學佛之人皆知，世間萬物不是常恆不變、永恆存在、永遠不變的，一切都在變化。正所謂「人無千日好，花無百日紅」。生活在世間，我們有喜、有悲、有泣，有善緣，也有違緣，有如意，也有不如意。但不管是悲喜交加，還是如意平安，其皆是為了往後餘生能拿過得更加順心。因此該經歷的我們需要經歷，該直面的不能逃避，也只有如此，我們才能在往後餘生，不留遺憾，越過越順心。因果報應，熟記三句話，往後餘生善因越種越多！
一、一切事物皆是因緣和合而生。
佛教講世間的萬事萬物，皆是因緣和合而生，任何一種現象都是由因與緣和合而成的，世間的任何一種現象無不是因緣。即是因緣和合而生，如我們生煩惱、生嗔恨之心等等，皆是有著引起它的原因，其正如我們常說的「事出有因」。
當明白一切事物皆有因緣，其就能很好的找到問題的關鍵所在。如生嗔恨，生煩惱等等，當找到讓我們生嗔恨、生煩惱的根源所在，其就能很好的對治與他。亦是只有明白什麼事情都是有著各自的因緣，從而才能做到來去不留，順其自然，以平常為平常讓我們在往後餘生處處順心。
二、多行一善，多增一福。
古話講「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」在當下培福、修福可以說是人人行持之事，其亦有一部分人卻只想做大功德，培大福報。但往往卻是事做了，但卻並沒有獲得相對應的福報。為何？因為「好功、急功」。
大家都知道，佛教講「隨緣布施」，我們能夠有此因緣，能夠碰到「救眾生性命、幫助他人」等等的善行，其就需去做。亦不分布施大小，亦不求所做善行大小，儘自身之力能幫則幫，能救則救，其切勿攀緣。其如古德言：「人們隨緣，莫強求。如果你強求，一定會產生煩惱，所以，縱然是利生、利益眾生的事情，也都要看緣分，懂得隨緣而不攀緣」。所以行善，亦是需要隨緣，其並非需去攀緣行大善，有緣其大善亦會到來，如無緣其只會讓我們煩惱重重，其日子越過越不如意。懂得隨緣行善，亦是能夠多行一善，福報就多增一分，亦是廣結善緣，廣種善因之大利。
三、善惡果報，不是不報，因緣未到。
在當下，我們皆能聽到這麼一句話「好人活不久，壞人遺千年。」也正是因為這麼一句話，讓很多本心純善，喜歡廣結善緣，廣行善舉之人不在行善，轉而為惡。這是為什麼？因為他們覺得行善這麼久，其在當下生活之中並沒有獲得利益，從而轉善而為惡。
但真是如此嗎？真的沒有獲得利益嗎？其並不是，只是因為我們自身的不知足，和這永遠填不滿的貪慾讓我們迷失了行善所得之利益。從而會認為，我行善了，我做善事了，但這善果卻沒獲得。如果是這種心態，其往往善果收穫了自己都不能得知。如能懂得，善惡果報，不是不報，其只是因緣未到，從而不斷善行，其不僅僅能廣結善緣，還能福慧廣增，處處吉祥如意。