《原神》的魔神體系主要指「塵世七執政」——即七神秩序下的魔神體系。七神居於最高位，其統治下的各區域的其他魔神居於下位（無論是否服從領導），除此之外還有關于于七神體系之外的「暗之外海」的邪神。
一、治世七神
提瓦特大陸上最知名的七位魔神，代表著七種不同的元素之力。但其更本源的稱謂是「塵世七執政」；他們分別以各自不同的方式，統治著提瓦特大陸上的七國，同時這也是他們作為神明的責任。
1、風神
魔神名：巴巴託斯
簡介：遊戲與樂曲之神，「統治」蒙德地區。但由於巴巴託斯對自由的尊重與追求，他主動放棄了對蒙德的統治，也因此成為了七神中最弱的神，現神之心也被「女士」奪走。他以吟遊詩人「溫迪」的身份雲遊蒙德，並獲得「蒙德最受歡迎吟遊詩人」稱號，自稱古往今來，沒有其不會的樂曲。
2、巖神魔神名：摩拉克斯簡介：契約之神，璃月人尊稱其為「巖王帝君」、「巖王爺」。與風神不同，巖神直接統領璃月，因此他也神力超群，是能橫掃千軍的武神。雖然相傳他經常微服私訪，但也只有每年一次正式降臨璃月，降下神諭指明接下來一年的璃月發展方向。巖神既是七神中最古老的神靈，同時也是眾仙之主，與其他璃月眾仙一同建立了璃月。3、冰神魔神名：未知簡介：至冬國的統治者，被尊稱為「女皇陛下」。冰神是至冬國的組織愚人眾的統領，愚人眾十二執行官的唯一效忠對象。冰神目前正通過愚人眾向大陸各地擴張勢力，並謀取其他神靈的神之心。似乎500年前發生了什麼事，讓其他神靈對她的印象都停留在了「曾經的她」，而現在的她，不斷追求著力量，是為了改變這個世界嗎？目前尚未登場。4、火神魔神名：未知簡介：戰爭之神。領導著生活在提瓦特大陸西邊火山區的穆納塔人，是一個任性的阿姨。目前尚未登場。5、水神魔神名：未知簡介：水元素之神，追求著水面般平衡的「正義」。同時水神也追求著崇高與純潔的理想，其認為人並不對神背負罪孽。即使是神，在法律面前也應與凡人一樣，也能被法律與裁判庭審判。目前尚未登場。6、雷神魔神名：未知簡介：雷元素之神，統治稻妻地區。雷神追求「永恆」，也許是尊貴與權力的永恆吧。目前尚未登場。7、草神魔神名：未知簡介：草元素之神，追求的是「智慧」。目前尚未登場。
二、其他魔神
在很久以前的提瓦特大陸，眾神與人共同生活在天地之間。然而由於各種原因，現在的提瓦特大陸，除了治世的七神，絕大多數的魔神實際上都只存在於傳說之中了。不過時至今日，依然還有一些魔神存在於提瓦特大陸。
理論上講，「魔神大戰」後願意留在新的七神秩序下的其他魔神，應當是接受七神的領導，至少不搗亂。如北風王狼似乎並不care巴巴託斯，但他也不會反抗；而巖王帝君則通過契約的方式與其他眾仙一同守護璃月。至於不願意生活在七神秩序下的魔神則逃到了「暗之外海」。
值得一提的是，我認為除了離開提瓦特大陸前往暗之外海的魔神外，所有魔神皆使用七元素之力。例如鹽之魔神不應該是使用「鹽元素」，可能是巖元素的某種表現形式。
①、魔神：
1.北風王狼
魔神名：安德留斯
簡介：早在蒙德建城之前就存在於蒙德地區的魔神，擁有操控風雪的能力，曾與烈風魔神迭卡拉庇安混戰，導致蒙德地區曾一直處於冰封雪域之中。
傳說因為討厭人類，他自覺無法去描繪人類的幸福生活，因此他沒有資格在迭卡拉庇安被擊敗後成為新的風神，而巴巴託斯成為了新的風神。
