兩千多年裡，《詩經》一直是儒家的經典，承載了很重要的文化訊息。君子的修養應該是什麼樣子，通過《詩經》可以知道一些。
《詩經》代表的是傳統文化的一種珍貴傳承，她的魅力等待一代又一代人去發掘，而我們從《詩經》中尋找合適的名字，也只是她的魅力寶庫裡給予我們眾多饋贈中最微不足道的一個。然而即便是這樣，我們在念到出自《詩經》的名字時，會在之後的很長時間裡都難以忘掉。
一、大富大貴的小男孩名字
1. 安辰
出自《詩經》：天之生我，我辰安在。解釋：「安」在詩中有反問的意思，怎麼，如何之義。引申出的是思考，而「辰」有時間的概念。表達孩子熱衷思考，善於解決問題，熱愛學習，善於動腦。表達父母希望孩子內心充滿希冀和理想。寓意幸福安逸，喜樂平安。
2. 昊天
昊天出自於《詩經·小雅》：「浩浩昊天，不駿其德」。解釋：指廣大無邊的天空。昊天名字大氣簡單，寓意希望孩子能有廣闊的天地、前程似錦。
3. 思文
出自《詩經·思文》：「思文后稷，克配彼天」。釋義：文德無比后稷王，功德可以配上蒼。
4. 敬梓
出自《詩經·小雅·小弁》：維桑與梓，必恭敬止。「敬梓」一名也取自於成語「恭敬桑梓」，提取其中的「敬」字搭配，在其發音上沒有歧義，並且給人一種盡職盡責的感受。既延伸成語所表達的含義熱愛故鄉和尊敬故鄉的人外，又賦予了孩子一個好聽、獨特的名字組合。
5. 文凡
出自《詩經》：文王孫子，本支百世，凡周之士，不顯亦世。這句話的意思：凡周朝繼承爵祿的卿士，累世都光榮尊顯。「文」是記錄，文華辭採。「凡」有一切意思。寓意男寶寶德才兼備，文質彬彬。
6. 今為
出自《詩經》：哀今之人，胡為虺蜴。這首詩的抒情主人公具有政治遠見，也有能力。「今為」結合原詩情感，渴望有所作為改變現狀。「今為」表達活在當下，抓住現在。趣解為：立足當下，有所作為。而且本詩的作者是一個憂國憂民而又不見容於世的孤獨的士大夫知識分子形象。「為」就像一個士大夫心中的理想，成為一個有責任有擔當的人，中流砥柱，大有可為。
7. 韻泓
韻，和也。——《說文》泓，下深貌。——《說文》
寓意著孩子今後的路途中能擁有氣宇不凡的珍貴品質，做一個胸襟開闊的人。
8. 易善
日月為易，象陰陽也。——《秘書》善，吉也。——《說文》
寓意寶寶在日後的發展中，能夠謙虛溫順，做一個有心地善良優良品質的人。
9. 飛廉
飛龍在天。——《易·乾》古之矜也廉。——《論語·陽貨》
意味著寶貝在人生道路上能樹立一飛沖天的良好品格，做一個正氣浩然的人。
10. 祖明
懸象著明，莫大乎日月——《易經》
寓意孩子在以後人生旅途中能具有聰明睿智的優良品質，真正做一個聰慧伶俐的人。
11. 時易
學而時習之，不亦說乎?——《論語·學而》王者乘時，聖人乘易。——《管子》
寓意著孩子今後的路途中能擁有天時地利的珍貴品質，做一個謙虛溫順的人。
12. 智剛
知之在人者謂之知。知有所合謂之智。——《荀子》剛，堅也。——《增韻》
寓意寶寶在日後的發展中，能夠冰雪聰明，做一個有自立自強優良品質的人。
13. 君承
君也者，掌令者也。——《春秋繁露》承，奉也。受也。——《說文》
寓意著孩子今後的路途中能擁有身賢體貴的珍貴品質，做一個一脈相承的人。
14. 辰德
北辰，天樞也。——《爾雅》德，升也。——《說文》
意味著寶貝在人生道路上能樹立人生如意的優秀品質，做一個仁愛之心的人。
15. 言盛
言者所以在意。——《莊子·外物》唐虞之際，於斯為盛。——《論語·泰伯》
意味著寶貝在人生道路上能樹立能說會道的良好品格，做一個博學多識的人。
16. 樂嘉
智者樂水，仁者樂山——《論語·雍也》嘉，善也。——《爾雅》
寓意寶寶在日後的發展中，能夠辛福美滿，做一個有善解人意優良品質的人。
17. 晨林
晨，早也。——《爾雅》林，平土有叢木曰林。——《說文》
寓意寶寶在日後的發展中，能夠積極樂觀，做一個有繁榮昌盛優良品質的人。
18. 玉成
君子比德如玉。——《禮記》成德之終也。——《國語·周語》
意味著寶貝在人生道路上能樹立玉潔冰清的良好品格，做一個出類拔萃的人。
19. 清侖
河水清且漣猗。——《詩·魏風·伐檀》侖，萬物之序、萬事之理。凡物之圓渾者曰崑崙。——徐勝治 《太上章》
意味著寶貝在人生道路上能樹立清微淡遠的優秀品質，做一個高瞻遠矚的人。
20. 方臨
方舟而濟於河。——《莊子·山木》臨，視也。——《爾雅》
寓意著孩子今後的路途中能擁有品行正直的珍貴品質，做一個玉樹臨風的人。
二、《詩經》裡的人生智慧，讓後人佩服不已！特別適合起名字！
1. 豈曰無衣？與子同袍
2. 靡不有初，鮮克有終
出自《大雅蕩》。翻譯：萬事開頭講得好，很少能有好收場。萬事開頭難，開了頭便要認認真真做完，不論做人做事，都要善始善終。