作者：範學德
微信公眾號：範學德2017（fanxuede2017)
導讀：再退一步，即使是你領受來的那一點點，你真的完美無缺地做到了嗎？沒有可能。就算你能把一件事情做得挺完美的，但你能把所有事情都做得完美無缺嗎？你能始終一貫做到嗎？你絕對做不到！說到底，我們在上帝面前還是罪人。
2016年11月12日，我在北京晨光書店作了一場講演，後來有人整理了講話錄音，今天，我再一次修改壓縮一下發表。
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缺少書、不愛讀書：這是當代中國人，包括基督徒的普遍問題。
缺少書、不愛讀書——這是許多當代中國人，包括基督徒的普遍問題。2013年前後的一次世界讀書日統計，全世界讀書數量最多的是哪個民族？答案是猶太人。他們平均每人的讀書數量是66本/年。讀書最少的國家之一（我不知道是不是最少），是我們中國人，平均每年一人讀一本書！我猜這一本中許多可能是高考複習資料。
這真是一個民族的恥辱。這個恥辱在華人基督徒中更明顯。許多基督徒不僅不愛讀書，還站在一個很屬靈的制高點，認為只讀《聖經》就可以了。其實只讀《聖經》是不行的，如果你真的讀《聖經》，就一定會讀一些偉大的著作。
特別是傳道人、牧者，如果不好好讀那些偉大的書，你是無法進行深度牧養的，就成了古人所說的「以其昏昏，使人昭昭」。
最近，中國出版了一本好書——《負傷的治療者》（盧雲著、喻書琴 譯）。這本書是我推薦給出版人張慶棠兄，我還為這本書寫了一篇序。借著這次講座的機會，我先介紹一下這本非常好的書。
大哲學家、大教育家懷海德有一句名言：「人如果不經常看到偉大的經典,道德(人格)教育是絕對不能成功的。」
基督徒當然知道，人類中最偉大的經典就是《聖經》，《聖經》中啟示了最偉大的人物——耶穌，如果你不經常去注視祂，那麼你想自己道德教育成功，幾乎是很難很難的。
除此之外，還有許多偉大的書。必須去讀，而且要反覆讀。
信主時間越長，應該越意識到自己的軟弱。
盧雲的這本《負傷的治療者》才出版不久，就成為當代牧養的經典。
我看今天來的大都還是年輕人。我很好奇，今天到場的有多少是教會的傳道人呢？可不可以舉手我看一下？3位，OK！有多少是教會的長老、執事或者說是頭兒吧？可不可以舉手我看一下？就1位啊？
我非常希望這次有一些傳道人可以坐在前面聽一聽，可能你不大習慣這種聲音。因為別人都把你放在很高的位置，屬靈領袖啊、教會的代禱者啊、帶領者啊……好像你挺「高大上」的，但真實不一定如此。
真實情況是，當我們捫心自問時，你就會發現自己本身其實是個負傷者。如果沒有受過傷，很深的傷，並且從傷痕中走出來，你不大可能很好地去牧養教會，除非你把自己包裝起來——裝。
中國文化有一套聖人情節，落到教會裡，會眾最希望帶領教會的人都是些道德高尚的人、完美無缺的人，反正就是「高大上」。萬分不幸的是，我們這些傳道人自己慢慢地也就以為自己就是那個形象了。當你站在前面講話時，大概很願意講你很強的那一面。但如果你有足夠的誠實，就會知道那並不是你的全部，那只是很美好的一面，但你還有另外的一面——黑暗的軟弱的一面。
如今已進入到二十一世紀，怎樣去面對現代人？怎樣去交友？怎樣在彼此之間建造自己的生命？怎樣建造一個教會？就需要有新的眼光、新的思路，其實這個思路也不新，非常古老，就是你要有耶穌的那套思路。你要看耶穌怎樣去牧養、怎樣去帶領人、怎樣去行事為人，然後你效法耶穌，去重複這套實踐。
