《殭屍道長》中,林正英的法術都是真的嗎?

聊到殭屍電，我們就會想到林正英的殭屍道長的偉岸形象，林正英飾演的殭屍道長九叔的形象已經深入人心，以至於日後別人演道長時人們會情不自禁拿來和九叔對比一番，並且發出感嘆：和英叔差太遠了。

我們在緬懷林正英先生的同時，也常常會有這樣的疑問：電影中展現得法術是真實的嗎，這位偉岸正直，又最具有道長特質的「英叔」真的會茅山道法嗎？

此文還原他曾經在電影裡展示的真實的茅山法術和法器，一探究竟。

茅山道教屬於中國道教的一個分支，在很多電影裡茅山道士就好像代表作中國道士的形象，其實中國有很多道教，全真、武當、靈寶，正一、淨明等，道教神仙有三清，六御，財神，呂祖，媽祖，關帝等，道教祖師爺有黃帝，老子，三茅，二葛，王重陽，陶弘景，葛洪等，中國的道教文化可以說是中華文化的精髓。

道教文化裡包含文、武、醫、科學、天文、地理、易經、玄學、奇門遁甲、養生、煉丹等，道教文化一切均是以人為本和佛教大有不同。

自古中國道教影響深遠，臨近中國的韓國和日本是最受中國道教文化影響，今天韓國的國旗以太極為圖案，太極就是中國道教的符標，韓國日本也很多以到為命名比如跆拳道、空手道、柔道等，不但是武術包括地名文化很多都以道為結尾。

自滿清以來，中國漢人文化的道教受到當時清政府的排擠清政府扶持佛教，導致道教文化日漸衰落。

民國期間漢人主導道教又開始百花齊放，但是六七十年代那次運動又一次讓道教大為受傷，大部分關於道教的文化和書籍被搗毀一旦，令人惋惜不已。

令人欣慰的是部分羅浮山道士逃離到香港令茅山法術僅存一點香火，後又經香港回流廣東，部分茅山文化得以保存。

其它地方的茅山法術因文革無保存已經無一倖免無存於世間。

茅山道士來源於道教的「茅山宗」一派。分南北茅山道教，北茅山實際為發源地茅山，祖師爺為陶弘景，南茅山派為廣東羅浮山，祖師爺為著名煉丹師葛洪。

茅山宗是以茅山為祖庭而形成的道教派別。它宗承上清派，是上清派以茅山為發展中心的別稱。它的實際開創者是陶弘景。茅山宗的弟子就被統稱為茅山道士。

林正英的殭屍電影題材的茅山術來源於南派的羅浮山法術，說到殭屍電影不得不提一個重要人物：殭屍電影鼻祖劉觀偉導演。

劉觀偉導演祖籍廣東河源出生於香港，劉觀偉大部分殭屍電影劇本故事和茅山法術法器均來源於其伯父或者親戚，劉觀偉伯父是個南派羅浮山的茅山師傅，劉觀偉自小就對茅山法術和佚事耳目濡染，為日後香港殭屍片奠定基礎。

下面驗證曾經真正存在的茅山法術和書籍法器，

茅山治邪秘本發行於民國二十五年，屬於茅山法術的一小本冊，茅山法術的一小部分，電影殭屍先生裡九叔手裡拿的就是這本書。

電影裡就是為了表達真實的茅山法術意境，以示真實存在的目的。

只拿部分電影和截圖出來，其實林正英的很多電影表現出來的法術真實存在，不過是電影裡滲入一些動作設計和電影特效罷了。

之所以我們覺得林正英扮演的道長好像真有那麼一回事，其實就是真是有那麼一回事才那麼像一回事，有些人扮演的道長，一些法術和咒語都是胡編瞎造，所以我們感覺他們很假。

來源真實這個和林正英個人性格有關，林正英為人正直，做事極為認真，為了追求真實感和事實原型，林正英甚至花了相當多時間來練習畫符和熟讀茅山咒語，當然部分法術為了電影更加精彩加入一些誇張元素，但是正是這份認真和執著讓他的茅山道士形象逼真深入人心。

1990年的驅魔警察林正英加入了大量真實的茅山法術元素和中國的奇門遁甲。

比如摺紙人符和鬼道歉，參見茅山治邪秘本和電影對照。

電影裡的茅山玉佩，茅山玉佩是南派茅山羅浮山道士的護身符，英叔為了拍攝驅魔警察聽說摔爛了2個茅山玉佩，後來託好友劉觀偉去廣東河源遠房親戚（茅山道士）哪裡借來一個茅山玉佩，心細一點的朋友可以發現驅魔警察裡茅山玉佩前後顏色不一樣，前面一個是綠色後面一個是青色。

茅山玉佩是歷來茅山道士的護身符，相傳如果一些道士抓鬼過程中法力不敵惡鬼，佩戴茅山玉佩可以免於被惡鬼加害，茅山玉佩是保護平安和對抗邪惡的茅山法器，茅山玉佩在身萬邪不得近身。

金錢劍別稱銅錢劍，也是殺鬼斬邪的利器，羅盤是感應靈異位置的法寶。

所以林正英電影中作法和道術是有茅山道法的真實原型的，唯有真實才讓人感覺「真實」，在這裡向偉大的林正英先生致最高的敬意，也感謝劉觀偉導演為中國茅山和殭屍電影做出的巨大貢獻。