所有煩惱，來自外在生活跟內心期望的不一致。所有焦慮、悲傷、憤怒、不安等情緒產生時，向內看，一定能發現自己的某個執著。看見這個執著，就能嘗試去超越，智慧就增長了。
這一期我們邀請了同覺寺、香山禪林院監院月修法師，留學美國的博士「高材僧」宗翎法師，龍泉寺法明師父以及七哥，通過線上直播答疑，為大家準備了一場精彩的分享。希望能夠幫助到大家。
01
師父們好，我98年，相貌中等，年收入500萬做電商，在同齡人中條件不錯，但我總覺得自己應該過得每天很快樂才對得起自己，更多時候發現自己是挺孤獨的，連女朋友對自己都沒有崇拜的感覺，甚至這個條件去追女孩子還追不到，想不明白請師父們指點，謝謝！
法明法師
這個問題我粗淺的看法，第一點把自己看低一點兒。
這裡面有一句話就是甚至這個條件去追女孩兒還追不到，這說明什麼？說明你把自己看得很高。當然對一個年收入五百萬是很可以的了。可是你追的是啥女孩兒？可能您這點錢在人家看來是個毛毛雨，或者人家覺得跟你這種人在一起，不見得幸福。
法明法師
第二，女朋友要崇拜你嗎？這年頭，誰崇拜誰呀？真崇拜你，過不了幾天你又覺得沒意思了。人嘛追不著的總覺得好。
第三，可能談女朋友和結婚不同，同時經歷過戀愛而結婚的也需要完成這個角色的轉換，不然也長久不了。
法明法師
第四，我覺得學習很重要，要向高層生命看齊，實在不行向經典學。對經典不是看看書就行，要有人推薦，你不學，會覺得自己很了不起，會覺得自己很好，覺得自己應該怎麼樣怎麼樣。
法明法師
第五，需要說明，對有深度的靈魂來講，獨處它是一個基本條件，如果你不能獨處，說明你層次還挺低，還挺浮躁。內心深處其實只有自己一個人的，不可能有兩個人知道吧。
法明法師
第六點，認識煩惱是修行的開始，認識人生，認識自己，其實是人生的開始。
月修法師
我覺得從二個方面來說，第一個方面，一個是善意的回答，我覺得這是你自己本身觀念的問題，或者說是您三觀，是有差錯的，你的愛情觀、金錢觀，我覺得不是正能量的。
為什麼這麼說呢？我通過你的問題，我覺得有錢就應該能夠得到愛情嗎？這是不能劃等號的。沒有錢的人就不能獲得愛情嗎？
月修法師
還有為什麼你會因為有在經濟上的能力， 就想別人對你有一種崇拜的感覺呢？就生命來說，每個生命的個體沒有誰應該去崇拜誰，或者沒有誰應該要讓別人來崇拜。
關於金錢，不管你有多少錢，我覺得還是跟你的孤獨，不是因為有錢了，可以不孤獨了，有錢了就應該有別人就崇拜，有錢的就應該有好多女孩子追，或者有錢了，追女孩子就應該手到擒來，不是這樣的，你的三觀確實有很大的問題。
月修法師
快樂更加不能與金錢劃等號了。
不知道你有沒有去過尼泊爾，尼泊爾國家裡面的老百姓，他的物質層面來說，跟我們國內來說是相差很大的，但是他的幸福指數卻是全球最高。
月修法師
第二，我從佛教的角度來講，作為娑婆世界的眾生來說，他的生活本質本來就是苦的，快樂以此來說。
為什麼在樂的前面要加一個快字？說明樂本來就不會長久，所有樂都是如此，樂不會長久。
因為這個世界的本質，娑婆世界的本質就是苦樂參半的，苦是我們需要面對的結果，但造成我們苦的結果的原因是什麼呢？這是我們需要思考的問題，還有我們要怎麼樣去解決這樣的苦的因 。
月修法師
所以這個問題我個人建議您還是去反觀自己，放下自己的身段，好好反思自己。我們自己的能力或者自己的魅力，人格上面的魅力不要建立在金錢上面，還是要建立在自己的德行、修養上面，我覺得這才是一個根本。
我們不要過多的通過金錢來武裝自己，讓自己覺得很強大。從那個層面來說，你內心也是非常的孤獨的，你的內心不夠強大，才需要用外在的東西來武裝。
