《水滸傳》裡水泊梁山在哪裡
本報記者走訪山東五大發源地
一部《水滸傳》，讓水滸故事家喻戶曉，體現的正義、仁和、豪俠與忠孝精神，已成中華民族共同文化遺產和寶貴精神財富。
4月17日，濟南舉行山東省水滸文化座談會，山東民間流傳的水滸故事傳說，今年將統一申遺，爭取列為國家級非物質文化遺產。這一消息在海內外立刻引起廣泛反響。
水滸為何申報非物質文化遺產而不申報文物保護單位？水滸到底在哪裡？北宋末年108位好漢聚義的水泊梁山，今天還能找到嗎？日前，本報特派記者走進作為水滸發源地的山東5個縣，撩開水滸的神秘面紗。
1 水泊梁山如今不見水
濟南以西140公裡外的濟寧市梁山縣的梁山，山東方面介紹就是當年梁山泊所在地。客車駛過一馬平川魯西大地，三小時後，停在梁山腳下，施耐庵高大塑像屹立山門前廣場，「水泊梁山」四個紅漆大字，鐫刻在山腳石崖上。梁山寨倒是一應俱全，但當年水泊和連天蘆葦，早已蕩然無存。
《水滸傳》第十回、第十一回這樣描述梁山水泊：「山東濟州管下一個水鄉，地名梁山泊，縱橫河港一千條，四下方圓八百裡……山排巨浪，水接遙天……阻當官軍，有無限斷頭港陌。遮攔盜賊，是許多絕徑林巒。鵝卵石迭迭如山，苦竹槍森森如雨，深港水汊，蘆葦蕩蕩……斷金亭上愁氣起，聚義廳前殺氣生……」
僅僅九百年時間，八百裡「滄海」就變成了「桑田」？記者不禁對此地是否為「梁山水泊」原址產生了懷疑。
當地文史家解釋，梁山原本叫良山，因漢劉邦孫子梁孝王劉武於公元前161年病死並葬於此，自此改名梁山。梁山泊是梁山地區一座大湖，因黃河泛濫，河水注入湖泊，使湖面擴大，形成方圓八百裡的一個大水泊。宋、元、明、清以來，黃河多次決口，河水入湖，泥沙沉積，湖底升高，水面退卻，當年「滄海」終成今日「 桑田」。
山東省水滸文化交流中心理事長韓之波介紹，水滸傳說故事主要依託地今有梁山、東平縣的東平湖，陽穀縣的武松打虎的景陽岡，鄆城縣宋江、晁蓋故裡，高唐縣柴進府等地方。由於年代久遠，當年建築府邸等早已不在。
山東省博物館文物陳列保管部主任王之厚說，去年該博物館曾計劃辦一個水滸文物展，想方設法努力，卻沒發現一件相關文物。山東省文物局相關負責人介紹，確實沒有發現水滸文物，正進行的國家第三次文物普查，也沒有發現水滸相關文物的報告。
2 史料並無108位好漢記載
如今，梁山寨已是一家國家4A級風景名勝區，天天有懷揣水滸夢的遊客，絡繹不絕地從天南海北趕來。
導遊介紹，梁山遠觀如一頭臥虎，由虎頭峰、雪山峰、郝山峰、青龍峰四大主峰和騎山、黃山、狗頭山等七座支峰組成，海拔197米。梁山寨是以農民起義遺址、遺蹟修復建成。宋江馬道、斷金亭、黑風口、中軍寨等《水滸傳》裡能讀到的場景和設施，一應俱全。
山寨黑風口關南端，一尊6米多高的李逵塑像，面北而立，威武逼真，雙目圓睜，手持兩把板斧，虎視來來往往的遊客。當地老人介紹，20年前，梁山一片荒蕪。現在的景觀、建築都是依據《水滸傳》所設計建設。同樣，東平水滸文化旅遊區、武松打虎的陽穀縣景陽岡公園、鄆城水堡宋江街、高唐縣柴進府等地，也都是近年開發建設。
水滸和水滸故事，歷史上到底有沒有？中國水滸研究會研究表明，《水滸傳》所涉及地名幾乎都是真實的，但故事情節基本都是虛構的。部分史料有零星記載，北宋後期，在今梁山縣、東平縣一帶，確有一次小規模的農民起義，領袖也名叫宋江。但起義規模、過程，與《水滸傳》描述迥異，義軍並未大勝官軍，更查不到有關梁山108位好漢的記錄。史料記載還相互矛盾，如宋江結局有被官軍用計討捕招降、戰敗被擒、鎮壓等多種說法。
不少學者認為，《水滸傳》中經常出現一些常識性錯誤，例如，小說中經常出現好漢暢飲酸梅湯、吃枇杷的場面，實際上地處北方的梁山泊一帶根本不產梅子和枇杷等水果。《水滸傳》作者施耐庵生於江蘇省，有學者推斷他可能根本沒去過梁山泊一帶。
據悉，梁山寨曾建了一座博物院，展出古瓦片、古兵器、古農作物等，稱是宋江起義軍所留。在東平縣銀山鎮、陽穀縣景陽岡等處，相關人士也宣稱發現宋江聚義碑、武松打虎碑，但都未得到學界承認。
