老子是道家學派的創始人，存世著作有《老子》，也稱《道德經》，雖然僅僅五千言，卻充滿了人生處世的智慧，今天就和大家分享一下其中的名句。
一，天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
大道無名，天下善惡美醜，並沒有絕對的標準，一旦有了美的標準，就會搞出「東施效顰」的笑話來，一旦有了善的標準，就會被惡人利用，成為作惡的擋箭牌。「楚王好細腰，宮人多餓死」、「紂為長夜之飲，通過之人皆失日」。所以，人要保持一顆清淨心、平等心，不要有所偏好，太過偏激，這才是正道。
二，聖人處無為之事，行不言之教。
聖人一切作為，如行雲流水，義所當為，理所當然，一切順其自然規律。做完事，如雁過長空，心無芥蒂，不落絲毫痕跡，看似無為實際是有為。
言教不如身教，做人要以身作則，而不是空話連篇，或者做點事就開始大事張揚，這樣教化別人，才會讓人信服，尤其現在教育孩子，家長更應該遵守這個原則。
三，為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。
做學問學知識，是越學越多，反而障礙和束縛也越來越多，佛家叫「所知障」，學到的是知識，障礙的卻是你的智慧；修行大道則相反，是越修欲望和毛病就越少。修道最後，什麼欲望和毛病都沒有，智慧也就自然生起，達到無為而無不為的境界了。
四，天網恢恢，疏而不失。
天道看起來寬宏廣大，無所作為，放任天下眾生自生自滅。其實不然，天道很公平，不會放過一個壞人，不會冤枉一個好人，所謂「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到」。凡人看世間多有不平之事，惡人作惡而富貴，善人行善卻遭難，是因為平常人沒有足夠的智慧，看不透其中的因果罷了。
五，天之道，損有餘以補不足；人之道，則不然，損不足以奉有餘。
天之道，是減損有餘的來補充不足的。比如，山高就用風吹之，水多就有河流之。這就是科學所講的自然生態平衡，像現在環境汙染很厲害，到處在喊環保，其實不用喊，只要人什麼都不做，讓老天來做這個工作，想必用不了幾年，大自然又能恢復到從前模樣了。
人道和天道正好相反，窮的越窮，富的越富。富人資源越多，賺錢就越容易；窮人整日為生活奔波，越是沒錢，就越難賺錢。
六，弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
天下沒有比水更柔弱的，但再堅硬的石頭，也經不起水的攻擊。太極拳雖然看似動作緩慢柔弱，卻能四兩拔千斤，以柔克剛。沒有人不知道這個道理的，但是卻沒有幾個人能夠做到。
七，治大國，如烹小鮮。
治理一個國家，應該像燒菜做飯一樣，小心翼翼，掌握好火候，按自然規律去做，不要動不動各個調料都想加一點，火覺得越大越好，油放得越多越好，這樣燒出的飯菜，反而成了四不像了。治理國家也是一樣，應該按照無為而治的理念，一切順其自然，休養生息，不要動輒搞這個運動那個活動的，天天折騰老百姓，不得安寧。
八，夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
佛家講菩提心，佛菩薩慈悲愛人，一切犧牲都是為了天下眾生，自己沒有想要一點好處。既然他什麼都不要，別人還和他爭什麼？他本身就是空空無己，你怎麼與「空」爭？世人之所以有煩惱，有痛苦，有失敗，是因為你有所求，有所執著，想抓住點什麼，想得到點什麼，如果你什麼都不要，什麼都捨出去，自然別人也和你爭不起來了。
九，勝人者有力，自勝者強。
能戰勝別人的人，自然是比較有力量有能耐了；但要是能夠戰勝自己，那才是真正的強者。其實爭強好勝，和別人攀比逞能，都是沒有什麼意義的，人最難能可貴的是戰勝自己，超越自己，一步一個腳印，踏踏實實提升自己，這才是真正的修行，真正的強者。
十，知者不言，言者不知。
道可道，非常道。真正的道，是無法用言語完全表達出來的，所以說知者不言；如果非得說出來，那就一定不是大道了。所以，我們看身邊有智慧的人，一般都很少說話，所謂言多必失，看那些每天誇誇其談，口若懸河的人，一般都是缺少智慧的人。