易經共有三種：夏代的《連山》、商代的《歸藏》，周代的《周易》。其中《連山》、《歸藏》已失傳，只有《周易》傳世。故今天所說《易經》即指《周易》。
另有觀點：《周易》包括《經》和《傳》兩個部分 。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為佔卜之用，稱為《易經》。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》》，相傳為孔子所撰。易經相傳至今，因有不少愛好者與專家一直在研究交流討論其文化、知識、應用，並不斷弘揚發展，所以已經發展成為一個熱門的學術，簡稱為易學。
本義為日月為易，陰陽交替。易在易經中有三種含義：一變易，變化；二簡易，簡單；三不易，不變。但核心含義是變易。
經典，不變，常則。
懸掛之義，把自然現象懸掛起來便於觀察，也就是說易經將自然現象和人事變化用符號來表示。
交錯之義。易經藉助陰陽交錯構成不同的卦象。
靜止的、內守的、下降的、寒冷的、晦暗的都屬於陰。
運動的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的都屬於陽。
斷開的橫線，用六表示。
連續的橫線，用九表示。
一三五七九為陽數，九為最大陽數，所以用九表示陽爻。
一二三四五為生數，六七八九為成數。成數六與八屬陰，陰爻性質收縮，六比八小，八為少陰，六為老陰，所以以老陰六表示陰爻。
指陽爻。
指陰爻。
彖是斷，彖辭就是斷語，用以判斷或概括一卦的含義。
解釋一爻的含義。
表示像的意思，用來模擬形態與事理。卦象為大象，爻象為小象。
畫卦時六爻自下向上，依次稱為初、二、三、四、五、上（末）。依此說明終始關係。
五、上為三才之天道。
三、四為三才之人道。
初、二為三才之地道。
畫卦時六爻自下向上，依次稱為初、二、三、四、五、上（末）。依此說明終始關係。
畫卦時六爻自下向上，依次稱為初（下）、二、三、四、五、上。依此說明上下相對位置。
上卦的五與下卦的二為中。
陰爻居於陰位，陽爻居於陽位為正。
指四爻與上爻之間的第五爻。
一卦六爻中有一爻或兩爻能代表一卦的總體意義就是主爻。
易經中一般認為是始，是大，是善。
易經中一般認為是亨通。
有利，易經中一般認為是收縮，成熟。
原意是佔卜，易經中一般認為是正而固。
順從易理為吉。
違反易理為兇。
犯了過失，心中想要補過遷善，知過而能改，悔後趨吉。
犯了過失，找理由掩飾與推諉，知過而不能改，吝常趨兇。
災禍。
陰爻居於陰位，陽爻居於陽位。
陰爻居於陽位，陽爻居於陰位。
從下至上，二、四、六（上）為陰位。
從小至上，一（初）、三、五為陽位。
六爻卦的下三爻為內卦。
六爻卦的上三爻為外卦。
下卦的初爻對應上卦的四爻，下卦的二爻對應上卦的五爻，下卦的三爻對應上卦的上爻，如果一為陰爻而另一為陽爻，則為相應。
下卦的初爻對應上卦的四爻，下卦的二爻對應上卦的五爻，下卦的三爻對應上卦的上爻，彼此同為陰爻或同為陽爻，則不相應。
卦中相鄰的二爻，陰爻居於陽爻下面，承助在上面的陽爻，叫陰承陽或柔承剛，大多順而善。
卦中相鄰的二爻，陰爻居於陽爻上面，乘駕在陽爻上面，叫陰乘陽或柔乘剛，大多逆而劣。
又叫三畫卦，共八個，乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。
又叫六畫卦、成卦，共64個，也就是我們所說的64卦，每個復卦由兩個經卦重疊而成。
前一卦像捲簾一樣反過來就是後一卦，後一卦反過來就是前一卦。比如屯蒙兩卦。
兩卦六爻從初至上陰陽相對，比如乾坤兩卦。
八種自然現象，天、地、水、火、風、雷、山、澤。
無論用什麼方法起卦,得到的這一卦就是本卦。
變卦相對本卦而言。如果本卦中有「動爻」，即老陽、老陰之爻，此爻即為「變爻」，即陰極生陽，陽極生陰。那麼本卦相應的就會轉變，原來相應的的陽爻就變為陰爻，陰爻變成陽爻，因而得到一個新的卦，即為變卦。
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（中國民政部註冊登記，社科院主管，國際易學組織）
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