如今許多人開始「拼爹」，有些人憑著自己父輩的功名自詡為「官二代」，有些人憑著自己祖上留給自己的財富自封為「富二代」，現在又有另一個豪橫的「皇二代」——愛新覺羅·州迪因自己是清朝皇室愛新覺羅的後代，卻搶不到火車票便痛斥眾人為奴。昔日的輝煌已不值一提，立足當下低調生活
清朝作為中國歷史上最後一個封建統治王朝，從15世紀30年代到18世紀初總共佔據了兩百九十六年的政權。所有12位皇帝都來自滿洲的愛新覺羅氏。由努爾哈赤開基立憲，到康乾盛世的發展，再到嘉道年間的衰敗，清朝順應時代發展的必然趨勢，在內憂外患中走上了革命的覆滅之路。
為避免差異，他們便把自己比較麻煩的姓氏簡化了。舉個例子，《甄嬛傳》中：熹貴妃鈕祜祿氏一族便改姓「郎」，皇后娘娘烏拉那拉氏一族改姓「那」，祺貴人瓜爾佳氏改姓「關」，等等。實際上滿清貴族中有許多人都在我們身邊，只是他們低調而謙虛，不以自己的身份作威作福，而是腳踏實地地做好本職工作。例如我國著名鋼琴家郎朗，實力派女歌手那英和「四小旦之一」關曉彤。
誠然，是否改姓也是個人自由，許多滿清皇室成員「愛新覺羅氏」有的想要過普通人的生活，便大多改姓為「金」姓，有的卻仍然沿用原來的姓。
例如，北京師範大學藝術系畢業的努爾哈赤的第十三代孫女愛新覺羅·啟迪演唱了一系列電視劇的主題曲，英國現代音樂學院作曲系畢業的女兒愛新覺羅·媚。看見她們的名字我們就會眼前一亮，想到清朝皇室，可是她們在娛樂圈也是不冷不熱的，只是為了追求夢想，做自己喜歡的事，而不是藉助媒體來炫耀自己家族的地位。
霸道的「皇室後裔」在火車站大鬧，愛新覺羅家卻出了一個仗勢欺人的「敗類」，讓祖上蒙羞，這就是前不久鬧得沸沸揚揚的——清朝皇室後裔在火車站罵人為奴。
愛新覺羅·州迪因為個人計劃要遠行，所以來到火車站，準備買票進站，等了好長時間他也沒能在第一時間買到票，於是怒氣衝衝，直接衝到車頭，堵住售票窗口，開始無理取鬧。
那時車站人很多，匆匆忙忙趕回家上班的人看到這種情況都很不滿，列車員無可奈何只能先給這個髮型怪異，衣著奇特的男人買票。當愛新覺羅·州迪看見有人對自己怒目而視，甚至竊竊私語和指指點點時，更是不爽，以為自己是皇族，本該萬民為自己讓路，於是毫不留情地責罵百姓——你們這些狗奴才，還敢對我指指點點，信不信我砍你們！
那時車站的百姓第一個反應就是覺得這個人怕是有病了吧，本來穿的不正常，而且還大放厥詞，真以為自己是皇族？大清王朝滅亡了多少年啊！
反面人物愛新覺羅·州迪出生在廣州，自小就有一種與生俱來的優越感，常常對周圍的人說：我是大清皇室的後裔，我是多爾袞的第十代孫子，那麼我就是末代皇帝溥儀的表弟，你們都是我的臣子！
同伴們基本都像是在開玩笑，那個時候大家都是幾歲的孩子，還不太懂君臣的概念，都像是在玩笑話，互相開玩笑罷了。但隨著年歲的增長，知識的豐富，愛新覺羅·州迪的氣焰愈來愈盛，人緣愈來愈差，許多人不願與他太親近。
進了千禧年，為了使更多人相信自己是滿清貴族後裔，便因循守舊，開始留長辮黃衣。起初還是會有人懷疑，但是隨著近幾年 cosplay的興起，很多人已經習慣了。愛新覺羅·州迪卻不明白自己遭到冷遇的關鍵所在，原因不在於別人不相信他是王室後裔，所以不會以禮相待；而在於現在，在社會主義現代化國家裡，所有人都是平等的，也沒有必要因歷史的發展而重提。
當然，這與愛新覺羅·州迪家族對他的教育也是密不可分的，父母親所生的十個孩子都是按照「清封建」式的教育——無論何時何地，都不能背祖忘宗。衣服的顏色也儘量與黃色接近，不過現在看起來確實有點土。
父母親究竟也算是有過社會性質轉變的經歷，所以他們二人還是比較低調的，用了改姓後的漢名，只在家裡對孩子們說著自己家族曾經的輝煌，在外面幾乎是一概不提。但是愛新覺羅·州迪卻是個例外，「金州迪」這個名字他不願用，相反，他喜歡「愛新覺羅·州迪」。
請人到他家裡做客，並不說「請到寒舍來」，而是說「勉強讓你來看我的王府」。這個「王府」當然也算實至名歸，即便是現代建築，也被他古色古香的裝飾得淋漓盡致，特別是牆上掛滿了書畫，與乾隆皇帝的書房真有幾分相似。但是即便如此，也有許多學者質疑「愛新覺羅·州迪」的真實身份——廣州市滿族歷史文化研究協會主席汪宗猷便首當其衝，認為這個名為「州迪」的人很可能並非滿族一族。
第一，正史記載生於1612年，卒於1650年的多爾袞，有六妻四妾，只有一個女兒愛新覺羅·東莪，沒有兒子。而不管怎麼推算，他也不可能是第十代人，看著愛新覺羅·州迪按照一朝為一代這一土法來計算。
第二，愛新覺羅·州迪的輩分與家族的傳統倫理完全背道而馳。清廷重視家族世系這一點，嚴格要求世系排列，他說自己是末代皇帝溥儀的表兄，那他為什麼要做「世系」呢？怎樣說也應該是"毓迪"啊。
回溯就是歷史，看得見的就是未來，而現在，就是我們要真正做出來的。沒有天上掉餡餅的事，秘訣至多只是遲到，不可能缺席，所以比起炒作博人眼球，還是身體力行才是王道。