《與惡的距離》包攬54屆金鐘6項大獎,這部由基督徒班底打造的劇憑什麼火?

10月5日晚間，第54屆電視金鐘獎頒獎典禮在國父紀念館正式落下帷幕。

 

本次金鐘獎有包括賈靜雯、吳宗憲、吳姍儒、呂蒔媛、尹馨、曾沛慈等多位基督徒藝人入圍，其中多位都在臺前幕後勇敢為信仰發聲。

 

導演史明輝

最佳動畫節目獎由《小兒子》團隊奪得，這部動畫此前已入圍了全球52個影展，至少拿下了33個獎項，導演史明輝在上臺後立刻說道：

 

「謝謝上帝，賜給我們這麼美好的時刻……」

 

左為楊守義、又為凌柏瑋

最佳非戲劇類節目攝影獎由紀錄片《透視內幕棲蘭秘境馬拉松》奪得，基督徒攝影師楊守義、凌柏瑋紛紛表示：

 

「感謝主，一切榮耀歸給祂。」

 

而本次金鐘獎最大的贏家，無疑是由基督徒班底團隊製作的《我們與惡的距離》！（以下簡稱《與惡》）

 

《我們與惡的距離》劇組

《與惡》共入圍本次金鐘獎14項，超越2016年《一把青》的13項入圍，創下金鐘獎入圍獎項歷史新高。

 

經過激烈角逐，最終更是將最佳戲劇節目獎、最佳女主角獎、最佳男女配角獎、最佳導演獎、最佳編劇獎6項沉甸甸的大獎收入囊中。

 

 

01

拿下9.5高分的《與惡》

憑什麼既賣座又叫好？

 

如果要給今年的華語劇拍排個順序的話，《與惡》會是我心目中的Top1。

 

當然這麼想的，絕不只有我一個人。

 

豆瓣上，有97.6%的觀眾，都打出了5星或4星的成績，《與惡》綜合得分是「口碑炸裂」的 9.5分！

 

很多人都說，《與惡》巔峰了自己認為臺劇只會拍拍偶像劇的刻板印象。

 

那這部沒有炒緋聞，沒有玩CP，沒有爛俗劇情，沒有招牌小鮮肉，甚至在製作上都「違背」劇集流量模式的劇，怎麼就既賣座又叫好了呢？

 

本劇的劇本出自知名編劇呂蒔媛，而金鐘獎的評審團是這麼評價《與惡》的：

 

「取材重大社會議題，沉穩剖析人們身處不同立場的為難與掙扎，同時情感豐沛，細節考究，引領觀眾棄守成見，真誠相對，終成近年臺劇的扛鼎之作。」

《與惡》的題材對於很多人來說，是熟悉的，但同時又是陌生的——無差別殺人。

 

它以冷峻深刻的視角，對準了惡性事件帶給社會的創痛、新聞媒體的道德、大眾對精神病患的理解這3條公共性線索。

 

而更了不起的是，《與惡》在撕開社會傷疤的同時，也在尋找問題背後的根源，並嘗試進行「敘事治療」。

 

賈靜雯飾演劇中的女主——電視臺主管「宋喬安」，她的兒子是無差別殺人事件中的死者之一。

 

憑藉層次分明、極具爆發力和感染力的表演，45歲的她，在出道30年後，第一次入圍最佳女主角並成功奪得這一獎項。在獲獎後，她說：

 

「願大家都像劇中的宋喬安一樣勇敢，不要放棄任何希望……唯有愛和放下才能繼續往前走。」

曾沛慈憑藉「應思悅」一角，獲得最佳女配角獎，發言過程中，她屢次哽咽，說自己踏進表演純屬意外，並在最後動情地說道：

 

獲得最佳編劇的呂蒔媛，則引用了《與惡》中最熱門的一句臺詞：希望就在雲後面。

 

