自編、自導、自演、自封、卑鄙齷齪、欺世盜名而來！不擇不扣的宗教大騙子！唐崇榮的這個榮譽博士學位完全是一個利用自己唐氏內部網站製作出來假大空，彌天大謊！自己給自己冠名，竊取而來的。一個虛浮的，空洞的，菲律賓並沒有這個學院，也找不到這個學院的任何資料。只有一個他自己內部的網站編造他在這個虛構學院獲得博學位！
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揭露見證一↓↓↓：
唐崇榮假博士醜聞
作者：謙順 瀏覽：2091 回覆：3
發表時間：2009-11-06 23:41
【唐崇榮醜聞系列之——假博士醜聞】 (摘自歐洲動力雙月刊第23期) 羞死人的黑市博士
⑴、唐崇榮自己的網站： 根據他自己的網站：神學院畢業後，便在泗水牧會15年，並在瑪琅聖經學院講授神學、哲學20年。所以，可以確定的資料是： 1961年21歲時畢業，瑪琅聖經學院教書20年，同時在泗水牧會16年，便已經41歲了。根據唐崇榮網站，4年之後，即45歲時取得榮譽博士學位。 1985 年， 在菲律賓馬尼拉的La Madrid International Academy of Leadership被頒與榮譽博士學位。（也就是說，唐崇榮在自己的網站宣稱在45歲時成為馬尼拉該學院的榮譽博士） ⑵、這間給唐崇榮博士的菲律賓學院是什麼性質？何時設立？有哪些博士課程？…… 根據唐崇榮網站的學院（外文）名字在谷歌（Google）查詢結果如下： ⑵-⒈ 從la madrid international academy 進去找不到la madrid international academy of leadership 這間學院的任何資料。 ⑵-⒉ 從List of colleges and universities in the Philippines進去，也沒有該學院資料。 ⑵-⒊ 從List of schools in the Philippines進去，依然沒有該學院資料。 ⑵-⒋ 從Philippine Universities & Colleges進去，還是沒有該學院資料。 ⑶、雖然從菲律賓官方網站全部沒有這間學院，但是這間學院的名稱在唐崇榮系統的全部網站卻是 到處都有的，而內容卻是荒誕的。簡介如下： 唐氏系統內獨家的la madrid international academy of leadership 網站內什麼資料都沒有，整個學校的網站沒有招生簡章、沒有學校行政、沒有博士課程、沒有校長、沒有老師、什麼都沒有。竟然只有唐崇榮一個人拿博士的資料。更令人噴飯的是，該學院網站竟然刊登了威斯敏德（Wesminster）的資料。 這個網站作的太假了，分明這是一間紙上的幽靈大學。想必是唐崇榮在付錢購買博士文憑的銀貨兩訖之後，發現自己被騙，但是不甘願到手的博士，一不做、二不休，自己建立了該幽靈學校的網站，更為自己量身訂造，這個網站是在2008年才建立，亦即在唐氏拿到博士之後的24年才建立網站，更且和威敏斯德相連，唐氏英明，竟然造出了一個牛頭馬嘴豬身體的不倫不類怪物，將騙局硬撐到底，太低估基督徒的智慧了。
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揭露見證二↓↓↓：
唐崇榮假古董醜聞
作者：謙順 瀏覽：2508 回覆：3
發表時間：2009-11-06 23:43
唐崇榮最後的拉皮 2011年華福第八屆大會將在印尼舉行！生意人唐崇榮會放過這一生最後的風光時刻嗎？李秀全的代禱信說的很清楚：「……地主國印尼的同工們非常投入…… 華福經費的重重難題……」。要解讀這一段文字很簡單：生意人唐崇榮至今仍是華福的副會長，為了要推銷他的眾神廟，肯定上下其手地堅持要在該眾神廟舉行華福大會，但是，租金是一定天價！生意人唐崇榮的鐵抓：錢、權、名，三樣缺一不可！ 臺灣最近有一則新聞：一位百事不順遂的婦女，碰上一個廟宇的道士，該道士告訴這位婦女，若要改運，便需要「除去體內戾氣、淨化、合體修行」，結果有兩次的「合體修行」，該婦女每次修行完畢，還要付給該道士「真氣費用」。（後來這位婦女回家想不通而報警。） 我們姑且拭目以待，看看華福是否需要這位滿臉暗瘡騙子阿榮的「高價真氣」？（註：寧願被假古董商騙去百萬，也不肯奉獻中國事工一毛錢的唐崇榮，不是生意人是什麼？道士也好、基督徒也好，都有生意人在冒充！） 