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   海豐"八音"作為我縣民間藝術的一朵奇葩，它蔭澤於海豐兒女，給人們帶來無窮的美的精神享受。海豐"八音"是我國民族民間藝術百花園裡的一朵具有海豐特色的奇葩，一代音樂大師馬思聰先生，早在半個世紀前就發現了我國音樂寶藏——民間音樂。他的堂弟馬思周在一篇回憶文章中寫道："馬思聰採用家鄉海豐民歌為素材，寫成了《搖籃曲》。
海豐"八音"演變經歷5個時期，即宋末至清代的產生、形成期；民國的成熟期；解放後至"文革"的新生、轉折期；"文革"期間的冷落、沉寂期；改革開放後的復甦期以及發掘、繼承民族民間文化藝術的弘揚、振興期。 海豐"八音"雖然沒有東北"二人轉"那樣名揚大江南北，但是它是我縣不可多得的民間文化遺產。
小編少時，每逢春節期間，曲班跟獅班一樣，會進入到各鄉村演唱賀新春。曲班每到一鄉村（社區），都會受到村裡禮待，曲聲一響，群眾們都會圍上來聽曲，有一些大戶人家還會邀請曲班到家裡頭演唱，演唱後村裡"做頭"的還會放炮答謝，也會包上一個大紅包酬謝。
海豐"八音"的歷史可算是源遠流長，據相關史料記載，海豐"八音"起源於宋末元初，興盛於明清，起初是由一些愛好樂器者自吹自打，後逐步湊合一起演奏而成，以鈸仔、雲鑼、對品、小吹、二弦、秦琴椰胡、提胡八種不同風格音色的民俗樂器為主體，海豐"八音"分為沿海的"福建道"和內地的"正字道"，以公平八音較為出名。
據有關資料記載，"八音"是中國古代對樂器的統稱，指金、石、土、革、絲、木、匏、竹8類。海豐"八音"是對古代民樂的承襲，可以用於伴唱伴舞，具有鮮明的地方特色，尤其是富有"南曲"的特點。至今遺存於海城、公平、梅隴、聯安等地的"八音"一般以小吹主奏，對品領奏、鈸仔司板。也有以風凰簫為主奏樂器，領奏為"拍板"的，演奏時，打在前樂曲的強拍上，以為節奏，再加上"矮企"輔音，三弦、秦琴、雲鑼等樂跑龍套密切配合，節奏明快，聲調柔緩婉轉，清韻依依，而且不乏亢奮激越之情。
"八音"來自民間，源於生活，受廣大人民群眾喜聞樂見，常演不衰。獨具一格和優美旋律的海豐"八音"種類可分為小鑼鼓八音和大鑼鼓八音，但凡哪家有喜事，都請臺八音來慶賀一番。在開業、奠基、喬遷、結婚、賀壽、彌月、節慶、廟會、賀年等許多場合都使用八音，八音為人們帶來精妙絕倫的藝術享受，大家自豪地稱之為"鬧八音"。
花開花落，人事更迭，這種具有欣賞價值，藝術性頗高的文化活動，也可能是舊時沒有電視廣播等媒體幹擾吧，遍及海陸豐各墟鎮和鄉村，發展至今雖受影響，但也阻擋不了如今城鄉文化大繁榮熱潮，海豐"八音"還是那樣風靡城鄉，風韻猶存。只要有"八音嗩吶"的的打打"吹響處，就會自然而然地吸引裡三層外三層的男女老少前來觀看。可以說活躍在城鄉各地的八音樂隊，是民間的"儀仗隊"。
令人欣喜的是，聰明的海豐人演奏八音，並不僅限於耳熟能詳的傳統曲目，他們把祖宗留下的這個寶貴資源進行了淋漓盡致的發揮，把海豐人熱情好客的溫良秉性融進了昂揚的曲調中，他們正奏響新時代的動人旋律，是海豐向世人展示的和諧之音，它有數百年的古老時光作鋪墊，有薪火相傳的滿腔豪情，在這一方土地上，海豐"八音"必定會有更動人的傳奇在奏響、流傳……