對《過秦論》「然陳涉甕牖繩樞之子」一句中的「甕牖繩樞」的用法有不同的解釋，多數人認為：「甕」、「繩」是「名詞作狀語」，「牖」、「樞」是「名詞活用作動詞」。其實不然。
我們先來討論下一下「名詞作狀語」的情況。
許嘉璐主編的《古代漢語》對「名詞作狀語」是這樣解釋的：名詞用在動詞前，經常充當主語，構成主謂關係。但也有一些名詞起修飾或限制動詞的作用，充當狀語，構成偏正關係。縱觀這本書中的例句和郭錫良主編的《古代漢語》中的例句，我們會發現「名詞作狀語」中的這些名詞都是處在動詞的前面，這是「名詞作狀語」的必備條件。這個問題很容易理解，筆者不再一一舉例說明。這聽起來有點象廢話，「名詞作狀語」嗎，那肯定是動詞前面的名詞才作狀語了。對，正因為這樣，我們才好繼續往下討論。其實，「甕牖繩樞」中的四個詞都是標標準準的名詞，憑什麼說「甕」、「繩」是「名詞作狀語」呢？於是，持此論者又牽強附會地解釋「牖」、「樞」是「名詞活用作動詞」，這樣就滿足了「名詞作狀語」的條件。於是乎就衍生出來一種怪現象：「甕」、「繩」是「名詞作狀語」，「牖」、「樞」是「名詞活用作動詞」。真是「雙活雙贏」。其實，這是毫無根據的全憑想當然地把簡單問題複雜化的幼稚的做法。
行文到此，我們再來討論一下「名詞活用為動詞」的情況。
這種情況郭錫良主編的《古代漢語》和許嘉璐主編的《古代漢語》講得非常詳細，我們不妨部分地引用一下。
１、兩個名詞連用。如果既不是並列結構，又不是偏正結構，則前一個名詞常常就活用為動詞，後一個名詞做它的賓語。例如：
遂王天下。（《韓非子·五蠹》）
「王天下」不是「王和天下」，也不是「王的天下」，而是「統治天下（即當了天下的王）」。
２、名詞放在「所」字後面，活用為動詞。例如：
乃丹書帛曰「陳勝王」，置人所罾魚腹中。（《史記·陳涉起義》）
「所」字是個輔助性代詞，經常放在動詞前面，指代某種動作的對象。例如「所見」意思是「見到的（東西）」。名詞放在「所」字後面也就活用作動詞。例句中「罾」本是一種魚網，這裡活用作動詞，「所罾」就是「所網著的（或所捕捉的）」。
３、名詞放在「能」、「可」、「足」、「欲」等能願動詞後面，活用為動詞。例如：
假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《荀子·勸學》）
能願動詞只修飾動詞，例句中「水」受能願動詞「能」的修飾，「水」活用為動詞「遊水，遊泳」。
４、名詞放在副詞後面活用為動詞。例如：
秦師遂東。（《左傳·僖公三十二年》）
副詞在句中一般只作動詞或形容詞的修飾語。例句中「遂」是副詞，被它修飾的名詞「東」就活用為動詞「向東進發」。
５、名詞放在「之」、「我」等代詞前面，活用為動詞。例如：
父曰：「履我！」良業為取履，因長跪而履之。（《史記·留侯世家》）。
「履我」、「履之」就是「給我穿鞋」、「給他穿鞋」。
６、名詞後面用介詞結構作補語，這個名詞活用為動詞。例如：
今王鼓樂於此。（《孟子·梁惠王下》）
「於此」是介詞結構作補語，名詞「鼓樂」活用為動詞「擊鼓奏樂」。
７、名詞用「而」連結時，活用作動詞。例如：
項梁涉淮而西。（《史記·黥布列傳》）
「西」就是「向西進擊」。
顯然，「甕牖繩樞」屬於第１種情況。朱東潤主編的《中國歷代文學作品選》中是這樣解釋的：牖，窗。甕牖，用破甕砌為窗戶。樞，是門扇開關的樞軸。繩樞，用繩子繫著門板。
綜上所述，可以得出結論：「甕」、「繩」是「名詞活用作動詞」，意思是「用破甕做成……」、「用繩子繫著……」；「牖」、「樞」本身就是名詞「窗戶」、「門軸」的意思，沒有活用現象。
參考文獻：
１、《古代漢語》（上）（許嘉璐主編，高等教育出版社，１９９２年）。
２、《古代漢語》（上）（郭錫良主編，商務印書館，１９９０年）。
３、《中國歷代文學作品選》（上編，第二冊）（朱東潤主編，上海古籍出版社，１９９１年）。
４、《語文基礎知識手冊》（高中）（薛金星主編，北京教育出版社）。
５、《文言文全解》（高中卷）（原建平編著，人民日報出版社）。