在他生命的末尾，他讓自己的力量流入大地，永遠守護大地與大地的住民。如今仍在守護著奔狼領的王狼已經是失去了生命與形體的靈體存在，力量也不如往昔，但仍然擁有超越凡俗的偉大力量。
（雷澤劇情中北風狼的名字並不叫「安德留斯」，具體原因暫無明確解釋。）
2.鹽之魔神（已逝)
魔神名：未知
簡介：相比較於其他鐵石心腸的魔神，相傳她是以為較為柔弱的魔神。在魔神混戰的時代，她並未參與競爭，而是收攏了在戰爭中流離失所的人們，領導他們建立城鎮，並提供庇護。她在天翻地覆的戰爭中帶給人們慈愛與安慰，是為了尋求與眾魔神重歸和平的可能。但凡人之心難以揣測神的心胸，溫柔的魔神最終死於她所深愛的凡人之王的背叛。失去了魔神庇護的人們在大地上流浪，最終遷入了巖神治下的璃月港。
3.烈風魔神（已逝)
魔神名：迭卡拉庇安
簡介：在巴巴託斯之前統治蒙德地區的暴君，曾經與北風之狼混戰，導致蒙德地區長期處於冰雪之中。先民們為了在風雪中生存，不得不進入迭卡拉庇安建立的王都中尋求庇護。為了彰顯他作為統治者的權威，他在城市的中心建立了一座高塔，並在上面接受所有追隨者的跪拜。這並不是因為人們愛戴他，只是因為人們被烈風吹得無法起身。因此，他也被人們稱為「高塔孤王」。最終，新的風神巴巴託斯崛起，舊貴族也帶領人們奮起反抗，烈風魔神統治的時代徹底成為歷史。
4.歸終（已逝）
簡介：善於操控「塵」的魔神，立下教導人們的「歸終四戒」，與另一位魔神一同護佑「歸離集」。對機關術頗有研究，曾收納了幾件古舊邪物以研究機關之學。後來「歸離集」發生目前未知的重大災變，歸終戰死，「歸離集」成為廢墟。
②、仙人：
「仙人」是魔神在璃月的本地化尊稱。眾所周知巖王帝君是七神中最古老的魔神，同時他本身也是一位仙人。在提瓦特大陸上的其他國家，可能也有其他對神的稱謂。
1.削月筑陽真君
簡介：璃月少數現存的仙人之一，居於慶雲頂。
2.理水疊山真君
簡介：璃月少數現存的仙人之一，居於琥牢山。古文記載其為「理水疊山之才，內明外知。」3.留雲借風真君
簡介：璃月少數現存的仙人之一，居於奧藏山。古文記載其「性不增減，心無淨垢，無為無法，是逍遙仙。」留雲借風真君善用機關之術，慶雲頂上的「雲中仙居」就為其所造。
4.移霄導天真君（已逝)
簡介：曾經的璃月眾仙之一。在曾經的一場大戰中，移霄導天真君為了保護璃月港的人民，用自己的鹿角支撐起了即將傾覆的天恆山，自己卻在戰鬥中流盡了最後一滴鮮血。相傳他流出的鮮血匯成了今天的「碧水河」。
5.護法夜叉
魔神名：魈
簡介：璃月現存唯一的「夜叉」，號為「金翅鵬王」，也被稱為「降魔大聖」。魈一直履行著與巖神的契約，與那些威脅著璃月的、在魔神戰爭中慘敗的魔神殘渣戰鬥。喜歡吃望舒客棧的「杏仁豆腐」。
三、外海邪神
提瓦特大陸沿海的諸國把超越七神庇護的外部稱為「暗之外海」。這裡的一切神明都不屬於七神治下的魔神體系，更是在提瓦特秩序之外，因此被稱為「邪神」。
力量：海怪、邪神……人們不知道外面是怎樣的一團混沌。外海的汙穢力量具有強大的汙染性，是吞併一切的漆黑力量。這種力量不同於七元素中的任何一種，甚至有可能與提瓦特大陸的元素力量互斥。傳說「坎瑞亞」王國覆滅時，流出的汙染物就是源於「暗之外海」。