隻手遮天 問題：我朋友曾經參加過唐牧師紐約的歸正課程，唐牧師對中國是很有負擔的，而且歸正課程每年的虧空都是唐牧師自己補足的。 回答：每年歸正課程的帳目只有一個人知道，便是唐崇榮本人。這個機構沒有財政、沒有司庫，各個環節的同工在結束自己分內的事便上報唐崇榮，只有他一人掌握整個樞紐。從來沒有收入、支出的財務報表。面對華人基督徒，唐崇榮永遠只吐出來一個字：虧本！（叫你趕快加緊奉獻啦！） 十年來唯一的一次是，陳佐人公布了他自己分內的財物報表，結果被唐崇榮斥責。 至於對中國基督徒的負擔，阿榮的確是有，但是只有在歸正課程五天之內有負擔，五天結束後，他便忘記中國了，只對他的銀行帳戶、古董商等有負擔，下一次對中國有負擔是一年以後的歸正課程（尤其是在中國基督徒交費用的時候，就是他對中國最有負擔的時候）。 唐崇榮家中過著相當奢侈的生活，家中幾個女傭、客廳如羽球場大、兩輛平治（Benz）汽車……
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揭露見證三↓↓↓：
唐崇榮布道團之賴準奪醜聞
作者：謙順 瀏覽：5768 回覆：0
【唐崇榮醜聞系列之——賴準奪醜聞】 摘自（歐洲動力雙月刊第22期） (3)-1 屬靈證書 問題(1)：根據貴刊上期的文章，請問貴刊怎樣知道賴準奪牧師「購買」唐崇榮布道團主任的位置？難道貴刊親眼看到了？ 回答：有些事情是不需要求證就很清楚的。我們可以先從聖經裡看一個例子： 使徒行傳八章18-20節：「西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，說：『把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈。』彼得說：『你的銀子和你一同滅亡罷，因你想上帝的恩賜，是可以用錢買的。』」 在這段經文裡，為什麼彼得會拒絕西門？是因為彼得知道西門的信仰和自己的信仰沒有任何聯結，所以嚴詞拒絕了，並且彼得認為主的道受到侮辱，所以發出咒詛，叫西門和他的錢財一同滅亡。 賴準奪當時剛從軍隊退伍，他的聚會所背景和對聖經膚淺的認知，現實問題是：「如何在新加坡被教會和會眾接受（混飯吃）？」也就是說，對一個剛出道的人，如何在江湖（新加坡）揚名立萬？成為賴氏最重要的一步；所以，賴氏選中了進入唐崇榮布道團是一個關鍵性的策略性計劃。 一個名不見經傳的人能夠立刻成為布道團眾牧者的主任，其過程若沒有經過特別加工，可能嗎？錢能通神，這個世界，有人願意扮上帝，就會有人願意當乩童。此類非經常性、就此一次、送上巨款的買賣包括了兩個步驟： ⑴、弟兄成為牧師，所以1998年被唐崇榮按立為牧師。 試想，一個55歲剛退伍的基督徒，不知牧會為何物者，怎會跑到印尼被唐按立為牧師？（牧師被按立的規矩是要按立那些正在牧會者，而且一定要在自己所牧教會的所在地按立。）賴氏被按立與樓建華的被憑空按立的情形同出一轍。唐氏做事的標準是靠自己的心證或錢證，生意人做事是將本求利，本錢是聖經，利錢進自己口袋。這種一再挖聖經的城牆使自己得利，予人以神棍的印象；真的是認定華人基督徒都是無知可欺之輩？有如陳佐人在（新派）神學院（尚未畢業）就被按立了，不知道他在學生時代在牧什麼羊？大概是自己牧自己吧。照這種謬論，全世界的基督徒都在自己牧自己，都成了牧師了。 ⑵、賴氏成為牧師之後，依照合同的第二步，便是成為布道團空降主任。賴氏強調此巨款為奉獻而非購買；則使徒行傳八章18節的西門肯定比賴準奪還要誠實，因為西門從未美化自己的犯罪，將購買狡辯為奉獻。「彼得、西門事件」在光天化日之下成為千古教訓、美不堪言！而「唐、賴事件」則如低層社會的黑市交易，臭不可聞。 一生奉行務實主義的唐崇榮，口吃八方，管他聚會所、改革宗、靈恩派……的信仰不同，只要有錢，一旦落袋，凡事好談！ 須知：賴準奪雖然還沒坐穩主任的位子就被布道團同工聯合拒絕。但是他的目的已經達到了，他要的是這個資歷，即便是一天都好，重要的是要造成事實。果不其然，他離開布道團之後三次進入教會當牧師，都是靠著「被唐崇榮按立的牧師 + 唐崇榮布道團新加坡主任」的牌子，後來被人看穿沒料還搞事，自然請他走人；最後只有分裂別人的教會、到處拉別人的羊，一直到今日，都是靠這個買來的牌子：「被唐崇榮按立的牧師 + 唐崇榮布道團新加坡主任」在撐場面。布道團是賴氏的「神主牌 + 屬靈證書」，賴氏一再通知本刊：「布道團倒了對大家都沒有好處！」