出殯
①出殯：出殯又叫「出山」，有的地方又叫「發引」，就是把靈柩送到墓地埋葬。出殯一般人家多用八槓，富戶人家用十六槓等。出殯時間，要請陰陽先生選擇吉日吉時。出殯前日晚，親友鄰舍都來夜祭，也叫弔喪，向死者告別。
出殯之前，要舉行辭靈儀式。辭靈時，先裝「餡食罐」，由死者兒子、兒媳、女兒等用新筷子輪流祭食於罐，餡食罐小一點為好，以紅綢扎之。出殯時由大兒媳婦抱著，謂之抱罐兒。其次是掃材，即把棺材頭抬起，孝子放幾個銅錢在棺下，然後用新笤帚掃棺蓋上的浮土，將浮土倒在床下，取「捎財起官」之意。最後大家舉哀。辭靈儀式結束，由槓夫下銷子，將大蓋與棺材之間的材頭釘銷上釘死。如果是四獨板棺木的壽釘，讓孝子孝孫用斧子象徵性的釘三下，有的至親至友也跟著象徵性的釘三下，再由槓夫將壽釘徹底釘死，上好四個銷。釘好棺蓋，主持喪事的道士或者執事宣布啟殯，燃放鞭炮。
出殯的程序：先轉棺，將靈柩移出門外，再抬起靈柩頭。出堂時，必須將靈柩四平八穩地抬出。當靈柩抬出大門時，邊打雞邊走，意將災殃趕走，後將雞放飛。備好祭祀用品，由執事主持禮儀，喪主跪拜，執事讀完祭文，由僧道引導孝男孝婦在靈柩周圍繞行三圈之後，再用繩索捆好靈柩。當靈柩放入大槓時，長子率所有子孫跪於靈前。準備妥當即可起槓，在起槓之際還有兩項禮儀：
一是把死者生前所用的枕頭拆開，將裡邊的蕎麥皮等和枕頭套一起燒掉。
二是把靈前祭奠燒紙用的瓦盆摔碎。這個盆叫老盆、又叫吉祥盆、陰陽盆。瓦盆由長子摔碎，父死用左手摔，母死用右手摔，越碎越好，如果盆兒沒摔碎忌摔二次，由抬扛者踩碎。如長子不在，瓦盆由長孫摔碎。摔盆者是死者關係非常近的人，這一儀式確立財產的繼承關係。瓦盆一摔，槓夫起槓，則為正式出殯，長子在前打幡兒，次子抱靈牌，次子以下的孝屬們持哭棒，大兒媳婦抱焰食罐。有的地方習俗，起靈前由人主將老盆摔於主祭孝子頭前，示意該孝子即為死者的繼承人，手執魂幡走在靈柩前邊，眾孝子隨其身後。
不同的地方習俗，出殯的順序也有差別。有的地方出殯順序是：鼓樂走在最前面，吹奏哀樂；一人提著燈籠，俗叫引路燈；一人提著紙籠邊走邊撒紙錢，俗叫引路紙；一人提著鬥，鬥內裝有五穀雜糧、銘旌和牌位等物；一人端著獻飯，一人背上祭桌，這些一般都由女婿、外甥充任；接著就是靈柩、孝子，親朋好友隨後。有的地方出殯順序則是：一般由舉旗幡、持冥器和紙俑者前行，有樂隊奏樂，和尚道士伴隨，近親著孝服，隨魂亭前進，魂亭後即為靈柩，靈柩後為家屬及送葬的親朋。還有的地方習俗，如果是父親死，孝子行於棺前，如果是母親死，孝子則行於棺後。
在出殯的路上，還有揚紙錢、路祭等禮儀。揚紙錢是揚撒由白紙做成的狀如銅錢的紙錢，一般由專人在孝子前面揚撒。在起槓後，遇有路祭，經過十字路口、河沿、橋梁、祠廟、城門以及下葬時都要揚撒紙錢。路祭是指在出殯隊伍所經之路設供桌或祭棚，祭奠亡靈。靈柩行至路口，送葬隊伍一般要停棺進行祭奠，稱為路祭，樂隊陪祭，祭奠完畢即起棺繼續前行。