以此鼓勵所有在創傷中的朋友，「希望」或許看起來是如此得難以捉摸，但它總歸是在的。

她也期待憑藉著《與惡》，在盲動的社會中，有更多對話的可能。

 

 

02

3年前的「小燈泡」案

遇害者的母親需要一個答案

 

以夢幻愛情為特點「聞名於世」，這是我們過去對於臺劇的普遍認知。

 

用這一特點打造的《流星花園》、《惡作劇之吻》、《命中注定你愛上你》也曾獲得爆棚的收視率。

 

《惡作劇之吻劇照》

但隨著近些年日韓劇、歐美劇的引入，加上內地劇的崛起。臺劇的話語權以及它所能造成的影響力似乎正在不斷地萎縮。

 

以至於在很長一段時間裡，我們的茶餘飯後，已不再有臺劇的身影。

 

所以當《與惡》出現並驚豔眾人的時候，很多人紛紛表示：

 

臺劇什麼時候這麼深刻了？看完只想站起來鼓掌！

這同時也讓我對背後的創作者——現年55歲的編劇呂蒔媛產生了好奇。

 

呂蒔媛

 

作家胡慕情說過：

 

「在這個現世，當我們要理解一件事，必須跨越非常多的阻礙。而一旦這些阻礙有一關過不去，暴力就可能產生。」

2015 年6月27日，八仙樂園粉塵爆炸案震動了整個臺灣社會，爆炸現場血肉模糊的景象、傷者的痛楚哀嚎、救護車驚心的鳴笛聲也深深刺痛著每一個人。

 

那時呂蒔媛便開始思考，當社會中的重大事件發生時，如何找到療愈與解決的方法？

 

她當時本想以這一事件為切入點寫個劇本，但緊接著的「小燈泡」事件卻給她帶來了更大的恐懼和震撼。

 

案發現場

2016年2月28日臺北街頭，年僅3歲的女孩小燈泡，正騎著腳踏車，晃晃悠悠地跟在媽媽身後。

 

卻沒想到在這時，一個男人衝了上來，拿出菜刀，便往小燈泡脖子上砍去……

 

經過調查，兇手因患有思覺失調症，而這是一起駭人的隨機殺人事件。

 

就在絕大多數人都高舉著「正義」的大旗，急於把兇手處死時，遇害孩子的母親站了出來，她曾在案發現場經歷過撕心裂肺的痛，但她卻說：

 

他們在想什麼？為什麼家庭、學校、親人、朋友、社會，沒能接納他？我們要如何改善、預防？我們能做的，難道只有繼續讓這樣的事情發生？繼續速速執行死刑？

遇害的母親想要找到一個答案，呂蒔媛就去找了。

 

於是她決定以這一事件為原型，寫下這個故事——在剔除掉群體的狂熱之後，探討罪的普遍性，以及我們與惡的距離。

 

 

03

「真的要每天拉老爹衣角，

  才會有進度！」

 

不過要是放在10年前，呂蒔媛對「善惡」、「生死」的看法還並非如此。

 

2011年，呂蒔媛的父親剛剛去世，準備開拍的新劇因經費不足而擱置，丈夫外遇，和孩子、婆婆的關係也十分緊張……

 

在一切看起來都一籌莫展的時候，圈內好友「齊哥」齊錫麟邀請她去了教會聚會。

 

齊錫麟

在拍《聖稜的星光》時，她就從演員楊佑寧身上看到了基督徒的「光」，加上自己的大學老師正好在所去的教會當傳道人，她對福音的好感更是增添了一分。

 

當她當時對於信仰的真諦並不明白，有一次去廟裡跪在佛像前「求符」的時候，耳邊卻聽到上帝對她說：

「你知道我有多愛你了吧！」

 

這句話將呂蒔媛敲醒，她整整哭了一個半小時後，心裡被完全地釋放和更新，並在潘劉玉霞牧師的主禮下，受洗成為基督徒。

 