其實，知悉內情的人很明白，唐崇榮布道團早已人去樓空。雖然如此，我們都了解賴氏的苦衷，大投資的血本無歸，噬臍莫及，也只有同情他的份了。 賴氏的「布道團倒了對大家都沒有好處！」是一個空乏而無奈的呼喊，盼望眾人能夠維護他的屬靈證書。 一個福音機構的重要性在於其傳福音的功能，而非在於其斂財的功能，若然，則收檔也罷了。僅僅一年多的時間，竟然進出布道團和三家教會，好像在換襯衫。買賣式的按立帶給其個人醜陋的形象和後果以及對其他基督徒的鑑戒！ 小測驗：建議你去和賴準奪講兩句話，他會在第一時間、第一句話（帶著謙卑的語氣）告訴你：「我是唐崇榮按立的牧師 + 我曾經是唐崇榮布道團主任」，而不是告訴你「錢能通（假）神」。百試不爽！廉恥蕩然！ (3)-2 教會≠ 公司 問題(2)：為什麼要稱呼賴準奪牧師是個「混混」？請尊重賴牧師！ 回答：賴準奪（下稱「賴氏」）的教會是又正又反經營的奇異手法：例如：教會招牌是浸信會，神學路線號稱歸正，卻是聚會所的本質。相當彎曲、不誠實的「經營手法」。 這裡我們看到的是一個很特異的畫面：對內是聚會所式的一言堂管理、對外則是浸信、歸正、聚會所等混合的無所謂宗派的百花齊放。這是強硬人格分裂介入教會所造成的結果，是嚴厲與虛假的寬厚在同一個畫面上呈現的特異現象。 賴氏的強硬複雜性格在工作上展現無遺，不容異議，教會成為私人禁臠。這家教會完全表達了賴氏特殊個性，這種特殊個性成為教會的主體性，整個違反了聖經真理。 在加拉太書二章11-19節，保羅寫了他與彼得的衝突，叫人真知道「教會不是建立在個人的性格特徵上」的真理。 本刊稱之為「混混」，是儘量在使用最文雅的字眼。許多讀者盼望本刊「凡事和為貴、視罪若無睹！」那麼，按照徒八18-20，我們如何面對彼得？按照加二11-19,如何面對保羅？如何面對聖經？請教導我們；或者，在教導我們以先，先教導那些和賴氏保持距離的布道團的資深董事們、資深同工們，還有那些請賴準奪走人的三家正統信仰教會。 我們都要思想的是： ⑴、在加二，彼得的情況尚未到賴氏的地步，保羅卻發出公開的責備了。 ⑵、在徒五，西門的情況尚未嚴重到賴氏的地步，彼得已發出咒詛了。「混混」是最溫柔的提醒了。（完） （後記）：在回答了貴讀者兩個問題後，我們是會有很深的感觸。賴準奪在走近知天命之年從軍人變換職業，為了一步登天、躋身名牌牧者的行列，使用這個世界的為求目的、不擇手段的金律，巨款獨押一注在唐氏吸金機上，沆瀣一氣的結果，大環境如布道團、三家正統教會等一律對賴氏敬而遠之。 這些都是賴氏意料之外的事，相信賴氏也真是經歷了冷暖心境。筆者見過賴氏的教會成員，是一批單純愛主的弟兄姐妹，面對賴氏的彎曲強硬，教會仍然給了賴氏很大的溫暖，所以賴氏說他現在好像在初代教會般的快樂，這的確是真的；我們看到的是我們的主是何等的偉大、何等的溫馨；感謝上帝！
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揭露見證四↓↓↓：
唐崇榮羅馬醜聞
作者：謙順 瀏覽：8357 回覆：2
發表時間：2009-11-06 23:39
【唐崇榮醜聞系列之——羅馬醜聞】 (摘自歐洲動力雙月刊第24期) 作者：陳遠明 2004年唐崇榮在羅馬「香港大飯店」為了要強迫當場收（奉獻）錢，而和當地同工吳蘇權弟兄在該飯店拍板翻臉大吵，其情其狀，不忍目睹，開華人傳道人之（負面）先河；唐崇榮臉皮厚過牛皮，吃相難看過豬吃溲水。（當年目睹這件事的基督徒，從東南亞到歐洲，個個都在人間。）2004年唐崇榮在巴塞隆納聚會當場收奉獻，事先打聽到西班牙教牧有大信封奉獻，便問巴塞隆納陳正波長老：「是大信封錢多還是當場收奉獻錢多？」筆者差點當場暈倒！ 2005年7月筆者在吉隆坡兩次面告唐崇榮：「請你不要再來歐洲了！」第二次告知阿榮時，當時有蔡蓓在場，十秒鐘之後，阿榮就站起來離開了。（見本刊17期第26頁） 附註：羅馬醜聞證人公布 摘自《歐洲動力2009年9月號.第25期》 唐崇榮在羅馬醜聞（與弟兄為錢爭執）的證人如下： 羅馬：吳蘇權、潘光春、香港樓大飯店（醜聞地點）的工作人員。 印尼：唐崇榮夫婦。 臺北：宋文勝和他的助手。 新加坡：許覃陌、楊志群。 歐洲：陳遠明。 本刊一再強調的是基督徒的誠實，我們將證人列下，也只能夠到此為止。我們不會為這件事情賭咒、斬手指、斬雞頭……，但是我們會說；若是本刊作了不誠實的報導，上面任何一位來信抗議，本刊（兩份動力）將停止發行，筆者也從此封筆！