張煒在《融入野地》中說：「我愛野地，愛遙遠的那一條線，我痴迷的不可救藥，像入了玄門……」張煒窮畢生精力，追尋內心的原來和真實，他將靈魂融入了野地。世事輪迴，想來，世間萬物還有什麼不萌於土，長於土，最後又歸於土？
身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使染塵埃。不是每個人都能像張煒一樣執著追尋，但人活著總得不時找個清靜地修修身，養養性，讓汙濁的、疲憊的、無所適從的身心返回原形，找找自己內心的真實，撫摸精神的肌肉和靈魂的骨骼。傾聽曠野，對話曠野，或許不失為靈丹妙藥，它會讓一顆躁動的心，回歸安寧。
故鄉臨朐，鍾靈毓秀。放眼曠野，不乏青山秀水，東鎮沂山大東至美，九山黑松林濤聲陣陣，八岐山八峰並秀，青翠欲滴的嵩山，層林盡染的石門坊，最美田園淹子嶺……連綿起伏，俊美無限，一幅幅活生生的山水脈絡，就在你我呼吸之間。
曠野有大美。山野四季美輪美奐，一抹光、一縷風、一片綠、一朵花，都能昭示美好和靈光。花香鳥語的春天，家鄉漫山遍野的桃花和老杏樹繁花盛開點綴著嵩山和黃谷，蜜蜂嗡嗡吟唱春詞，引得藝術家紛至沓來，農人們侍弄田地播種，盡情描摹著田園春耕圖，那裡有春的溫馨和浪漫回憶；在細雨紛飛的仲夏，沂山晴雨後雲蒸霧繞，朝霞初綻如浴後美人，盡情潑灑夏的絢麗多姿；在金色薰染的暮秋，石門紅葉搖曳生姿，八岐山坳裡一棵棵柿子樹也掛滿紅燈籠遙望片片野地，秋，用智慧為勞動人們捧出勝利的果實；在雪花飄舞的隆冬，嵩峰抹黛綿延天邊，波光粼粼的湖水映襯著天空無垠湛藍，整個曠野山間，滿是純淨清新韻味。錦繡瑰麗的家園！
曠野使人沉醉。有人說，窮和富，官和民，草根和顯貴，都不可能成為真正的朋友。然曠野虛懷若谷，沒有醜陋低俗的概念，它都是人長久的知己，無論你以什麼樣的心情走近，它都能以慈善悲憫的姿態敞開胸懷接納你、擁抱你。徜徉其中，人是野地的過客，也是野地的一部分，它讓你醉心不已，會情不自禁舞起長裙，任風把髮髻吹散，在沁人心脾的花香中迷失醉去。每當太陽嬌羞欲落，雲層將金紅的火焰潑灑燃燒，餘輝回報給野地激情、希望，也有夜之將近的悽涼。漫天的紅雲彩下，只想牽一雙戀人的手，靜坐無語的欣賞，或是一同奔向遠方……
曠野是位哲人。與曠野的宏偉遼闊相比，人如一介草根，再強大，也無法與命運與大自然抗衡，它如一位哲人教人不斷成長。思緒紛飛，偌大的野地裡有我苦樂悲歡的印記，也有我的追求和夢想。自小在野地生，野地長，一群野孩子貪戀野地的空曠和自由，借著放學後割草餵豬養兔的緣由，三五成群肆意在田間野地摸爬滾打；農忙時節，也學著大人模樣幫父母荷鋤田間。吃著自家地裡長的蔬菜瓜果，沐著陽光雨露和糞香成長，現在想來，還有什麼能比勞作時出一身臭汗來得暢快淋漓？那可是治療失眠和消化不良的靈丹妙藥。後來，習慣抗著相機背著旅行包漫山遍野尋覓瘋跑，看著花笑，踏著草跳，瞅著雲舞，衝著山叫，從此甩掉那蹩腳的、不合時宜的高跟鞋，盡情享受登山靴吻著泥土帶來的芬芳愉悅。工作後，由於崗位關係，又常在山野工地跟隨施工隊「上山下鄉」，遠遠的，看金黃的麥浪起伏，看片片菜花錦繡大地，看似火驕陽下工人師傅汗流浹背忙碌，看雜花遍地裡鑲嵌上條條銀線，看層巒疊嶂中立起座座鐵塔，內心總有一股美好的力量湧動。漸漸的，跋涉的途中，拋棄了煩惱，忘卻了憂愁，苦累的生活中少了欲望摻雜進甜蜜，多了幾分快樂前行。一路追尋的腳步告訴我，生命的意義，遠不在於收穫多少，而在於自己放下了什麼。