而她在信主後，最常掛在嘴上的一句話就是：

 

「老爹（呂蒔媛對於上帝的稱呼），你決定吧！」

 

後來她在禱告中，常常思想馬太福音18:22節「原諒別人七十個七次」的教導。她說：

 

「人和人相處的過程，都是一直在磨合，但還是有很多事是『過不去的』，原諒其實很難，但主耶穌的愛，卻可以幫助我們跨出原諒的第一步。」

這一觀念，進而也影響著她看待世界的角度。

 

《我們與惡的距離》劇照

為了寫《與惡》10集的劇本，呂蒔媛做了大量田野調查。

 

前前後後，她差不多採訪了40多位法官、律師、犯罪心理學教授、精神鑑定醫師、精神障礙者病友、記者、社工。

 

每一位採訪3個小時，並打成逐字稿。

 

一開始呂蒔媛寫這部劇，恐懼的成分更多一些，比如害怕這樣的事情發生在自己的身上，所以她要去找到答案。

 

她說當時寫劇本的時候，每天都跟打仗一樣，因為自己「資質不高」甚至有的時候會變得很焦躁。

 

這個時候，她就會選擇讀經、聽聖歌，她笑著說：

 

「真的要每天拉老爹衣角俯伏敬拜，才會有進度！」

 

因為基督的信仰對於她來說，一直是很穩定的力量。這份穩定的力量就是相信祂在，祂掌管著一切！

 

 

04

一味地「排除惡」，

恐會引來更大的惡！

在得知呂蒔媛獲獎後，牧養呂蒔媛的新恩堂劉呂霞牧師這樣說道：

 

「十元（牧師對呂蒔媛的暱稱）她的作品，粉碎了我們慣性思考來判斷「對錯」的框架。

 

看到這個世界要有真愛與饒恕，是必須放下自己！甚至被傷、被辱、被出賣、被遺忘……」

但其實大部分人在遇到重大事件時，通常的反應是選擇不看，或是咒罵，或是覺得只有「壞人」消失，我們的世界才會變得更好。

 

《我們與惡的距離》劇照

可就像日本心理學家河合隼雄說過的那樣：

 

所以當呂蒔媛以劇中的人物說出，「什麼是好人？什麼是壞人？你有標準答案嗎？」時，便已經表明：

 

《我們與惡的距離》要講的已經不是如何分辨善惡，而是在講如果我們不睜開眼睛看清楚這個世界的話，人既無從善也無從惡。

 

在這部劇裡，你會驚訝地發現，普通人與惡的距離，並沒有我們想像中那麼遙遠，正如《聖經》中所說：

 

因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。

 

羅馬書3:23

《我們與惡的距離》劇照

既然知道了問題的根源，要怎麼解決呢？《聖經》中又給出了這樣一句話：

 

你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。但如今他借著基督的肉身受死，叫你們與自己和好……

 

歌羅西書1:21-22

藉著基督的受死和復活，打破這一切「惡」的隔閡，並促成了我們與自己「和好」，與別人「和好」，與神「和好」。

 

此後，即便有最可怕的邪惡，也難以使我們與基督的愛隔絕！

 

《我們與惡的距離》劇照

那《與惡》又是怎麼解決的呢？

 

在劇情的最後，受害者家屬與加害人家屬雙方藉由「修複式司法」進行了一場對話。

 

遭逢喪子之痛的女主，對加害者家屬說：

「其實，我心中一直有兩種聲音，一種是我希望你們一輩子都走不出這陰影；但另一種聲音也不停告訴我，你們也是受害者，原諒與懲罰之間，有時很難抉擇……」

最後女主用兒子生前的一句話「希望就在雲後面」，送給了加害者家屬。

 

在這樣一場「先與自己和好」，又促使「與旁人和好」的歷程中，才最終從仇恨中解脫出來，並獲得了修復和醫治。

 

 

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