基督徒的生命是滿有喜樂的生命，基督徒的人生是福樂人生。在馬太五章，主刻劃了在神國中的基督徒該擁有的九項特質，以及擁有這些特質後，他們所得到的「福」。每擁有一個特質，就多享受了一個福，多充滿了喜樂。因為「有福」在希臘文裡是快樂的意思。有福了，也可譯為福樂了。
1. 靈裡貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。（太五3）
貧窮的人有不滿足、不完全的感覺。一無所有，雙手空空的人來到主的十字架面前，自己不滿足，不完全，將自己投向神，神會把福帶給你。我們要羨慕的不是一切的財富，乃是貧窮，虛心，仰望神的人。
2. 哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。（太五4）
並非為離世的人哀慟，乃是為自己的罪哀慟，為世界的局面哀慟。人知道他內心有罪，令神的心傷痛，與神的交通受到破壞，他能為自己的罪痛悔。哀慟要從心裡開始。在主面前為罪痛悔的，才是有福的人。
3. 溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。（太五5）
溫柔並非外表的個性馴良，逆來順受。溫柔，意即不抵抗世人的反對，溫柔的人不願奪取人家的權柄，而願意將之放棄。溫柔的人不會向人報復，而是曉得與人謙讓。聖經中記載最溫柔的人是摩西，溫柔不是軟弱，而是剛強。在馬太十一29主耶穌祂說：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，且要跟我學。」
4. 饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。（太五6）
詩篇說：「神阿；我的心切慕你，如鹿切慕溪水。」（詩四二1）人生中最不易得的東西就是饑渴。這裡的義是指在行為上是對的。我們需要饑渴慕義，尋求這樣的義，在人面前是正確的，在神前也良心無虧，使我們能進入神的國。
5. 憐憫人的人有福了，因為他們必蒙憐憫。（太五7）
義是將人所當得的給人；憐憫是將人所不當得的給人。憐憫是基督徒難能可貴的特質，也是「施比受更有福」的表現。
6. 清心的人有福了，因為他們必看見神。（太五8）
清心是目的專一，只有一個目標，要完成神的旨意榮耀神。清心是從人的心裡開始的，神看人是看人的內心。大衛犯不純潔的罪，求神赦免說：「神阿！求你為我造清潔的心。」（詩五一10）神對付人，是要使他有一顆純潔的心可以見神。
7. 製造和平的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。（太五9）
主的意思是指某個地方的和平環境被破壞了，有人出來把它重建起和平，那麼此人就有福了。製造和平的行動是基督徒一件奇妙的工作。主要把製造和平的責任託付我們。主要我們做一個製造和平的人。
8. 為義受逼迫的人有福了，因為諸天的國是他們的。（太五10）
在這個不公平、不公義的世界裡，為了追求正直、公義，我們需要付出受逼迫的代價。我們若是饑渴慕義，也會為義受逼迫。
9. 人若因我的緣故，辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。（太五11）
基督徒若為著諸天的國，照著屬天的原則生活為人，就會遭受辱罵、逼迫和毀謗，因為這不是世界上一般人的原則。有人做基督徒受人的逼迫，這種味道很不好受，但這種基督徒滿有喜樂。初期教會的殉道者，他們死時充滿喜樂，是超然的，非凡的喜樂。主給他們的喜樂作為受逼迫的補償。在受苦時，主耶穌還勉勵我們說：「應當喜樂歡騰，因為你們在諸天之上的賞賜是大的。」
盼望我們都成為「有福」的人！
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