當一個人內心有足夠大的能量，足夠強大的時候，他就不需要過多的通過外在的東西來武裝自己，他本身自身的魅力就能夠讓他光芒萬丈，成為大家關注的焦點。所以我們佛法的一句話叫反觀自己，多從自己身上來找點問題，謝謝。
宗翎法師
其實每個人的業力不一樣，有的人有這個方面的福報，他就會獲得那個方面的收穫。那麼如果缺少那個方面的福報，他就不會有那個方面的收穫。
就比如說，如果他宿世種了很多名聲方面的福報，他這輩子就會有名聲。如果他種了很多財富方面的福報，這輩子就會有財富。那麼財富的福報和名聲的福報不見得是會等同。
宗翎法師
沒有人崇拜，這就可能是以前沒有像七哥這樣種很多有名的福報，所以它的名聲方面可能就差一些。
也有人當了很大的官，但是沒有什麼錢，也有人非常長壽，但是很貧窮，也有人很貧窮，也有人很有錢，但是活得很不快樂。這都是因為每個人的業果不一樣所致，所以沒有什麼好稀奇的，這是第一點。
宗翎法師
第二點就是說為什麼要追求別人非要崇拜你呢？
這個其實不見得有什麼好處，其實被很多人追捧崇拜的狀態表面上看起來是很令人嚮往，其實有很多的過患。
其中一個過患就是說人會變得我慢，甚至會變得虛偽，他為了要表演，他每天要裝成一個非常高大上的樣子，讓別人去崇拜他，喜歡他。很多明星都是這樣的，而且他的內心會變得非常的傲慢，因為他覺得我是很厲害的，有很多的崇拜者，所以這些其實不見得對修行是有幫助的，也並不是人生值得追求的東西。
宗翎法師
第一個問題我想再補充一點，我覺得你的人生需要一個主線，一個主心骨。
現在你說其實你的經濟條件不錯了，但是好像追女孩子也追不到，然後就覺得自己又很孤獨，又不太快樂，實際上你應該想想你的人生要獲得什麼樣的東西，你才會快樂，才會滿足，就是你的人生要怎麼度過？
我反過來問一下，如果說你的收入比現在更好，你有一堆的女朋友，有很多人崇拜你，你是不是就滿意了呢？這樣的人生是不是就是一個很值得滿足的完美的人生了呢？
宗翎法師
因為我覺得人生值得追求，有意義的東西有很多，而且比這個高明的和更好的人生、更高級的人生，我覺得還有很多，你要想一想，人生的意義到底是什麼？你到底在追求些什麼？
這個是值得思考一下的問題，但是現在這個社會很多人都會特別的迷茫，他會覺得說我就要金錢，追求一些物質上的東西，追求有很多的女人什麼的，有可能這樣的結果是最後把一生都揮霍掉了，浪費掉了。到死的時候，下一輩子可能就去了惡道。
所以你要好好想想，就是人生到底應該幹些什麼？
七哥
我也回答一下第一個問題，這個小夥子還比較年輕，才20多歲，現在確實還比較看重外表的條件，看重車子、房子、年收入，甚至還說自己的相貌中等。一個男人關注自己的相貌中等，說明真的還不夠成熟。
其實你說快不快樂肯定不是決定於一個人的外在條件的，你看人家孔子的弟子顏回，什麼都沒有，人家在陋巷裡邊還不改其樂，這才是真正的快樂。
因為快樂本身是內在的，它不是由外在決定的。其實別人對你的崇拜從某種意義上也是在內在的，也不是在外在的。
七哥
其實一個人越看重物質，越看重外表，確實說明這個人內心是比較自卑的，越自卑的人他會越去抓住外在的一些物質的可見的東西來保護自己。
所以其實你也可以去校驗一下，你什麼時候自己內心很強大，你都不在乎外在這些東西，你不在乎自己穿什麼，你不在乎自己相貌怎麼樣，你不在乎自己開的車子怎麼樣，你不在乎別人對你的評價怎麼樣的時候，這說明你這個人才真真正正的強大起來，成熟起來，如果你越在乎外邊這些東西，你會越自卑的。
02
師父們好，我現在二十歲，有喜歡的工作，但是每天加班熬夜到一兩點，還沒有加班工資，老闆每月工資還不按時發，我很喜歡這份工作，可以多付出時間來做，但是我這麼努力，還活得這麼辛苦，到底值不值得，這份工作到底配不配得上我的努力和辛苦，我陷入了迷茫，請師父們指點，感謝！