邪神：提瓦特大陸上曾經發生過一場「魔神大戰」，據說許多戰敗的魔神不願意生活在七神的秩序下，於是逃到了海外的遠島，化作了邪神。但這些邪神終究是來自提瓦特大陸，他們的力量與「暗之外海」原本的未知漆黑力量是不同的，但可以確定的是，稱為邪神的他們也深受外海力量的汙染。
四、與神有關的雜談：
1、神力正如開頭所說，治世七神的本源稱謂是「塵世七執政」，治理七國是他們作為神明的責任。因此，履行神職，才能積攢神力。目前看來，能增加神力的方式有兩個。一是勵精圖治，通過履行神職獲得神力；二是奪取其他神的力量，就如同冰神指使「女士」奪取溫迪風神的力量。
2、稱呼神的量詞——「柱」
遊戲中提到「烈風魔神」迭卡拉庇安時，曾稱之為「風神之一柱」。對於尊敬的人，我們會稱呼其為「一位先生/老師/學者」，神也一樣。「一個神」的說法對於神來說確實有些不敬，因此，對於神人們會尊稱其為「一柱神」。
用「柱」稱呼神明，除了《所羅門之鑰》中的「魔神柱」，其實更多的出現在日語中。早在日本的古墳時代，就出現了修建柱子，以讓神明降臨的做法。之後，「柱」逐漸成為了神的量詞。類似的，地藏菩薩用「尊」，佛像則用「軀」。
（說個題外話，提到「柱」，不少人可能會想到所羅門七十二魔神柱，畢竟「派蒙」、「巴巴託斯」等名字都出自該神話體系。但我認為原神具有自身的魔神體系，與所羅門七十二魔神並無太多關聯，畢竟名字只是個代號，風神可以叫巴巴託斯，也可以叫巴納巴斯、巴納納等等……)
3、天空島
天空島是眾神的居所，相傳眾神會在凡間選拔具有傑出能力的人登上天空島，與眾神一同治理提瓦特大陸。治世七神也通過「神之心」與天空島共鳴相連，獲得神力。但風神在蒙德摸魚，冰神穩坐至冬宮，巖神據說還經常微服私訪，大隱隱於市……天空島真的是眾神生活的地方嗎？
4、神之眼與神之心
「神之眼」是世上極少數人才擁有的外置魔力器官，可以用來引導元素力。同時，「神之眼」本身就是被神認可的象徵，「神之眼」的持有者擁有登上天空島成為神的資格。但我認為更重要的不是神之眼本身，而是神的認可。西風騎士團的初代團長溫妮莎正是作為「風的契約者」登上天空島的。不過七神作為更高位的存在，是不需要「神之眼」這種初級器官的。他們的魔力器官是「神之心」，並藉此與天空島共鳴相連。不過有趣的是，沒有神之眼的丘丘人和深淵法師是如何使用元素力量的呢？
5、神的產生沒有人知道最早的神是如何誕生的，但我們知道，每一位「神之眼」的擁有者，都是有資格成為神的人，因此被稱為「原神」。例如風神巴巴託斯也並非自誕生起就是統御風之力量的神靈。
不過即使是七神，也不是從古至今一直不變的。所謂的「風神」、「巖神」之類的不過是一個頭銜罷了。任何擁有神之眼的人都有資格、有可能成為新的「風神」。巴巴託斯在擊敗原烈風魔神迭卡拉庇安後，成為新生的風神，正如《古恩希爾德小傳》中所記載：「當巴巴託斯終於從狂風之下解放了暴君的臣民，也是她為初生的風神戴上了桂冠……」但同樣是魔神的安德留斯卻沒有資格成為新的風神，即原本的神逝去後，可能有多個魔神具有繼承其頭銜的可能性。
即使是居於塵世之上的七神，也並非是永恆的，那麼，定下七元素、自然法則、甚至是神的誕生規則，比神更高位的永恆存在是什麼呢？
以上就是對由七神、其他魔神、邪神等組成的原神魔神體系的一個粗略介紹，希望能對大家研究原神的神話體系有所幫助~下次考據再見！