曠野裡長精神。曠野是個寶藏，萬物生靈把自己交給野地，在世事輪迴中活出了自我，而人把自己交付世界，就往往弄丟了自己。世事混沌，人也混沌，野地、亂石、雜草、無名花，卻總能從混沌中營造出動人的和諧。花團錦簇，群鶯亂飛，山崗寂靜，林木沉思，星光與波光，清風與明月，大自然的盎然生機不期然就淹沒了人的性靈。常常想，人是世界的主宰嗎？古往今來一代代藝術大師，從沒有停止在混沌世界中的追問，他們盡情吸取日月精華，從曠野清風中觀自在、尋至真、覓大美。吳冠中畫中的山野村居，張大千卷中的飛瀑流泉，荷塘野趣，梵谷筆下的向日葵和星空，徐志摩眼中的康河，魯迅書中的百草園和讓他思慮萬千的斑駁楓葉……還有老樹繁花，鴻雁傳情，松濤滴露，河盡千帆，雲霞散霽，柳葉題詩……藝術大師寓情於景的美好瞬間和交融又來源於哪裡？近日拜讀劉學剛老師的《草本紀》，他在《奔跑的香草》中說：「這香，是草的魂，空氣裡的寶石，隱秘的空中花園……」讀來又是何其生動和美妙！還有他筆下洪溝河邊的遍地茅草、毛谷英、三稜草，或堅韌、執拗，或天真、頑強，小小的草兒帶我們領略著野地的神韻和氣魄！倘若藝術之根不在泥土，又怎會生出這千般美好萬般眷戀？
曠野賦有魔力。野地有它自己的樂章，再大的交響樂團也奏不出它的和聲，或輕柔委婉悄聲絮語，或跌宕起伏讓人抓狂，瞬間就把人心靈緊緊攥住，不由自主置身空靈幻化的境地。或許，野地就用這樣的魔法，抓住了聞小雨的心，才有了美妙動人的《傾聽曠野》。傾聽曠野，它會讓心靈剝去粗俗的外衣徹底裸露，可以隨心附和哼唱小曲，可以旁若無人狂吼吆喝，可以嬉笑怒罵發洩心中憤懣，可以肆意狂舞如風中的野黃蒿……人與野地能如此對話，可人與人呢？陽光是如此刺眼，卻穿透不了霧霾，多少晴空麗日下缺了真誠，沒了袒露，少了信任，俗世中人與人的隔閡有多麼深，人把自己隱藏包裹的又多麼嚴？夢想找一份踏雪尋梅的簡單卻只能去翻翻童話。融身野地，人便猶如虔誠的信徒，手捧著聖經，虔誠的面對神父，將自己內心深深地懺悔。是的，我們虧欠這個世界太多，誰又能不懺悔點什麼……那片片草地、條條河流，就是一頁頁聖經，那棵棵野草、粒粒山石，每一尊都是慈悲的神父，無論貧窮富有，不管草根顯貴，統統世間善惡，一概公平視之，面對它們，人永遠逃脫不了真實的袒露和上帝的審視。
曠野夢想永存。山有多高，水有多長。一友人夫婦常牽手相約，徒步曠野，每到一處，總愛循著山道道兒去探尋泉眼和溪流，找尋生之根，探究命之源，感受曠野的靈氣和生機。心有所求，胸懷夢想，遠方便不會擱淺於來途。我們為什麼總生活的如此慌亂，匆忙，聒噪，雜草和汙穢充斥內心，每走一步，都需徒手費力的撥拉開狹小空地，勉強拓出一條小路踽踽獨行。也似走在雨後坑窪泥濘的曠野小道，深一腳，淺一腳，一不小心，溼了鞋子，透了襪子，蹭進了沙子，而後又不幸地陷進泥裡，只能赤腳拔出來，唏唏噓噓地摸出鞋子，摔打著粘在上面的泥和水，無奈地再穿在腳上，卻無法恢復原來從容的走姿。跋涉的途中，總有些不盡如人意，或溝溝坎坎，阡陌縱橫，或亂石冗雜，荊棘遍布，你可以歇歇腳，慢慢來，但絕不能猶豫不前，就像綿延無盡頭的羊腸小路，就像五體投地、三步一拜朝山的聖者，為了遠方和夢想，終是沒有停留的理由。
曠野可以隔世。成年累月的珍饈美味和觥籌交錯只能帶給人更多落寞，紙醉金迷更帶不來心靈舒暢的生活，越來越多「驢友」、登山者和遊人，喜歡來到山野度假，感受自然，感知自我，遊山玩水不醉不歸，猶如嗜酒成性的酒徒，實在是有些享受。清風曠野裡，有陶淵明筆下的世外桃源：「……夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……」桃林野巷中，可以沉醉低吟才子唐伯虎的佳話：「桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；半醒半醉日復日，花落花開年復年……」但桃源的美好和現世生活兩重天，山上和山下，就是分界點。春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，享受美好的日子總是稍縱即逝的，就像完成一段思考的旅程，我們終究要回到山下繼續漂流。人生苦短吶，生命的航程中，能有這麼個空地容納一下真性情，已著實美好。
忙裡偷閒，能偶爾抽得半日清靜，融身心於曠野之中，或在杏花樹下放歌，或在沂山頂峰撫弦，或在石門道邊賞葉，或在嵩山湖畔傾談，讓精神皈依遼闊原野，讓自然慰藉卑微的靈魂，才懂得眾生之地，原就是如此的美好……
井玉霞
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