鬧村鄉觀《灰闌記》
周莉莉 溫州越劇團
一
老友關公3號中午來信息，言老家鬧村鄉東北村有「送戲下鄉」演出，邀我一觀，遂一同前往。
東北村是畲族村，村裡有個文化禮堂，之前來過，有不少畲族文化實物展示。當晚演出地點是畲族風情文化園，溫州市越劇團演出，正本《灰闌記》。到了當地，門口小吃攤都有30餘家，人很多，只好鑽後臺看。剛好看到一位演員，扎了兩個小髮髻，這是娃娃生的頭，再一看，是演員周莉莉。
周是南雁人，好多年沒見，虧她還認得我。「我演裡面的壽郎，就是那個小孩。」後臺很是簡陋，沒有單間，演員們都是躲在衣服架後面，換戲裝。《灰闌記》講馬員外家妻妾二人同爭一子，包拯審時，命人用石灰在庭階中畫一圓圈，將孩子放在圈內，讓二女用力拉扯，誰將孩子拽出來，誰就是親生母親。結果生母張氏不忍用力拽扯，妾則將孩子用力拉出。包公據此知張氏為孩子生母，孩子判給張氏。
二
包公戲很多，尤以《鍘美案》出名。《灰闌記》原名《包待制智勘灰闌記》，包公有智慧，母愛很偉大。但是當這一出元雜劇出口之後，味道變了。德國戲劇家布萊希特將它改編成了《高加索灰闌記》，故事情節差不多，只是到了拉孩子時候，親生母親竟然是用力拉的那一個。最後呢，法官把孩子判給了後媽，一位曾經的女僕。
無論親媽，還是後媽，只要有愛，都不會狠力拉扯孩子的。包公維護血緣親情，而布萊希特體現了母愛更寬廣的社會意義。血緣關係與情感未必是一回事，真的母親未必有真的母愛，而後媽（假的母親）卻也能真正愛上孩子。我們經常說「後媽難做」，後媽和孩子是沒有血緣關係的。但是血緣再深厚，關係再親近，若在未來生活中自私自利、再深厚的緣分也會消耗殆盡。
母愛有時候，就是對子女的桎梏。
世界上所有愛，都是為了相聚，只有母愛，是一種分離。看戲這天是11月3號，剛好是筆者生日，也是母親受難日。就想回家，陪陪老媽，我做到了。