于謙道歉，吳京愧疚：「幸福三重奏」的治癒能力到底有多強？

-咖爺有話說-

最近幾年慢綜藝流行，合開餐館、民宿，一起去鄉下享受做飯、摘花、睡到自然醒的好日子，每一個細節都在暴露明星的為人處世的情商、拉話題能力，《幸福三重奏》也不例外，只要三對嘉賓一出場，你就能體會到資歷、見識以及真人秀裡最需要情商，三者青出於藍而勝於藍的大比拼。

一處仙境，三幢民宿，三對夫妻，身體力行，一邊度假一邊戀愛，詮釋愛情可能發生的模樣。這是《幸福三重奏》的初心設定。不過，自從《幸福三重奏》播出以來，節目引導和觀眾看點，就不在一個頻道上。

第一季，大S的剝蝦論，御夫術，成了熱搜的常客，大眾恍然發現，原來剝蝦也有這麼大的學問。第二季，鄧婕、張國立老夫老妻的默契，吉娜和郎朗的新婚甜蜜，一下子被陳意涵奪取了風頭，倒不是陳意涵綜藝感爆棚，而是觀眾在她和丈夫的相處中，認識到了舒適感的重要性。

愛情，講究對眼兒，講究一見鍾情，技巧、謀略這些都會讓愛情蒙灰，別人的愛情與其說用來學習，還不如說學會欣賞，觀眾看《幸福三重奏》，看的其實是愛情之外，長幼尊卑之間如何打交道，不熟悉的嘉賓如何組隊，融入新環境，進而融入新集體。

期望 VS 現實

泰順，浙江徐岙底古村落，是此次《幸福三重奏》的拍攝地點。公路盤山，廊橋蜿蜒，馳車幾十裡，才能抵達。遠離塵囂就是村落的另一個代名詞，或許是為了區別於都市生活，節目組規定村子裡不能點外賣。

村子對外界沒有太多需求，反之卻不能亦然。

于謙與白慧明結婚二十多年了，談起婚姻。于謙說，「結婚二十多年了，過了這麼長日子了，真的這麼聊天，一天天這麼多話，倒也不至於。」白慧明則說，「如果他能抽出時間來陪我，我當然是高興的，沒有也沒關係。」

想要的陪伴卻沒有得到。這句沒關係，只能看作是自我安慰了。要不然，白慧明在開頭收拾屋子的時候，也不會感嘆，「我感覺我這二十年，好像不夠精彩。」

所以，《幸福三重奏》的錄製，對於這對老夫老妻來說，是學會享受二人世界，學會獨處，甚至撿回因為工作繁忙而消失的夫妻間的默契感。

眾所周知，婚前的吳京是個恨娶的直男。全國人民在慶祝父親節，他感嘆希望來年能加入「父親」的行列，前提是先找到孩子他媽。後來好兄弟接二連三結婚了，他一邊送祝福，一邊兩眼淚汪汪的羨慕嫉妒。

然而，結婚的儀式很短，婚姻卻漫長，與謝楠這兩年婚生活相處下來，謝楠說，這幾年的主題，只有那老三樣，孩子，老人，工作，似乎吳京反倒被排除在外了。

吳京也感嘆，對待感情的態度好像鬆懈了許多。兩人工作繁忙，聚少離多，可只要見面，話題都圍繞著孩子，「不繼續鞏固一下，好像不太對啦。」能借節目記錄彼此生活，以後看看，也很好。

對於吳京和謝楠這對中年夫妻來說，《幸福三重奏》是互相陪伴的契機，是記錄彼此生活瞬間，以後老了，得閒看看，還能暖心。

各人有各人的期許，奚夢瑤與何猷君也不能免俗。奚夢瑤把全部身心投入在了孩子身上，何猷君百分之九十的時間都用於工作，不過，比起于謙、吳京那兩對，他們對於節目的態度，更像是兩個孩子的夏列營。

打開行李箱，全都是速食和零食。何猷君大笑著評論，「我們可以餓不死了。」整個冰箱塞滿了速食之後，開始搬箱子，煮中午飯吃。

對中午飯也沒什麼要求，煮點方便麵，就夠兩人互相吹捧，羨慕很久。

你看，三對夫妻的交往還沒正式開始，白慧明是最希望藉助錄製，改變生活方式的人。她對這種改變充滿期許，同時又知道，可能性不大。

謝楠說，許久沒有出來旅遊，但她並沒有徹底放鬆，她享受工作時的緊繃狀態，所以，一進山路，她就開始「打聽」，打聽山裡的房子能不能住人，打聽前方的峽谷，這不就是在給觀眾做介紹嗎？

意外的是，奚夢瑤和何猷君的欲望反而是最低的，他們的住所離長輩們很遠，似乎只要節目組不給他們布置念廣告、串門的任務，兩個人就能一直膩在家裡，把生活過成另一種模樣。

戀愛 VS 圈子

社交是《幸福三重奏》裡的重頭戲。

鄰居間要遵守什麼樣的禮儀，如何才能擦起友誼的火花？都是這一階段切磋的重點。

第一次飯局，是于謙夫婦做東，吳京夫婦做客。一進門，于謙就為飯局立下了規矩，喝一杯。吳京夫婦一開始是拒絕的，吳京還說，「除了婚禮，我都沒在中午喝過酒。」不過，進了人家的門，就得照別人家的規矩辦事，隨後坐在飯桌上，出現了四人共舉酒杯的場景。