②持杖送喪：孝杖又稱哭喪棒，它是從古代孝子居喪守制時用的哀杖演化而來。凡長者過世出殯之際，自三子以下的男孝眷均持孝杖，位居靈柩之後，尾隨浩浩蕩蕩的送葬隊伍，一路號啕痛哭送死者上路。孝杖規制，長一尺二寸，棒徑大體如大號毛筆桿。居父喪，以竹製之，因竹節外露，象徵男子主外；居母喪，則以梧桐而制，因桐木之節納內不顯現，象徵女性主內。孝杖上端削成既圓且滑，似穹隆狀，下端平底，象徵廣袤之大地。居喪時，孝子夜以繼日哭父啼母，此杖可供孝子支撐己體。孝杖上糊飾一長條窄紙。紙的一側剪成寬齒的梳頭蓖子狀，紙的另側似螺旋狀糊抹粘在杖棒上。紙的顏色孝男提白紙孝杖，孝孫則提綠紙杖，曾孫應提紅紙杖。死者落土為安之後，其親人在墓後造一墓山，孝男孝孫應把所提之孝杖有序排插在墓山上。
下葬
③下葬：下葬多在死後三日、七日，忌雙日子，有的地區忌農曆七日下葬，因為七日被稱為鬼日。民間有的忌「重喪」，重喪是指死者出生年月日，與死者死時的時辰有幹支重字，遇此情況要請陰陽採取措施破之。
下葬的前一天要打井，就是挖好墓坑。有的是在當天九時前挖好。孝子燒香點燭要行開山禮，開山時在做墓的地方前後打個木樁，讓孝子在打木樁的範圍內用鋤頭挖三下，其他人才能接著挖墓坑。有的地方習俗，又是由陰陽先生領著孝子「破土」，將一隻白公雞（不能用黑公雞），用一根新針把雞冠子扎破，把血滴在打坑的四角，還要把鍁和鎬蹭上雞血。然後孝子用鎬頭在中間刨下一塊土放在一邊，再畫出打坑範圍，其它人才能接著挖墓坑。
當靈柩抬到墓地時，主祭孝子要跳入墓坑，親自挖土數銑，以示為老人安家，同時向下葬人叩首邀請受勞。下葬人再次整理墓坑，掃去腳印，然後拽著棕繩將靈柩徐徐放下，四平八穩地放進墓坑。下葬時全體孝子下跪，燃放鞭炮，鑼號齊鳴。靈柩徐徐降放平穩後，根據陰陽測定方位，調整位置，放餡食罐於頭位，放長明燈於腳位。先由孝子填土，他們排成一行，沿墓邊裡一把、外一把地撒向墓內和墓外，轉成一圈為止，俗稱圓墳。下葬人再填土成墓，然後焚紙致哀。此時花圈、換聯、紙活等一齊焚化。民間習俗認為，靈魂隨時可能會從墳墓裡跑出來，跟著活人回家。所以下葬的人必須繞墓轉三圈，在回家的路上也不要回頭探視。
在一些地方，孝媳婦要在靈前作揖拜禮，然後捧把黃土，在懷裡包著，跑回家裡把黃土撒到豬攔雞籠和床下，據說這樣就可以得到亡靈的保佑。要是媳婦多的，就要爭取第一個吉祥。撒完黃土之後，媳婦要急急忙忙地跑到廚房裡吃幾口飯菜，這叫做「進寶」，是為了圖個吉利。
④避煞：死者下葬的前後幾天，他的靈魂還會回到原處，這叫做「回魂」。魄在葬後的幾天之內也還會從墳裡出來，隨著魄的回來，就會有兇煞出現。陰陽先生能推算出魄出現的高度、煞期的遠近等。死者的魄回來的時間，大約在下葬後的十餘天內，這幾天內親屬都要寄住在鄰居家中，以避免與魂靈相遇，這種習俗稱為「避煞」。避煞的方法還有多種多樣：有的地方在下葬之前把一隻準備好的公雞由陰陽先生拿在手中，站在墓井中，用嘴咬破雞冠，把雞血滴在墓井的五方五位，口中念念有詞，將雞一拋即飛跳出墓井；有的地方當靈柩抬到時，井內要用白布在八方布置，叫做「八卦米」，然後在坑內燒滿紙錢，才能把靈柩放進墓坑；有的地方在祭奠中，喪家在門前放一堆焚燒的稻草，凡是來弔唁的人都要從火上跨過，然後再進入屋內，具有避邪禳災的作用；民間還有把米篩、魚網掛在門口的習俗，據說米篩眼睛多，可以識破鬼的行動，而魚網則是捉鬼的工具，鬼見了就會避而遠之。
來源貴州畢節《孫氏榮公世譜》，館藏畢節市圖書館、畢節市博物館。封面圖片來自網絡。