法明法師
這個說自己喜歡這個工作，又怕累，其實我看有些資料上講，美國常青藤大學的教授，他們應該是算世界的頂尖教授了，每周工作五十多個小時，而且都是自發的，沒人催。為什麼？這就是人生。
其實適當的年齡，你不努力，可能就沒有機會了，人生機會只有那麼幾年，沒抓住就沒抓住。北京每天大量的人，每天上下班都要花三個多小時，最起碼我剛開始工作的時候就是這樣，去一個半小時，回來一個半小時。現實生活其實是這樣的，還有一個問題就是要幹一行愛一行，不能愛一行幹一行，愛一行幹一行可能也行，但是恐怕很多時候現實就不這麼如意了。
法明法師
問話的小夥子才20歲，這20歲是個學習的階段，它不是考慮錢的階段。另外一個我覺得你20歲你做再好也就那麼回事，人家能給你多少錢，是吧？
我有朋友是幹公司的，他對現在的年輕人很無語， 想拿錢多，但是活又不好好幹，又沒什麼能力幹，說真話，因為現在沒什麼能力，同時要求錢多，稍微累一點就撂挑子跑了等等，辭職了咋地，真弄得現在這些企業主很無語，我覺得年輕人恐怕這方面也是需要注意的。
月修法師
首先我個人的觀點，不知道你贊不贊同。我覺得是我們人生當中做的每一份努力，它都不會白白的浪費。
也就像我們佛法裡面，《觀世音菩薩普門品》裡面有這樣一句話叫「功不唐捐」。
我們所有的付出，不管是大的付出還是小的付出，每一份付出，它在我們人生漫長的旅途當中它都不會白白浪費的，它都會給我們的生命增加能量。
月修法師
所以我個人建議你還是多充實自己，讓自己的能力再不斷壯大。你今年20歲了，作為一個20歲的年齡來說，這個年齡階段更重要的是學習，給自己補充更多的能量，學習更多的知識。當然了，更加需要推動的是，你要更加關注自己心方面的一個能力。對，就是關『心』。
月修法師
所以建議你，有興趣的話，可以做一些關於我們自身方面的一個學習的能力：
比如說我們可以去抄經；
比如說我們還是多多的去關注一下自己的內心方面的一個能力；
比如說我們反觀的能力，我們覺察的能力，我們專注的能力等等。
因為作為一個20歲的年齡來說，這個時候，我們要把眼光放得長遠一點，要有大局的眼光，我們的之路不要只是停留在當下，一點點的工資，一點點的時間上面，目光放得更遠一點。
宗翎法師
我從我的角度談一點觀點，在我來看，首先你要考慮工作的性質，第一，它是不是一個造惡業的工作，如果它是一個會造惡業，而沒有什麼善業的這麼一個工作，比如說它涉及到殺生，或者涉及到其它的任何東西，因為我不知道你的工作性質是什麼，這樣的工作首先必須無條件的趕快離開，不要說是很忙，哪怕錢很高很輕鬆。
宗翎法師
第二個角度，假如說它沒有什麼做惡業，工作性質還可以，至少不做惡業，你也很喜歡，你想繼續做下去，你接著就要問另外一個問題。
我現在很辛苦可以，但是這個很辛苦不一定非要體現在現在的經濟收入上，它能不能轉化為我的經驗、我的能力，轉化為在這個行業裡的一種更好的積累，有助於你以後在這個行業有更好的發展，它是不是對這個有幫助。
如果說你現在非常累，也掙不到多少錢，但是對於你的未來有沒有多大的幫助，只是說臨時性的掙到一點錢，考慮是不是值得做這個付出，因為你如果沒有積累，我說的不是經濟上積累，如果沒有經驗各方面能力，一些這方面的積累，等於說你這個辛苦就不一定是值得的，這個是我覺得你要考慮的第二個角度。
宗翎法師
第三個角度是從一個出世間的佛法的角度。
因為我剛才反覆的在說，人生要抓住主線，你的人生的主線究竟是什麼？
