#山哥情感觀點系列#
（山哥聊情感，圖片來自網絡）
|文/龐鳳山
01
對於段譽這個人，他其實既是文學人物，也是歷史人物。不過，對他的了解和熟悉，我們更多是通過金庸先生的《天龍八部》。
段譽這個人物塑造得很成功，也很討人喜歡，包括金庸先生自己也是非常喜愛段譽這個人物，他為寫好這個人物可以說傾注了很大的心血。
在小說當中，段譽是個非常善良、仁義，而又充滿童真趣味，也比較有正義感的樂觀富有喜感的人，並且重情重義，尤其對感情很是執著，比如對在無量山無意遇到的「神仙姐姐」，他一見傾心，便始終念念不忘。
後來因為見到王語嫣與神仙姐姐長得一模一樣，所以對王語嫣開始痴戀不已，簡直到了如痴如醉的地步。
無論王語嫣走到哪裡，他都一門心思的想要跟隨到哪裡，如果不能在一起的話，他就會朝思暮想，一個人在那發呆，魂不守舍。
可以毫不誇張的說，王語嫣在他的心中，已然成了一個讓他揮之不去的思念和感情寄託。
為了這位王姑娘，他可以為她去付出自己的一切，包括自己的生命。
人世間，擁有如此執著痴情的男子，其實並不多見，相反，生活中可能到處都是一些讓女人深感傷心的負心郎。
為此，從這個層面來說，王語嫣能夠遇到段譽這樣的男子追求自己，應該是感到慶幸的，也是應該好好珍惜的，更是為之幸福的。
可惜，王語嫣其實也是個非常痴情的女子，在她的心中，她更在乎的其實是她的表哥，那個表面謙謙君子，實則為了目的不擇手段，非常冷血的偽英雄。
02
段譽他那麼迷戀王語嫣，可為什麼最後他沒有娶王語嫣呢？他到底娶了誰呢？
在金庸小說的修訂版當中，我們知道，段譽因為王語嫣太過冷酷自私和無情，也通過一些事情，意識到自己真正愛的人並非王語嫣，而是神仙姐姐那塑雕像，王語嫣不過是神仙姐姐的一個替代品。
最終，他還是娶了木婉清和鍾靈這兩個漂亮的「妹妹」。
實際上，史書上對段譽的記載，是說他最後出家當了和尚。說段正嚴也就是段譽，是一位十分寬宏大量的帝王，他勤政愛民，仁慈治國，減輕徭役賦稅，大理境內的人民都十分擁護他，愛戴他。
段譽這小子在位39年，活到了93歲，是大理在位時間最長、壽命最長的一個皇帝。
在他統治後期，之所以選擇出家當和尚，是因為諸子內爭外叛，於是禪位他人，出家為僧，以求解脫，追求內心的安寧。
也有說法是他因自己的妻子亡故，一時心灰意冷而出家，而妻子是天景端文孝德懿皇后王氏。不知道這個王氏是不是王語嫣的原型？
對此，史書上貌似沒有過多的記載，在《天龍八部》中，段譽反正是對王語嫣痴迷得不要不要的，簡直到了欲罷不能、走火入魔的地步。
有時候，一個人愛上一個人，也確實是這樣的，真的是無藥可救，也沒有道理可講。
這種痴情和痴迷，在外人看來可能會不能理解，但是對於當事人來說，卻是一種真實的情感。
就像臺灣著名歌星費玉清，他在年輕時和一位日本姑娘墜入愛河，可是因為種種原因，兩個相愛的人最終沒能走到一起，也沒有修成正果。
為此，這段戀情成了費玉清心中永遠的遺憾，甚至是永遠的痛，直到現在，已經年近六十歲的他依舊孑然一身，孤獨一人。
03
在小說中，段譽深深的迷戀著王語嫣，王語嫣也被段譽的痴情和真心所打動，可是，最終金老爺子在新版《天龍八部》中並沒有成全他們，沒有讓他們修成正果，走進幸福的婚姻殿堂。
據說，金庸這麼設定和修改這樣一個結局，也是為了順應讀者的意思。我想也是藉此來想給人們留下一些對愛情的思考吧。
要知道，很多愛情看上去雖然美好，但很可能只是一種假象，很可能是讓自己陷入了某種愛的誤區。
就拿段譽來說，他心中所愛的真是王語嫣嗎？我們都清楚，其實並不是，是因為王語嫣和無量山洞裡的「神仙姐姐雕像」太過相像了，段譽是把王語嫣當作了那個神仙姐姐。
段譽愛上的不過是那尊雕像，也就是王語嫣的姥姥。而那尊雕像帶給他的又是無限的浮想聯翩，讓他充滿了各種遐想而已。
事實上，很多愛情之所以美好，就是因為加入了當事人的美好想像。太過美好的愛情，從某種程度來說，都是一種幻象和幻覺，常常是不真實的。
所以，生活裡才會有愛情是理想，婚姻是現實的說法。
愛情之所以短暫，也和這一點有關，畢竟，再甜蜜的愛情也不可能永遠活在夢幻裡和想像裡。
當一份愛情走向現實之後，尤其是讓愛情轉換為婚姻，彼此在一起開始柴米油鹽的過日子時，愛情的美好也就開始慢慢的消失了，取而代之的，往往是生活的瑣碎，是相互的磨合與摩擦。
段譽對王語嫣的愛情無疑是一種理想化，真的實現了之後，在一起未必會幸福和美滿。理想中的人，和現實中的人，其實是兩碼事。
而且愛情是愛情，婚姻是婚姻，愛情和婚姻也原本就是兩碼事。
著名作家林語堂先生曾經說過：用愛情的方式過婚姻，沒有不失敗的。要把婚姻當飯吃，把愛情當點心吃。
由此來說，王語嫣對段譽而言，肯定是甜點，而不是米飯，所以不娶她也就在情理之中了。
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