在中國，進教會時間長了，我們就很容易裝。第一點裝的就是語言上的裝。用華人教會通行的一套語言把自己包裝起來。說幾個最簡單的例子，再也不會說交往了，我們都說主內交通，從來不怕出現「交通事故」；姐妹不叫姐妹了，叫姊妹。還有人說，叫弟兄是屬靈的語言，叫兄弟是屬世的語言，我當時一聽就愣了。英文就是一個詞嘛，「brother」。
我們不能向什麼樣的人就做什麼樣的人，最起碼在語言上就不會去做。我們講的話只是為了讓自己圈子裡的人懂得。
信主時間越長，我就越加意識到自己的軟弱。就如主日講道結束之站在門口與大家握手，人們就會說：「範弟兄（或者範傳道）你講得真好！」自己也挺高興的。但捫心自問：「你講的都對嗎？」沒有可能！退一步，你講得好的地方，真的都是你發現的嗎？其實，你自己發現的非常之少。你不過是學來的，或說是領受來的，就沒有什麼可自誇的。
再退一步，即使是你領受來的那一點點，你真的完美無缺地做到了嗎？沒有可能。就算你能把一件事情做得挺完美的，但你能把所有事情都做得完美無缺嗎？你能始終一貫做到嗎？你絕對做不到！說到底，我們在上帝面前還是罪人。
你不過是蒙了天大的恩典，所以認清了自己的本相、認清自己的虛無、認清自己真的算不得什麼，有這樣的心態，你才有可能去牧養現代的人，才有可能去跟現代的人交流，因為現代的人最普遍的就是破碎感，沒有歷史、斷裂的，內向的一代、無父的一代。
盧雲這本《負傷的治療者》確實是有先知之見。在幾十年前，就把我們現代人的心靈本質給抓住了。我們是沒有根的一代、我們是碎片化的一代、我們是在鬱悶和憂傷中走向內向的一代。像這樣一代人，你怎樣與他為友、攜手同行、互相建設、共同成長？這是向每個想認真去愛兄弟姐妹的人，所提出的最真實的挑戰。
有誰軟弱我不軟弱呢？
我對今天這間屋子很有感覺，一到這裡我就想起2012年北京那場百年不遇的大暴雨。那天（2012年7月23日）晚上，我正好在晨光做講座，就來了十幾個人。我們就坐到那裡，不必去裝一本正經的，端個架子，就是大家慢慢聊，很幸福。
聊完之後卻遇到了問題——今夜睡在哪裡？這附近所有的旅館都爆滿。最後無奈，只得留在這裡，我和利未弟兄住在了三樓。
那一宿我終生難忘，我們在地板上鋪了幾塊孩子玩時用的泡沫板，直接躺地上睡覺。我們一起禱告，那天我們真的意識到生命的軟弱，能走到今天，全是神的憐憫。你以為自己是領袖、是傳道人、是講員，其實你只是一個蒙恩的人。因為只有罪人才蒙恩，義人、好人、聖徒都不需要蒙恩。
講個笑話，想想自己做了傳道人，去過幾十個國家、在上千聚會上講道，但連個「肉」與「油」都分不清，我講道能好到哪裡？我以為只有我有這個毛病，不過我發現大人物也有。路德，有人誇他非常屬靈，他說他信主這麼多年，連《聖經》中的「神」字，都發音不準。就如保羅所說：「有誰軟弱我不軟弱呢？」
不軟弱的基督徒一個也沒有，不軟弱的傳道人也是一個也沒有。凡是認為自己不軟弱的基督徒，恰恰是最軟弱的，因為他不知道自己的軟弱。
一個沒有意識到自己內心黑暗、罪孽深重的人；一個沒有意識到自己今天還有一口氣，是完全靠著上帝恩典的人，不配成為一個聖徒、傳道人。聖徒就是在上帝面前老老實實地做罪人。這是路德講的。
《負傷的治療者》對現在的牧養者提出了挑戰——我們作為教會牧者，作為教會走在前面的人，要去跟當代人對話，最大的問題是什麼？
其實，福音的本質就是從當代人的處境出發、從你我面臨的問題出發，告訴別人那個古舊的福音就是你得救的希望、就是你活下去的力量、就是你今天有的恩典。
說到底，我們就是要讓人們意識到，耶穌是何等地愛我們。他愛我愛到一個程度，真的願意為我而死。不是為我們而死，而是單單為我而死，為我的罪而死。而我，是一個罪人，「在眾人之中我是罪魁」。這一切就像保羅概括得那樣：「他是愛我，為我舍己。」
2020.12.26 整理