這是很多人在年輕的時候從來沒有思考的問題，因為你現在才20歲，我估計你也沒有仔細的思考過，我在20歲的時候好像也沒有思考的那麼多，但是到我現在這個年齡的時候，我覺得其實人越早思考這個問題越好，我的人生究竟將來它的主線，不一定是現在，我的將來主線到底是什麼？
比如說如果我的主線是想解脫、修行以及去幫助更多的人走上解脫的路。那麼你就要想一想，我怎麼樣才能一步一步的，雖然暫時不能，但是儘快得走向這條解脫的路，而且我現在所做的一切都要服務於我這條主線，求解脫的主線。
比如說我掙錢，我儘快得能掙到一些錢，這樣我將來有生活的資糧，我就可以儘快得去專心的去修行，走解脫的路，等等。
宗翎法師
這個是你要思考的問題，如果說你從這個角度思考，你就會發現會有新的變化，絕對會有很大的不同。
你可能會覺得說，原來我如果為了解脫的話，我現在的工作可能是不合適的，因為它會佔用我大量的時間，讓我沒有辦法修行，可能連稍微念個功課的時間都沒有。而且使我每天心浮氣躁，我的心情很不好，甚至還會發脾氣，甚至做這個生意可能還要涉及到造惡業，可能要說很多假話，甚至要騙人什麼的。
那你就要想一想了，而且可能也沒有掙多少錢，也不能使我快速的從這個狀態裡走出來，那麼，這樣的一個工作你是不是要繼續做下去，你就要思考了。
七哥
我來回答第二個問題，說喜歡這個工作，但是加班沒有工資，或者說發工資也比較晚。我覺得首先你要是身體受不了，你現在肯定要換一個工作，因為畢竟還年輕，才20歲。
第二，如果你真的是家裡面特別需要錢，你也可以考慮換一下，因為發工資也不穩定，加班費也沒有，可能待遇也是一般的。
但是如果這兩者條件都沒問題，我覺得你很喜歡這個工作就去做，但是最關鍵的問題並不在於說它有沒有加班工資，有沒有給你按時發工資，而是看你做這些工作，你自己的能力有沒有提升，因為在年輕的時候，你就算是工資再高也賺不了多少錢的。
七哥
我記得我剛參加工作的時候，一個月幾千塊錢，一年其實也就才四五萬塊錢，而且還不能夠有大的花銷，所以你後來發現，如果你真的能力成長了，別人就請我去做演講什麼的，一天可能就10來萬，你要做個培訓，一兩天可能也能夠有個好幾十萬、上百萬的這種收入。
也就是說，等你真正的到了一定程度以後，你可能一天賺的錢比你以前一年賺的錢還要多，所以在你這麼年輕的時候，我覺得如果不是有特殊情況，還是不要太跟金錢這方面計較，你更應該去關注的是你的能力是不是有成長。
03
師父好，我的寶寶6月14號過世了，她才四個月大，就在醫院的搶救室走了，搶救了兩個小時，我現在感覺自己就像行屍走肉一樣每天都在想寶寶，想到她對我笑的樣子，晚上喘氣的樣子，在搶救室的樣子，在病床上躺著小小一點渾身冰涼的樣子，我現在覺得很痛苦，總是想如果能早點發現異常，會不會結果就不同了，我不知道怎樣能幫她，也不知道怎樣能幫我自己度過去，求師父們指點。
法明法師
人生不如意的事十有八九，自己一個好孩子幾個月就往生了，確實對人打擊挺大的。
但不管怎麼樣，日子總得繼續，我們也不能放棄自己，總不能下了一場雪，上面加點霜，總不能昨天打碎了碗，今天就不吃飯。
這一點我覺得與其成天沉在裡面，還不如多多的念佛，多多的做功德，回向給自己回向給寶寶，可以幫助到他，同時幫到自己幫到周圍的人，成天陷在這裡面只能越陷越深，這一點參考性建議，多做功德，多念佛回向，也希望這位姐姐能夠真正的走出來， 謝謝。
月修法師
看到這樣的問題，很可惜，也很無奈，首先想請您節哀順變，這個事情已經發生了，在過度追憶過去的事情意義不大，我們想的是怎樣更好的去面對未來的生活，這是我們當下需要去迫切解決的問題。
月修法師
從佛法的角度來說，這麼小才4個月就離開人間，作為父母來說還是要給他去做一些超度方面的事情。
我覺得從幾個方面考慮：