菜少，所以都是清一色的下飯菜。看得出來，白慧明真是喜歡吃于謙炒的菜，起碗了就捨不得放下，還誇于謙炒菜快，是家裡的小快手。

其次是吳京，一碗飯，一碗西紅柿炒番茄，左右拌拌，大口大口地就咽下去了。

唯一沒怎麼吃的，就是于謙和謝楠。于謙不用說，酒都喝上了，飯肯定吃的不多少。他的主要功能，就是活躍飯桌上的氣氛。

謝楠問白慧明愛吃什麼，她說，「哎呀媽，我什麼都愛吃。」于謙想了想，接口說，「你嫂子就是，做什麼愛吃什麼。所以做飯就特別有成就感。」

吃著吃著，氣氛就不對了。大家都在說吃的，說自己的胖，說自己好吃。謝楠也一直說，要是家裡能有一個吃飯的人，那平易近人的感覺，立刻就起來了。可是，說了許多，筷子卻一動不動，手還杵在太陽穴上，關鍵都在喝酒，她身邊放了瓶水。很明顯，那瓶水就是她的午餐。

怎麼辦？

吳京敏感，而且敏感許久了。一直悶頭不說話，大概就想著如何勸謝楠加入。西紅柿雞蛋，添一勺在碗裡遞給謝楠，非要謝楠吃一口。

推推搡搡，嘗一口又放下，好不容易才吃上。順水推舟，謝楠的吃飯也從鶴立雞群變成了可以討論的對象。主食吃不吃？「米飯不怎麼吃，倒是饅頭來撕一撕。」吳京也說，饅頭、麵包也只是撕皮吃，不吃肉，不吃嫩的。

吃不到一起，那聊什麼？聊孩子吧。

于謙、吳京夫婦都互相招呼了，只剩下奚夢瑤和何猷君這一對。

何猷君年紀最小，和奚夢瑤一起拜訪長輩時，總有種媽媽帶著兒子見世面的感覺。

見于謙夫婦，兩人乖乖地坐在一邊，于謙問什麼，他們就答什麼。奚夢瑤打破僵局，何猷君就附和著點頭。臨走了，還戰戰兢兢，發現茶水沒喝，飛快地一飲而盡。

見吳京夫婦，就好多了。從吃飯聊到留飯，之後就直接用戀愛往事來活躍氣氛。

吳京說得眉飛色舞，不僅把場景描述的有聲有色，還把自己的情緒也帶出了。大哥在場，手把手教如何講述愛情故事，何猷君也學，說了他和奚夢瑤相戀的事情。不過，一句「大學時候就想娶她」著實是用力過猛。

從情商為零到八面玲瓏，從喜感全無到會抖包袱、綜藝感十足，要經歷多少歷練？不得而知。

《幸福三重奏》所顯示出的尷尬的寒暄、拙劣的模仿和不同行業，不同年齡之間只能使用最淺層的交流，也說明了，這條路不容易成就。

而真正能玩嗨的人，除了需要多上綜藝練手，還需要生活的敲打，要能夠放得下面子、架子，融入其中的同時，還要努力保持著自己的獨特性。

夫婦在意義是什麼？

說起慢綜藝，就要帶提一句快綜藝。如果用模式化的方式來形容，有晉級、有爭鬥的快綜藝是武俠小說，有旅行、有浪漫的慢綜藝是言情小說。

快綜藝可以用節目模式配以表演技巧來搞定，但慢綜藝要引人注目，節目模式之下，可以挑選的表演技巧就只剩下：個性、綜藝感、生活方式。

個性是既定的，綜藝感要靠多年浸淫，生活方式則是一個人審美，理念，一以貫之的生活標準。

慢綜藝，像沙龍，最講究氛圍，氛圍的營造靠得，不是慵懶放鬆，不是風花雪月，它是一群人，根據沙龍主人的喜好、風格、談吐的魅力，各自構建一種完全自恰的對談範圍。

當然，很多人說，集體有什麼好融入的，我就保持自己就好了。這也沒錯。但當你決定要去參加一個節目，決定要靠曝光私生活的一部分來賺錢，這份融入就不是你個人的事，而是一種責任，對別的嘉賓的責任，對整個節目的責任。

目前為止，《幸福三重奏3》剛播出第一集，尚處於介紹和認識階段，但三對璧人已經展現出了完全不同的韻味來：

于謙和白慧明是付出型，于謙所有的力氣都用在了舞臺上，回到家，他就是懶散的、缺少共情的、最適合他的活動，都與水有關，餐桌上喝酒，茶桌上喝茶。

吳京和謝楠是陪伴型，兩人都有一套生活的哲學，獨立、執著、強大，他們在感情上、精神上依賴對方，但生活中又可以在自己的小圈子裡玩得盡興，沒有吳京的配合，謝楠可以自顧自地唱歌，沒有謝楠的幫忙，吳京提著刀，就要去砍竹筍。

奚夢瑤和何猷君是取暖型，彼此之間有獨特的交流方式，比如奚夢瑤的不屑，何猷君的撒嬌，在別人那裡，似乎無效的，尷尬的，甚至做作的，他們都很受用。

這三種氛圍單獨看來，都還不錯，但如何嵌入彼此，如何開啟信任，才是《幸福三重奏》的意義所在。

說到底，夫婦也是人際關係的一種，是人類社會多重社交中最緊密的關係之一。

你可以一個人生活，但說到底，還是生活在群體中，在夫妻、情人之外，能成為某人的摯友、知己，努力與別人打交道的過程，是多麼美好。

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