信每一隻動物,樹木和石頭都擁有他們獨特的存在一樣,他們也相信每一位薩滿師都有一套獨特的Icaros。
一位薩滿師可能在他的保留曲目中有超過一百個或更多的Icaros,有時會有六種語言的版本。薩滿師所掌握的Icaros越多,他就越具有神聖的力量。有時,名為brujos的邪惡薩滿師會在出席薩滿師會議的時候,剽竊其他薩滿師的Icaros。但是被剽竊的Icaros的靈性力量會被嚴重地削弱, 而當它由最初將它呈現出來的薩滿師所使用時,則最具有靈性和療愈力量。
薩滿師相信,通過服用Ayahuasca brew死藤水可以讓你直接體驗到靈性的旅程,讓你敞開自己的內在,接觸到或者好或者壞的靈。最終,icaros的目的是指引,薩滿師通過唱頌Icaros來召喚美好的植物和動物靈,以及保持負面邪惡的植物或動物靈遠離人類。
雖然現代科學還沒有證實植物是否正嘗試著與我們交談,但可以確信的是聲音可以成為一種神奇的療愈力量。任何一位在瑜伽習練中體驗過梵咒唱誦或體驗過頌缽和銅鑼聲音冥想的人都知道:聲音確實可以產生強大的療愈效果。曾經參與過ayahuasca死藤水儀式上的人證實了這一說法:所有儀式參與者都認為Icaros唱誦對於ayahuasca的療愈旅程「至關重要」!
Icaros發揮作用很大程度上還依賴於參與者對儀式的接受度,參與死藤水儀式的人需要擁有開放的心態和一顆接納的心,隨著你在療愈旅程中體驗到的東西越多,你就越有可能極大地受益。而Icaros則促進和催化了這一過程,
「為自己準備一個安靜的空間,戴上耳機,調整呼吸,播放此音樂,感受頌缽帶來的強大內在力量」「為自己準備一個安靜的空間,戴上耳機,調整呼吸,播放此音樂,感受頌缽帶來的強大內在力量」「為自己準備一個安靜的空間,戴上耳機,調整呼吸,播放此音樂,感受頌缽帶來的強大內在力量」
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