夢這種東西，有時候真的很玄乎。中國自古就有解夢一說，通過夢中的種種象徵預測現實中的一些事情。
有的人做夢天生離奇玄幻，有的人則平平無奇。很多現實永遠不可能發生的事情，在夢中都有可能會出現。
自從上次夢中狐仙引路拜師後，很長一段時間我都沒有再做過離奇玄幻的夢了。我曾在網絡看到過這種夢，說是仙堂召喚弟馬出堂看事的兆夢。說實話，對於出堂看事這類神事活動，我本身比較排斥，無法想像果真出堂後的樣子。
我害怕整天神神鬼鬼的做一些陰事活動，害怕總是面對著一排排的神像和神位牌。我喜歡道、親近道，也曾有願望去修道。但我幻想中的修道生活，並不是這樣的。
三兩間清觀廟宇，依山傍水。一二個同修，竹樓讀經。沒事了砍砍柴，也可以逗逗魚。不關心國家大事，不憂愁柴米油鹽。餓了食點山野果子，渴了飲點山泉小溪水。再不就收集點百花露，熬熬茶，煉煉藥。
以前聽道友們議論，說道是逍遙，道是物外。曾幾何時，修道卻變成了這種燒香磕頭，問事鬥馬。
儘管我對這種現象的改變嗤之以鼻，但卻始終沒有辦法擺脫冥冥中糾纏。那是在很久很久之後，在我幾乎已經忘記了神神鬼鬼之後，突然間又發了一夢。又是一個拜師夢。
在夢中我來到了老家鄉鎮的集市上，隨著人流逛攤位。然後來到了鎮子南頭的一個位置，恍恍惚惚的遇到一個四十多歲的男人。這人非常普通，微胖小平頭。看上去就像人群裡的一粒塵埃，一點也不起眼。
隱約中，這個男的說自己是看事的仙堂，讓我拜師。那段時間我對神神鬼鬼是嗤之以鼻的，雖然在夢中，但仍舊延續著清醒時的心志。對於男人的話，我當然是不信的。可下一秒，男人的頭部竟然發出了不可思議的耀眼黃光。就像是從內向外極速擴散的波紋，閃的我意識一片眩暈。不由自主間，就跪下磕了頭。然後我就醒來了，在醒來的那三秒，黃光仍舊在我的意識中閃爍。我清楚的記得，在夢裡黃光發出的那一刻，我就信了男人的話。
不過醒來後，過了一段時間，發現又是驚鴻一夢。靜思之餘，我卻隱約發現了一個奇怪的現象。每當現實中平靜的過一段時間，就會有一次或者接連數次離奇的夢幻之旅。而每次奇幻之夢之後，都會重新點燃我對玄奇事物的深度興趣。於是我就會懷著興趣，到處搜集有關的事件見聞。
自從發現這個現象之後，我在朦朧中產生了一種懷疑。所謂，事出反常必有妖。如果這個現象發生的毫無規律次序，或許我就不會產生這種懷疑。怪就怪在，這個現象出現的太過規律了。有的時候，我甚至都能推算出下次出現的大概時間。
兩次夢中拜師事件之後，大概過了兩年左右。有一天晚上睡覺，剛躺下大概有二分鐘，腦中還在想著白天讀過的一篇經書，意識卻驀然進入一種朦朧態的世界。對於這種朦朧態，我太過熟悉了。每次做夢玄奇之夢，醒來都能感覺到當時夢中的朦朧態。所不同的是，這一次我竟然在夢中意識到了這一點。
我不由在心中想到，原來是進入了清靈夢境。關於清靈夢境，在平時有的叫清明夢，有的叫清醒夢。人的意識在清靈夢境中是相對自由的，包括在夢境中的行為也都是可以自主的。
在夢境中有一座房子，十分像我現實的房子。我不想去深究哪裡不同，因為夢境世界非常的不穩，就像是一個氣泡世界，如果把意念專注於某個點，就會把氣泡刺破。
夢境世界非常的平和，我不能查看細節，但總體感覺是一個安寧的世界。房子裡只有我一個人，看不到背面以及頭頂和左右視角120度線以外的樣子。因為是平躺的視角，所以能夠很好的看到房頂的情況。
說是看到，其實應該屬於感覺到。我突然看到房梁上，有一個灰黑色的模模糊糊的獸頭。有點類似藏獒的樣子，但並不清晰。就那麼模模糊糊的矗立在朦朧的夢境中，竟然有種相對的平穩。