第一，最主要的考慮還是能夠給小孩多積攢點福德，多積攢點往生資糧，多積攢一點去向善處的資糧。
第二，現在孩子都是父母是身上掉下了一塊肉，所以說還是通過超度也能夠對父母達到安慰的作用。
第三，從出世間法來說，每個生命的結束也是這一生命的開始，所以佛法常說叫往生。
所以我們建議您還是去找寺院、找師父超度，你平常如果有時間的話，多多念佛，回向與他一起的時候，超度的方式也有幾種，比如有誦經、禮懺或者念佛都可以。
七哥
關於寶寶去世，人生太多的無常，怎麼樣做對他有好處，第一個其實如果你信佛，你可以去念地藏經，念地藏經回獻給他會比較好，或者說在寺院也有超度法會，你要是能夠去隨喜一點也挺好的。既然今天我們知道了，我也會念經回向給他，這是一個方面。
另外一方面，對於你自己來說，其實以前杭州保姆縱火案的那個先生，我真是對他特別佩服，在家裡面出現那麼大的事情，自己後來花了很多精力在去做一些公益的事情，其實真正怎麼樣讓自己能夠快樂。
七哥
怎麼樣讓自己快樂起來？我剛才說的杭州保姆縱火案的好像是姓林，林先生做了很多公益的事情，我特別佩服，我在想其實這個值得你借鑑的。
真正讓自己快樂起來的方法很簡單，去為他人做一些事情，因為所有的快樂都來自於希望他人快樂。
宗翎法師
這個問題是這樣的，首先如果你需要幫助，你可以把他的去世的寶寶的名字，還有你的名字，如果有可能，你可以告訴我，我會每天都想辦法為他和你回向，希望你快點走出目前的困境。但是實際上從佛教的因果的角度來說，一切都是業力。
宗翎法師
實際一般來說，人的生死的問題上大多數都是宿業所致，大體上來說可以說幾乎都是決定的。所以他可能這一生是因為你們的宿世的因緣就是如此，不管是個什麼因緣，他這一生就會只有很短的一個生命，然後就離開我們，這個可能就是你和他的共同的業力。
面對業力的時候，你必須首先要承認這個現實，因為人生它就是無常的，一切的事情、生命到最後就會結束。它有很多個翻譯的版本，崇高必墮落，積聚必消散，合會終別離，有生無不死。
人到最後都會面臨死亡，不但是他，你的孩子，將來你的父母、你的親人，甚至包括你自己，也包括我自己，我們都會死，這就是這個世界的真相，一個冷冰冰的殘酷的真相，但是我們必須面對。
宗翎法師
從某種意義上來說，生命它的死去，實際上也是一個好事，因為它提醒了我們，世界的無常，否則我們可能每個人還活在一個虛幻的美好的幻想之中，我覺得人生美好幸福得很，我們可以天長地久的這麼一直過下去，千年萬年的這麼走下去。
其實不會的，這一切都會在某個瞬間就會戛然而止，一下子就都消失了。你所擁有的一切將來都會沒有，都會消失的。真的就是這個世界的真相，它給了我們一個最好的提醒，面對無常的提醒的時候，我們應該做些什麼？來幫助我們自己和幫助你的孩子，甚至幫助所有的眾生。對我來說這個答案就是修行。
宗翎法師
我們必須得現在開始知道了無常的道理，開始好好的學佛、修行，發真正的出離心，了脫生死，這個才是最大的，最有意義的事情。
不但通過痛苦，而且可以解脫自己生死的真正的這些痛苦、解脫輪迴的痛苦。你通過學佛修行，不但可以這一世幫到你自己，而且將來還可以幫到你的寶寶。
因為將來如果你成就了，無論你的寶寶在哪裡，你總有一天以你們這世的姻緣，你都可以幫到他，而且還要發一個真正的菩提心，你要想著我這世有這樣的一個寶寶，但是可能我過去還有很多的寶寶，他們都在輪迴中受苦，我一定要儘快的成就，將來我要幫他們，把他們都救出輪迴的苦海，這個才是終極的答案。謝謝大家。
掃碼向師父們提問
（完）
【慧遠說】
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