「夫淫慾者，流轉生死之根源矣。遠離解脫之因緣也」。這個如果不能放下，生死輪迴誰在那裡推動？第一個因素就是淫慾，換句話說，淫慾的念頭不斷，輪迴就不會終止，就永遠存在。淫慾的念頭斷了，恭喜你，你的輪迴離開了，你不會再搞六道輪迴。這是我們必須要知道的。」如大賢雲」，這是一位古大德：」生死牢獄，淫為枷鎖。深縛有情，難出離故。」這個枷鎖，披枷戴鎖，這是刑具，在生死牢獄裡頭，就是六道輪迴裡頭，沒有出頭的日子，所以說難出離故。 「如《智度論》」裡頭說：」淫慾者，雖不惱眾生，系縛心故，立為大罪。」它不像偷盜殺生惱害眾生，但是淫慾在心裏面放不下，它能引發種種罪惡，所以它綁住你的善心善意，它只要一起作用都是有害的。如果是邪淫，這個罪就更重了，來生果報肯定是三途，他決定去的地方。誰願意去？餓鬼、地獄、畜生，你願意去嗎？時時刻刻警惕自己，有這個念頭就是有三途的因，有因必有果。把這個念頭放下，這個因就沒有，換句話說，來生決定不墮三惡道。我們今天曉得，三善道也不行，出不了輪迴，一定要下定決心，我在這一生當中，要了生死，要出輪迴。三界就是輪迴，欲界、色界、無色界都在輪迴裡頭。
「夫婬欲者，流轉生死之根源矣。遠離解脫之因緣也」。這個如果不能放下，生死輪迴誰在那裡推動？第一個因素就是淫慾，換句話說，淫慾的念頭不斷，輪迴就不會終止，就永遠存在。淫慾的念頭斷了，恭喜你，你的輪迴離開了，你不會再搞六道輪迴。這是我們必須要知道的。「如大賢雲」，這是一位古大德：「生死牢獄，婬為枷鎖。深縛有情，難出離故。」這個枷鎖，披枷戴鎖，這是刑具，在生死牢獄裡頭，就是六道輪迴裡頭，沒有出頭的日子，所以說難出離故。 「如《智度論》」裡頭說：「婬欲者，雖不惱眾生，繫縛心故，立為大罪。」它不像偷盜殺生惱害眾生，但是淫慾在心裡面放不下，它能引發種種罪惡，所以它綁住你的善心善意，它只要一起作用都是有害的。如果是邪淫，這個罪就更重了，來生果報肯定是三途，他決定去的地方。誰願意去？餓鬼、地獄、畜生，你願意去嗎？時時刻刻警惕自己，有這個念頭就是有三途的因，有因必有果。把這個念頭放下，這個因就沒有，換句話說，來生決定不墮三惡道。我們今天曉得，三善道也不行，出不了輪迴，一定要下定決心，我在這一生當中，要了生死，要出輪迴。三界就是輪迴，欲界、色界、無色界都在輪迴裡頭。