娛樂圍城現象:為什麼城外的網紅想進去,城外的明星想出來?

2020-09-21 影評匠

從前,娛樂是張國榮、王祖賢、張學友、劉德華、黃家駒……

現今,娛樂是李佳琪、肖戰、王一博、劉雨昕、楊紫、朱一龍……

娛樂從某個人因某項技藝擁有一定的影響力,在社會上有廣泛的影響力而被追捧,發展到隨著抖音、快手、微博等一系列具有社交屬性的網際網路軟體的崛起,普通人對某一種審美、行為、甚至是審醜行為的不斷關注,最終使得某人在社會上擁有一定的影響力,我們把這一類人統稱為——網紅。

從著名的喬碧蘿事件到口紅王子李佳琪,網紅像颱風一樣席捲人們的生活。如抖音、快手這樣日活上億用戶的軟體,不斷的創造出24小時內產生百萬、甚至千萬關注的明星,從商業價值的角度考量,網紅和明星的界限逐漸模糊。

一大批的網紅有了資本後,開始轉型,不滿足於棲身在虛擬世界,試著向明星轉變;一大部分明星的商業價值被壓榨後,看到了網紅帶貨的紅利,都躍躍欲試,想做一把網紅。

「城內的網紅想出去,城外的明星想進來」的局面不知不覺的形成。

究其根本,無論是城外的明星,還是城內的網紅,來來往往不過利益二字。正所謂:天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往。

面對娛樂圍城現象,你有什麼看法?

一、道德的高點和人生的意義

不管是明星還是網紅,我們都可以說做什麼就應該拿出專業的精神,不應該為了一時的利益和虛榮,隨意嘗試轉型。但,我個人並不認同這種片面的觀點。

在網紅轉型和明星帶貨的案例中,的確有很大一部分是為了利益和名氣,但也的確有一部分人是有著這樣的職業規劃,我們不能夠站在道德的制高點,無釐頭的批評和無腦噴,否則我們和自己批評的那些人有什麼區別呢?

《浮士德》中浮士德在經歷了和魔鬼的賭約後,才發現人生是一場物質和精神相互撕咬的經歷,要想存活下去,就是要不斷的突破、探索和追尋新的東西,不管這個過程中做過什麼,最終人性都是趨善的。

因此,對娛樂圍城現象,我們首先要做的就是不妄加批評,應該尊重每個人的選擇。

二、如何破解圍城之困?

圍城內外,究竟哪裡好?這個問題,在我看來很想愛情,不管是多差的人,都會有人愛;同樣,不管是怎樣的天仙,也會有人厭惡,只有我們自己內心才知道什麼對自己而言不可或缺。

