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開心法寶（國學經典、法寶）！
為什麼魔王就怕我們人
明白這個〈楞嚴咒〉？
宣化上人《楞嚴咒句偈疏解》
講〈楞嚴咒〉此法會，你們看是很平常、很簡單；實際上此法會是驚天地、泣貴神，魔王都在那兒恐怖！魔王就怕我們人明白這個〈楞嚴咒〉——人明白〈楞嚴咒〉，魔王就無所遁形，都沒有地方跑，都沒有地方躲避了！
咒心神力難思議：〈楞嚴咒〉咒心的這種力量也是不可思議。神；即不可思議，也就是不可思議中的不可思議！可是世界就像一所大化學工廠，由有化無，由無又化有；有時由善化成惡，有時又由惡化成善。咒的意思即叫你「專一則靈，分歧則蔽」。你若專一真要改惡向善、發菩提心，即使你以前無論有什麼大的過錯，都可以折合了，意即將功折罪——你立功罪就沒有了！在這化學工程裡化，你看我們人有時加上一點汙染的材料，人就變成汙染了。有時你又修行得到清淨的材料，又回復清淨了。這不是化學工廠是什麼？你能如此，就是法界有情同攝受：佛的願力是普攝一切眾生——他沒有不攝受，沒有拒絕的。在這化學工廠，無論什麼來化驗都可以。總持無量化群機：佛的這個總咒是一大總持，總持無量義，亦是總持無量機，總持無量的法門，總持無量的智慧，總持無量的三昧；所以能得到總持的力量，來教化無量的眾生。要如何做呢？就要你專一。念咒時為何要觀想梵文梵字呢？就是要你專一。人為何修種種三昧總不成功？沒有正定正受？就因為沒有專一。所謂「專一則靈，分歧則蔽」，你的功夫就會有精進了。專一就是沒有妄想，也不思善，也不思惡，就是一心持這個咒。你打妄想：「我吃這個有營養，吃那個沒有營養。」這叫不專一。真修道人，這些思想都沒有。也不想，「我吃沒吃？喝沒喝？」什麼都不想，那才叫功夫呢！當你功夫打成一片，這些妄想都沒有。也不會說：「我聽到人說話了，或我這耳朵聽到什麼聲音，內裡有什麼聲音，外面有什麼聲音。」這都是魔王坐殿才這樣子；若魔王不坐殿，什麼也不聽的——見如不見、聞如不聞，沒有這麼一回事。這都是邪知邪見！你的功夫不能成就，也就是因為有邪知邪見！所以世界是一大化學工廠。現在研究科學、物理、化學都是小部分，我們人才是一真正大化學工廠。全世界是一大化學工廠。你看化出多少東西來，千變萬化。就拿人類來講，各有各的模樣，各有各不同思想和行為，你看這妙不妙？這都是不可思議的境界！【編注】恭錄自《楞嚴咒句偈疏解》（宣化上人著述）
明白了《楞嚴經》的深義，你就把握了楞嚴咒的全部的智慧妙用。【般怛囉義】也是講楞嚴咒的妙義，般怛囉是大白傘，傘蓋，是表如來藏，護持一切萬法。【了義明目】把這個[明目]搞明白了，你算了了生死，《楞嚴經》的經題，每一段，每一個字都能叫你開智慧。那麼明白了這個道理明心見性的人，三藏十二部經任何一部經任何一句話，乃至天文地理，語文化學，唐詩宋詞，乃至牛經馬經泥巴經蘋果經，他都能講出真理，叫你開智慧，就妙在這裡。楞嚴咒它不是梵語，它完全是諸佛如來的心血結晶，它就是佛語、菩薩語，他離開一切世間的文字形相、法理法義。持楞嚴咒也要做到三密相應。以恭敬心持咒，能得到福報，除病、降魔都有一定效果。
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