本文轉載自公眾號影像視覺
（id：yxsjzz）
據CNN報導，一對丹麥男女登上埃及胡夫金字塔塔頂，並錄下攀爬全程。登頂時女子脫下上衣，兩人「坦誠相待」擁抱親吻，還將拍攝下的照片與視頻放上了社交網站，引起軒然大波。
據了解，出現在視頻和照片中的兩個人，是丹麥攝影師安德烈亞斯·維德（Andreas Hvid）和他的一名女性友人。
這段在夜間拍攝的視頻，總長近三分鐘。
畫面總體很昏暗，大多數時間都在拍攝不斷向上攀爬金字塔的過程。
登頂之後，攝影師和女伴還一起合了一張影，這裡看起來都還算正常。
甚至當鏡頭轉而對向城鎮的點點燈光，女子靜靜站在那裡，眺望著遠方，這一幕還極富美感。
然而就在此時，正眺望著遠方的女子突然伸出雙手，一言不合就脫去了上衣。
據CNN報導，脫去衣服的不僅是這名女子，在視頻結尾，兩人都赤身裸體並且相擁在一起。
▲圖為在金字塔上赤裸相擁照片
後來，該攝影師還上傳了這段視頻，並命名為「胡夫金字塔頂的裸體藝術」，配了一段文字：
「今年11月下旬，我和一位朋友攀登了吉薩大金字塔（又名胡夫金字塔）。由於害怕被周圍的警衛發現，我並沒有把暗中徘徊的那幾個小時拍下來。」
攝影師維德拍攝的這個視頻很快在埃及國內引發了巨大反響，批評聲接踵而至。
許多民眾都怒罵維德的行為，說他玷汙了這個偉大的歷史遺蹟。
「真是恥辱，對古老的文明沒有絲毫尊重。」
而《今日埃及》的報導中，更是直接將這段視頻稱為「色情視頻」，並且嚴詞聲明在埃及攀登金字塔是違法行為。
蜂鳥君查了一下，發現了這個人更為詳細的一些信息。
在維德的個人網站上，他自稱是一位「城市探險者」，從事攝影工作10年，並且到處旅行探尋旁人到不了的地方。
近幾年，他帶著相機多次前往東歐與亞洲，在香港、曼谷等地拍攝在高層建築上的「藝術」照片。
▲nude art（裸體藝術）欄目的照片
一般來說，愛在景點拍裸照的多以西方年輕遊客為多。他們把裸拍行為當作一種充滿新鮮和刺激的挑戰，能夠把旅途體驗推到極致。而且，很多人裸拍的目的就是為了把照片上傳到社交網站，顯擺自己的酷炫行為，收集「點讚」。
2015年2月8日，據《每日郵報》報導，在世界文化遺產吳哥窟聖劍寺內，有兩名美國遊客因為拍裸照而被捕。
肇事的是兩姐妹，分別為22歲的琳塞·亞當斯及20歲的樂思麗。
圖為早期琳塞·亞當斯在假期中拍攝的照片
而僅在這起事件發生的幾天之前，同樣在吳哥窟旅遊的3名法國遊客在斑黛喀蒂寺互拍裸照，被工作人員發現後被捕。
▲法國男遊客拍攝的照片
除了這些，還有更奇葩的事。
2015年6月，馬來西亞，一隊共有10名的歐洲遊客登上神山（即當地的基納巴盧山，是馬來西亞沙巴最雄偉的象徵物），脫光了衣服拍照並便溺。
這種行為讓馬來西亞官方十分震怒，並稱遊客這種不檢點的行為冒犯了神山，引發了隨後的神山6級地震，導致16人死亡、2人失蹤。
把地震歸因於拍裸照等行為確實有些無釐頭，但從另一方面也可看出神山在當地的重要性，這些遊客的做法，既不雅又犯了眾怒。
今年9月6日，據《路透社》報導，英國歌手勞倫·漢森（Lauren Henson）在倫敦一處戰爭紀念碑前赤裸上身拍照，並把照片傳到了ins，引起了輿論爭議。
照片中的她沒有穿上衣，只用雙手擋住了胸部，而這種行為引來了網友的指責，畢竟這塊紀念碑是用來紀念第一次世界大戰中死去的戰士，莊嚴又肅穆。
而此時，她已經是兩位孩子的母親。
別以為這些只在國外發生，類似的事情在國內也有不少。
2015年，一名叫做WANIMAL的人體攝影師，為女模特拍攝了一組三點全露的裸照。
此舉引發了巨大爭議，因為拍攝地點是威嚴肅穆、氣派壯觀的故宮博物館。
其中還有一張，模特居然若無其事地騎坐在螭首上，雙腳踮地，姿勢極為不雅。
「越是有影響的藝術家，越需要自律。」浙江傳媒學院攝影系系主任李華春說，不能為了藝朮忽略別人的感受，而要考慮社會輿論導向。
而拍裸照的行為，不僅限於文化景點，風景優美的自然環境也未能倖免。
羊卓雍錯（羊湖）是藏傳佛教三大聖湖之一，無數的遊客慕名前往羊卓雍錯，無數的遊客被羊卓雍錯絕美的風光傾倒……
但是，2016年的一天，居然有遊客在這裡拍攝了裸照。看到美景不等同於看到帥哥，是不可以寬衣解帶的！
甚至，你不可以踏足湖水，更不可以遊泳也不可以泡澡！因為，這裡是女神的家。
上面提到的例子，都是在公共場合發生的，且完全不顧及當地的文化、歷史環境。有時候，這不僅關乎到道德與否，嚴重的還有可能屬於違法行為。
近兩天，比利時女模 Marisa Papen在梵蒂岡拍攝的裸照也將她推向了風口浪尖。
Marisa表示她的行為是要控訴宗教組織「受金錢驅使，沒有靈魂」。
不過，裸拍行為並非洪水猛獸。
因為行為藝術與譁眾取寵，有時往往就在一念之間。
▲《景.觀》系列 區志航
行為藝術家區志航的「那一刻」系列照片，以他獨創的「區式伏地挺身」裸照，直面社會現實。在這系列的照片中，他的頭都是高高昂起，直面事件的發生地。唯獨在汶川地震的現場，他低下了頭。
▲區志航低下頭，為汶川地震中的死難者悼念。
一絲不掛的身體象徵著「人」本身，而不是一個衣冠楚楚的具體的「社會人」，只有個人本身去除一切社會化的符號，才能真正的代表個體。
▲12月1日華為CFO孟晚舟在加拿大遭到扣押，區志航在華為辦公樓前作「區式伏地挺身」介入事件。
看區志航的很多作品，他的「伏地挺身」照片構圖，很多都是以事件的主題為畫面中的主要的元素，他自己的裸體伏地挺身，則是在照片一角，佔據一個很小的地方。這種微妙的「參與感」就是行為藝術與譁眾取寵的分別所在。而不是說為了裸露而露。
2012年，廣州為了防止流浪漢在天橋下露宿，在天橋下澆築了錐形的水泥堆與前面的遊客裸照一樣，都是在社交媒體上發聲，遊客們的目的是為了點讚，而區志航的目的是為了喚醒人們對社會現象的關注。
但是，藝術也是帶有主觀色彩的行為，一千個觀眾就會有一千種理解。這種裸露自己的表達方式究竟是解放天性還是譁眾取寵？想必大家也都是有自己的看法的，歡迎評論區留言給蜂鳥君。
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