面對精神和物質的互相拉扯,快樂和喜悅的不斷交替出現,執著與動搖的不斷轉換,使我們每時每刻的生活變得複雜而真實。

我們終其一生,想要的不過是讓自己的物質生活更好一點,精神更富裕一些,讓更少的人記恨自己。

只要義無反顧的向前,不管如何轉型,能夠給社會帶來好處,不要使自己和更多的人墮入無盡的空虛便是最好的結果。

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    如抖音、快手這樣日活上億用戶的軟體,不斷的創造出24小時內產生百萬、甚至千萬關注的明星,從商業價值的角度考量,網紅和明星的界限逐漸模糊。一大批的網紅有了資本後,開始轉型,不滿足於棲身在虛擬世界,試著向明星轉變;一大部分明星的商業價值被壓榨後,看到了網紅帶貨的紅利,都躍躍欲試,想做一把網紅。
  • 婚姻就像是圍城,城裡的人想逃出去,而城外的人卻想衝進去
    就像錢鍾書老先生說的「婚姻就像是圍城,城裡的人想逃出去,而城外的人卻想衝進去",又讓我想起那句話「婚姻就是愛情的墳墓」。錢鍾書曾經說過「我寫《圍城》不是讓你們感慨的!」我也在想,難道我的愛情和婚姻不能劃等號嗎?我無限放大我對婚姻的恐懼。看來我對婚姻的恐懼應該歸因於被圍困的城市。後來我仔細讀了好幾遍,突然發現我的感覺都變了。我在想為什麼我必須以消極的方式看待一切。我現在的位置可能是別人羨慕的未來,也可能是別人珍惜的過去。
  • 《圍城》城裡的人想衝出來 城外的人想衝進去
    錢鍾書先生寫的絕,陳道明演得也絕,我想當今中國再也找不到一個更適合演方鴻漸的人了。似乎陳道明就是方鴻漸,方鴻漸就是陳道明。人總是很想了解自己,了解方鴻漸也許就是了解自己的一個很好的途徑。方鴻漸究竟是個什麼樣性格的人呢?吃了雞蛋難免要對雞蛋有關的一些東西感興趣,特別是《圍城》這種意蘊豐富的雞蛋更是值得不斷地被解讀剖析。
  • 《圍城》圍在城裡的人想逃出來,城外的人想衝進去。
    對於《圍城》之前的印象僅僅也就是標題中的那句話,並且時不時還隨口引用,其中不可言說的意味是缺乏深刻理解的!關於書籍也是幾次嘗試去讀,也因種種原因沒有讀完,最近發現自己的狀態進入了一種圍城的狀態,在出與進之間彷徨焦慮!雖然近期薪資上調了,但帶來的只是幾天興奮,自己並沒有很好的轉化持續的動力,自己對伺機而動的狀態處理的不是很好。
  • 《圍城》:圍城到底圍著的是什麼?
    但是,我相信很多人看到書名《圍城》,大多數人都會思考一個問題:圍城,城裡到底圍著的是什麼呢?可能很多人看過作品後,都會對書中那句經典語錄印象深刻,會覺得圍城裡圍的東西是婚姻。結婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內的鳥想飛出來;所以結而離,離而結,沒有了局。
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    衛輝城外之市起源於明代,根據潞王化為巨蟒到南馬市街偷酒的傳說,可能要早於中國資本主義萌芽時期,從這個意義上講,衛輝的城外之市完全可以稱得上是開中國資本主義萌芽之先河。中國資本主義生產關係的發生過程,或其起點,產生於明中葉。
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    我讀完之後,對其中的4句話印象尤為深刻,因為它們讓我徹底見識到了人性的暗面01第一句城外的人想進去,城裡的人想出來——《圍城》不安於現狀、盲目羨慕、胡亂對比是我們的常態。以上種種現象,都可以用錢鍾書這句話來解釋:城外的人想進去,城裡的人想出來,有人說,這短短的一句話,便概括了人生的全部。我們總是沒法安於現狀,盲目對比羨慕那些未曾出現在自己身上的生活,就好像城外的人想去過城裡人的生活,而城裡人想去過城外人的生活一樣。
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    這兩天看了圍城,又看了圍城電視劇,頗有感觸,這幾天又聽了蟬道,感覺醍醐灌頂,緣起性空,無常無我,對於美好的事情,不要去招引,順其自然,或許圍城本來是好的,但是一個人要衝進去,一個人要逃出來,你看趨之若鶩,對於好的事情,就是太過於去追求,心平氣和的走進圍城,不要衝,進去與否都無所謂,本來一切都是空的,一個衝一個逃是造成悲劇的根本。
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    「圍在城裡的想逃出來,城外的人想衝進去,對婚姻也罷,職業也罷,人生的願望大都如此。」楊絳先生的這句話大概是對錢鍾書先生《圍城》的最好概括了。寥寥數字,回味無窮,恰如《圍城》本身。它講述的本是一個極其平凡而無用的好人——方鴻漸的前半生,卻引起了無數人的共鳴與深思。
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    那麼今天鄙人要為大家分享那本書了,那就是錢鍾書先生寫的《圍城》。以上諸多引用皆出自圍城中主人公方鴻漸的一次尷尬的演講,大家要是得我演講得太尷尬,您算是領悟到了我演講的精髓!今天,我將繼承《圍城》裡主人公方鴻漸的衣缽,為大家分享那些生活在城裡城外的時光,那些該死的,無處釋放的尷尬,哦不,應該是幽默。
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    小的時候讀不懂,只記得裡邊有個"渣男"叫方鴻漸,有幾個不太討喜的女配,不知道為什麼就能得到這麼高的評價。直到年過半百,再次重逢,才發現當年不懂書中意,再看已是書中人。就比如說最火的那句,"婚姻就像一座圍城,城外的人想進去,城裡的人想出來。"
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    婚姻就像一座圍城,圍城外的人想進來,圍城裡的人想出去。相信大多數人對這句話是耳熟能詳的,它是「文化崑崙」錢鍾書先生的代表作小說《圍城》裡的經典句子。的確,在婚姻的圍城中,城外的人遠遠望城內,城內煙霧瀰漫,被一種神秘籠罩,想像中是祥雲悠悠,仙樂飄飄,花香鳥語,流水青松,風景無限,欣賞風景必須千方百計衝進城內;而城內的人卻認為熟悉的地方是沒有風景的,梅花香在城外的小道旁,痛苦時只有到城外掬一捧清泉才能洗去憂傷。
  • 錢鍾書《圍城》講的啥?書中經典10句話,讓你看清生活的真面目
    「城外的人想衝進去,城裡的人想逃出來。」沒有讀過《圍城》的人,大概也都聽說過這句話。但讀過《圍城》的人,留下印象最深的,卻未必是這一句。《圍城》是錢鍾書所著的長篇小說,在中國現代文學史上是一部獨特的小說。
  • 信息圍城之中,如何不被困住?讓心自由,活在當下
    說到「圍城」,立刻想起錢鍾書那句經典名言——婚姻是一座圍城,城外的人想進去,城裡的人想出來。我們的人腦也是一個大信息網,某些時候,反應應該比電腦還要快吧?處於資訊時代的我們,也被信息這座圍城困住了,城外的人不斷在進來,城內的人不斷想出去。上周末去娘家。媽退休已經十多年了。最近單位要交一個表格,她正苦惱還要跑去單位拿表,回來填寫,貼上照片,再送過去。我拿起她的手機,一會兒功夫,所有信息全部填寫完成,甚至連照片也現拍現傳,然後提交了表格。
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    讀完錢老的《圍城》,我這個城外人似乎也進去遊覽了一番城內人的生活,合頁的那一刻,心裡醞釀的不知是感動,或是辛酸,也可能是作為城外人的僥倖。凡此種種,我或是我們終將經歷,逃不過,走不出人生的圍城。楊絳給《圍城》寫過一段話:圍在城裡的人想逃出來,城外的人想衝進去。
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    原創,抄襲必究城外的人想進去,城裡的人想出來。——錢鍾書《圍城》很多演員,在未成名之前都渴望成名,因為成名後能獲得更多的報酬;能獲得更多的商業價值,能有更多的機會和資源,能帶給自己更多的名與利。但王凱的「一夜成名」卻是無數個日日夜夜,千錘百鍊才出來的。過了差不多10年的小演員生活,王凱面對「一夜爆紅」,他最初並不是高興,而是有些不知所措。
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