我想這個怪物，應該是生存在夢境之中的。如此想著的時候，那怪物突然活過來似的開始吸食起來。隨著它的吸食，夢境居然發生了震動坍塌似的感覺。大約十秒鐘後，我突然就明白過來。這怪物，是以夢為食的。
夢境雖然為虛幻之境，但卻是用魂魄能量建立起來的。怪物食夢，其實就相當於在盜取人身的元氣能量。如果人不能及時醒覺，就會沉迷在自己的幻夢中，以夢制夢，不知不覺間就為食夢妖提供了美味的食物。
我不知道如何是好，只能慌忙退出了夢境。憊夜之後，我反覆難以成眠。清靈夢事件，似乎印證了我的懷疑。在我家房梁上，果然真的有一隻吸取人能量的妖物。奈何現實凡胎肉體，我無法找到這隻妖物的存在。
閒暇之餘，我不僅有心查找各類的夢境資料，其言多為心造。其實夢境中的痛苦，的確多來源於內心。一切的煩惱根源，皆來自無始的貪嗔痴。想要滅除這種煩惱，斬斷無根的痛苦，恐怕就要使用呂洞賓的天遁大劍了。
呂祖自傳中有段話是這樣的：「吾京川人，唐末三舉進士不第，因遊江湖間，遇鍾離子，受延命之本。尋又遇苦竹真君，傳日月交拜之法。久之，造終南山，再見鍾離子，得金液大丹之功。年五十，道始成。世多稱吾能飛劍殘人者，吾聞之笑曰：慈悲者佛也。仙猶佛爾，安有取人命乎？吾固有劍，蓋異於。一斷貪嗔，二斷愛欲，三斷煩惱，此其三劍也。吾成直以來，所度者何仙姑、郭上灶二人，吾嘗謂世人奉吾真，何若行吾行。既行吾行，又行吾法，不必見吾，自成大道。」
其實世人所傳的呂祖飛劍，大多都是離譜的。在呂祖的這段話中可以明確的看出，所謂的智慧三劍是用來斷除貪嗔、愛欲、煩惱的。掌握好了這三劍，不必呂師度扶，也能成就大道。
我當然達不到呂洞賓的境界，所以只好另尋它法。一晃兩個月過去了，清靈夢境沒再出現。而不知夢的奇幻夢境，卻越來越頻繁了。我知道夢境越是頻繁，自身的能量消耗就越快速。忽然有一日，我看到一篇關於增廣切夢刀的文章。大體意思，跟呂祖的智慧劍差不多，是教人斷除煩惱痛苦的。文章中，稱其為切夢。
不管是智慧劍，還是切夢刀，都是一種哲學心刃。但如果把這些煩惱痛苦貪嗔痴什麼的，統統情景化，那這把心刃自也能隨之應化呈現。就像呂祖的慧劍能夠乘著丹氣化為祥貞一樣，切夢刀亦能成為境中之刃。
只不過，我對清靈夢並不是太熟悉，沒有辦法自行進入。要想進入清靈夢境，有時候需要藉助夢魘。
我有一個很多年沒聯繫的同學，上學的時候曾聽他講過自己夢魘的經歷。這個同學老家有座房子，是他爺爺奶奶留下的。有時候他家裡來親戚住不開，父母就會讓他去老房子住一夜。
據這個同學說，每次在老房子睡都會被夢魘。明明意識很清醒，但身體就是動不了。
經過多方打聽，我才聯繫上我的這個同學。我想去他家的老房子住幾天，看看是否能如願進入清靈夢境。哪知經過詢問後才得知，同學家的老房子就在前些時候已經拆除翻新了，目前還在施工當中。得知這個消息，我也只能作罷。
這一日，我正在湖邊散步，走著走著到了一棵大樹底下。這顆大樹枝繁葉茂，生命力異常的旺盛。按理說在這棵樹下應該心曠神怡才對，但不知為什麼我卻感覺到了一種無法言表的壓抑。這種壓抑的感覺，幾乎使我抬不起腳步。我突然就想到，夢魘也許就是這種壓抑制約了人的魄氣。我記得曾看到過一個江湖術法，讓一匹馬清晨按照一個方向奔跑，然後取馬蹄下粘著的土，放在人的某個魄穴上，就能讓人無法動彈。
其原理，也許就是夢魘的來源。人在睡覺的時候，說不定哪天就被某種磁場壓制了。有可能是動物，也有可能是植物，甚至也有可能是一些沒有生命的東西。就像這棵大樹給人的壓抑感，其實應該就屬於某種磁場。