許多人在佛教的故事中看到許多關於投胎輪迴的故事，和輪迴報應的說法，便會提出這樣的疑問：「這世上真的有六道輪迴，前世今生嗎？」
佛教中有許多關於前世今生的故事，但如果真如佛教所言，人有前世今生，那為何我們沒有半點前世的記憶？這一切都需要我們從佛法中慢慢去探究。
01從六道輪迴的起源說起
所謂六道輪迴，指的是眾生輪迴的六大去處，即天道、人道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。
但是這並不是佛教提出的概念，印度婆羅門教的世界觀，後為佛教引用，說明六道輪迴確實存在。
但是如果真的存在，六道輪迴又是怎麼形成的，婆羅門教又說不出個所以然來。這時候佛才出現在世間，為眾生答疑解惑，解釋六道輪迴的道理。
正如《六度集經》中記載了這麼一個故事：
很久以前有一位名叫察微王的國王，有一天他看到一位補鞋老翁，於是邀請他飲酒。在老僧醉後讓人把他背到宮中，讓眾人假裝他是國王，讓他審議政事，老翁稀裡糊塗忙活了一天。整個人都暈暈乎乎的，宮女看到就問：「大王今天氣色好像不太好啊。」老翁說：「我夢見自己是個補鞋翁，整日奔波辛苦，所以醒來時感到難受。」老翁夜間一直睡不著，一直在思考自己到底是補鞋翁還是國王。於是皇后便帶酒過來與他同飲，老翁醉後大家又把他帶回去了從前的房子。幾天後國王又來找他，老翁見到國王道：「前幾天喝了你的酒導致長醉不醒，甚至夢到自己當了國王，今天才算是醒過來了。」
從這個故事中看出，其實現實和夢都是心的變化而產生的反應，若是老翁國王當久了，就會以為曾經的補鞋只不過是一場夢。
佛說，修佛就是修心，萬物都是「境由心轉。」一切都是在於自己內心的變化。
淨空法師曾說：
六道從哪裡來的？從執著來的，叫見思煩惱，你錯誤的思想、錯誤的見解。換句話說，你對於一切法看錯、想錯了，六道就出現，六道是這麼來的。
六道其實就是來源於一個人心中的執念，放下了，夢也就醒了，六道也就沒了。因此，佛說六道之外還有法界，有四聖法界，有一真法界。
這裡的法界不是新的世界，而是意識所緣的境，心達到了這樣的境界，才能看到萬物存在的本相，修行圓滿。
就好比《金剛經》所說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露又如電。」這句話告訴我們，世間萬物都如夢幻或者泡沫般虛妄，執著於此，就仿佛身在夢中。
看破了這些虛妄，夢就醒了，夢醒了是什麼境界？四聖法界。
六道的根本其實在於，眾生對於貪嗔痴三毒的執著，若是執著於此，那麼六道輪迴就是存在，人們在其中沉淪，遭受苦難煩惱。
故而，六道輪迴是因為人們對於世間萬法的執念產生，過去的記憶其實就如同夢一樣虛妄不真。
佛教我們：「勤修戒定慧，息滅貪嗔痴。」努力修行，戒除自己的種種欲望，才能息滅自己心中的貪嗔痴三毒，超脫六道輪迴，自由自在。