1993年，一部關於佛教和情慾的電影橫空出世，而對於當時的人們似乎對這部電影並不理解。但是現在來看，卻是香港影壇少有的經典之作。
本片由我們熟知的鬼才導演徐克執導，「天下言情第一人」李碧華改編自《白蛇傳》，徐克的老搭檔「香港音樂鬼才」黃霑偕同新銳音樂人雷頌德一起來為《青蛇》做電影原聲樂。電影評價不必多說，畢竟幾位大師親自操刀，想不經典都難啊。很遺憾的是，上映以來該片並未獲得重量級獎項，反倒在美術指導、服裝設計和電影原聲配樂上均獲得提名。
導演徐克在編劇李碧華的基礎上，注入了深藏不露的佛教智慧細節。他在角色設定、敘事和鏡頭語言上加以創新，加之黃霑為配樂文本所做的貢獻，電影《青蛇》相比較於李碧華的原著展現出更為辯證、均衡、豐富的格局。那麼究竟徐老怪葫蘆裡賣的什麼藥呢？今天本文將一一揭開這部電影神秘的面紗。
其實早在電影原聲音樂《 莫呼洛迦》中早已給出了答案。歌詞中有一句唱道：「摩登伽女正是我。」那麼摩登伽女到底是誰？關於這個，《楞嚴經》中還有一個小故事講到：有一位女子傾心於阿難，並試圖誘惑阿難，被佛陀的循循善誘之下加入修行，逐漸開悟。但是諷刺的是，《楞嚴經》一開始，佛陀就一直在開導阿難，但是最後阿難並沒有覺悟，反倒是那名被佛陀半路點化的女子修成了正果。
在影片前半段，與印度舞女跳舞的那場戲裡，青蛇身上紅色的披肩則象徵著情慾與魅惑。最後一段裡，青蛇說道：「我來到世上，為世人所誤，都說人間有情，可是情為何物，真是可笑，連你們人都不知道，等你們弄清楚了，或許我會回來。」
很明顯，青蛇從情慾魅惑走向頓悟，電影裡的青蛇正是佛經故事裡的「主角」，而徐克藉助李碧華的改編表現的正是對傳統強權的諷刺。顯然，青蛇才有絕對資格作為這部電影的主角。
看過《白蛇傳》都知道法海這一角色，金山寺住持、《白蛇傳》反派，而電影裡的法海卻有所不同。在影片開頭，法海看著世間眾生說的第一句話——「人」，這表明了他並不將自己看作是人，他認為自己是超越凡人的。而影片原聲音樂《 莫呼洛迦》，其音樂名則來源於佛教天龍八部之一的大蟒蛇神。
經典橋段被刪掉的畫面裡，泡在水中人形的青蛇被一條黑色巨蟒纏繞，也許很多觀眾以為這只是青蛇的魅惑，其實那並不是小青的尾巴，而是法海的本我，或者是他所謂的代表著情慾的「魔障」，甚至很可能是大蟒蛇神莫呼洛迦的真身。
法海的咒語「大威天龍」，以及他只有二十多年的修行就可以收服200年功力的蜘蛛精、金山寺鬥法時用火龍威懾500年和上千年功力的青蛇白蛇，種種跡象表明法海是佛祈莫呼洛迦的轉世託生。
縱觀整部影片其實並沒有絕對的反派，也沒有絕對的正派。有人說，法海是整部影片的反派，但其實法海也只是一心向佛，降魔伏妖以拯救蒼生為己任的和尚，他並不算是真正意義上的反派。
如果說真正的反派，其實許仙和白素貞才是。
水淹金山寺時白蛇產子，性命攸關之際白蛇還催促青蛇去救許仙，此時青蛇貌似明白了什麼是情，她說：「好，我去救他。你老是說人間有情，難道妖就無情？有沒有想過我們兩姐妹，五百年相處都是情？你有沒有當我是人一樣想過我？」青蛇雖然明白了什麼是情，但是她卻不知道，愛情，其實是自私的。
這種「自私」可以升華到對500年感情的姐妹反目成仇，甚至可以置天下蒼生於不顧水漫金山。
至於許仙，他飽讀詩書，塵世中一個凡夫俗子。但是面對愛情和誘惑，他卻迷失了自己。特別是青蛇餵葡萄那段戲中可以看出，許仙並沒有對誘惑進行反抗，這也是一種罪。青蛇是無情的，但許仙有情，甚至多情。
25年後，我們才明白這部電影。正如某位網友所說，《青蛇》裡，青蛇白蛇並不「清白」而魅惑妖冶，許仙並不「仙」更不高尚，法海「有邊」而充滿情慾。但，這就是人，這就是電影的魅力。
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