3 水滸故事有很多版本
乘車進入魯西大地，沿途視野內「水滸」二字成為絕對的主角——水滸駕校、水滸武校、水滸藥房、水滸酒業、水滸運輸公司……與當地人擺談，水滸故事傳說無窮無盡。
4月21日，記者輾轉來到鄆城西北20公裡外的水堡鄉——文史家根據小說、傳說和雜劇綜合考證出的宋江的老家。小街冷冷清清，百餘米長，兩旁都是仿宋建築，當地人稱為「宋江街」。
據世居水堡的老人說，水堡過去確有很多宋姓人家，因常與官僚作對，陸續流亡他鄉。解放前，水堡僅存一戶宋姓，也因與鄰裡不睦而下了關東。水堡趙莊村一老人說自己見過《宋氏族譜》，記載宋江原籍淮南，從祖父起遷居山東，落戶鄆城西北的宋莊，即現今水堡東南隅「宋江街」這個位置。
當地人傳說宋江兄弟四人，宋江排老三。宋太公熟讀經史，精通醫術，常向鄉人施捨藥劑，曾闢義地18畝供鄉民作殯葬之用。但隨著最後一戶宋氏後裔遠走，《宋氏族譜》在鄆城不復存在。
數百年來，水堡風行一種自製水滸字牌遊戲，玩法與打麻將類似。字牌牌面繪有宋江、李逵等108位好漢形象，以官府抓捕賞銀數目為大小，如萬萬貫呼保義宋江、千萬貫行者武松、百萬貫阮小五等。看當地人打牌，常會聽到「終於抓到李逵哥」之類的歡呼聲。
《水滸傳》在水堡一帶影響極大，但當地人只愛看梁山好漢造反的章節，不願談及招安。水堡鄉兩千多人，農閒時青壯年多外出打工，鮮有人提及自己與宋江同鄉，原因是宋江接受了招安，當地人至今不願接受，他們因此覺得自卑。
在鄆城、陽穀等水滸發源地，傳說故事還有很多，有的與《水滸傳》完全不同。比如，清河縣有一座武大郎和潘金蓮夫婦墓，今有自稱武大郎的後人在守墓，他們說武大郎不是賣炊餅的，而是陽穀縣縣官。潘金蓮舉止端莊，秀外慧中。還有一些關於黑旋風李逵的傳說，甚至講他曾教書育人，溫文爾雅，知書達理。
專家介紹，《水滸傳》只是根據水滸故事傳說加工而成的一部小說，遠不能涵蓋水滸故事傳說全部內容，能搜集整理的水滸傳說故事幾乎無窮盡，有的內容情節與《水滸傳》比較也是完全不同。
搜集民間水滸故事 山東五縣聯手申遺
4月20日上午，濟南歷下區文化西路10號8號樓韓之波老先生，興奮地對本報記者說：「多少年了，水滸故事傳說終將從一棵樹變成一片林。」
韓之波是山東省水滸文化交流中心理事長。他說，17日舉行的水滸文化座談會聚集了國內研究水滸文化的知名專家學者，山東省文化、旅遊相關部門負責人，水滸故事傳說涉及的山東梁山、鄆城、東平、陽穀、高唐五縣的縣領導。會上，多方籤署《關於申報水滸故事傳說非物質文化遺產的決議》。
水滸故事在我國家喻戶曉。山東大學歷史與新聞學院教授王平介紹，有關水滸的傳說故事在發祥地鄆城、梁山、東平、陽穀、高唐等地，生生不息。聞名於世的《水滸傳》，就是在水滸民間傳說基礎上成就，千百年來積澱形成的水滸文化，已經成為中華民族共同的寶貴文化遺產和精神財富。
據介紹，此前包括鄆城在內的縣級單位申報過水滸傳說非物質文化遺產，由於故事單一，不具廣泛代表性而數次被拒。韓之波說，該中心將聯合鄆城、梁山、東平、陽穀、高唐五個縣，成立聯合申遺領導小組，共同申報。集體申遺已經啟動，計劃年底前結束資料搜集整理，爭取趕上全國第三批非物質文化遺產申報工作。
韓之波說，今後，關於水滸傳說故事，將是一片林，而且內容和數量將遠超《水滸傳》。
□記者手記
水滸就在每個人身上
出發前，我最關心的是山東為啥要申報水滸為非遺而不是申報文物？歷經四日採訪，我終於找到了答案。
走遍水滸發源地，見到的只是仿古建築。查史料發現，北宋末年梁山泊的一場農民起義，無論規模、過程與結果，與《水滸傳》描述完全不同，更查不到梁山108位好漢的記載。《水滸傳》中的故事，雖然能和現實中很多地名對上號，但梁山寨等最多只有原型。
儘管沒有找到地理概念的水滸，但我發現，水滸已在魯西大地烙下印記，每個人都有著梁山英雄大碗喝酒、大塊吃肉的性格，氣概豪壯，待人熱情，從不轉彎抹角。我要找的水滸，或許就在每個梁山泊人身上。
首席記者 丁香樂