《神樞經》：「太歲；人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功」。
01《紅塵論道》系列第5篇
「太歲」這個詞大家一定都不陌生，甚至某些朋友還會談之色變，生怕自己不知怎麼就衝撞了他老人家，仿佛如洪水猛獸一般。
但其實大家可能並不知道，「太歲」並非兇星，反而乃是最強的守護神——甚至有「年中天子」的尊號，掌管禍福，諸神退位，只不過由於過於尊貴，所以有許多避諱之處，就像是封建社會裡天下民眾甚至文武百官都要避諱九五之尊的天子一樣，否則就要犯下「大不敬」之罪，這也就是「犯太歲」的由來。
此外太歲其實是有六十位歲神輪流當值，每年一位，我們今年又是哪一位呢？還有這六十位歲神的主管又是誰，他又有何能力？
接下來，且聽紅塵君一一道來。
02太歲的真正含義
太歲其實是個多義詞，有一個指的是非常珍貴的一種肉靈芝，古代的許多醫學經典都記載過，說吃了可以強身健體，甚至長生不老，誰要是能找到一棵的話那這輩子都吃喝不愁了。
還有一個其實指的是一種天文學的想像——這個也就是我們平常說的那個概念了。
早在上古的三皇五帝年間就開始觀察星宿，並在春秋時期產生了天幹地支的概念——其中「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」稱為十天幹，「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」稱為十二地支，也和我們的十二生肖一一相配。
然後天幹配地支，每六十年一個輪迴，被稱為一「歲」，也叫一個星紀，又稱「攝提紀」，可以理解為一個運轉周期。
《爾雅·釋天》：「太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光......在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦，在醜曰赤奮若。」
所以就有六十位太歲神，每一年檔子一位，掌管當年人間的吉兇禍福，也被稱為是「年中天子」，而這一位就被稱為太歲神，簡稱太歲。
在道教的系統之中，當值太歲權力極大，統領諸神，掌管賞罰，主宰運程，就類似於封建社會中去各地方的欽差大臣一樣，不管這位大臣原本的職位是什麼，——哪怕就算是個小宦官，只要聖旨在手，尚方寶劍在身，他就相當於皇帝親臨一樣，任憑你是皇親國戚還是封疆大吏，統統都要執下屬禮。
至於等他交了聖旨回去之後，那就官復原職，也就變回普通的歲神了，所以他們等於是每六十年做一次「欽差大臣」。
還有一個誤區就是太歲常被認為是兇星，其實這是不對的，他不僅不兇，反而還是守護神，至尊之外，只不過由於太過尊貴，大家都要進行迴避，否則就要衝撞「太歲」了，就像是古代普通民眾都不可抬頭看帝王一樣，否則就是大不敬。
而這，就是「犯太歲」的由來。
《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。
至於犯了太歲又會如何呢？這就不一而足了，如果趕上太歲神比較慈悲的話不來和你計較自然最好，但趕上脾氣不好的那輕則破財，犯口舌，重則犯小人，事業不順，甚至會多災多難了。
而在六十位輪流值守的太歲神之中，還有一位主官，也就是太歲部的正神，我們接下來就來聊聊。
03太歲正神楊任，曾經滅殺不可一世的瘟君呂嶽
其實道教的神仙系統類似於人間朝廷，比如朝廷有「吏兵工刑戶禮」這六部，主官稱為尚書；而天庭也有水火鬥太歲等八部——太歲部指的就是那六十位輪流的歲神以及其餘手下，而他們的主官則是楊任天君。
關於楊任天君的事跡，主要記載在《封神演義》之中，他本是商紂王的臣子，因為勸諫紂王不要修建鹿臺而觸怒了暴君，被剜去雙目，後來闡教十二金仙之一的清虛道德真君救了他，並收他為徒，還在他雙眼中放了兩粒金丹，然後長出兩隻手掌來，每隻手中各有一眼，一眼可看天庭，一眼可觀地府。
後來在闡教和截教的大戰之中，截教的瘟神呂嶽用瘟陣把西岐的大軍搞的灰頭土臉，奄奄一息，畢竟大家神通再大也怕瘟疫，這時候幸虧楊任出馬，用法寶「五火七禽扇」把這位瘟君燒成了灰燼，這也是「火神山」的由來，大家都認為烈火可以破瘟疫。
只不過後來楊任遇到了梅山七怪的老大袁洪（其實就是孫悟空的化身，必須要終極大佬才能搞定，楊天君就算再猛也不是對手啊），被對方給一棒子打死，後來被封為了「甲子太歲」正神，糾察人間過往愆由，趨吉避兇。
順便說一句，那位呂嶽也被冊封為八部之一的「瘟疫部」正神，負責施行瘟疫，對人間的罪過進行懲罰。
04紅塵說
上面就是關於「太歲」和太歲部正神楊任大人的一些介紹，所以大家也可以放心下來，太歲並不是兇神惡煞，相反乃是守護之神，我們只要勤謹，恭敬，諸惡莫作，眾善奉行即可，若是仍不放心的話可以去道觀中拜一拜太歲神，找人誦讀《太上玄靈北鬥本命延生真經》等經文。
此外在多說一句，我們今年2020年庚子年，值班的歲神乃是「盧秘將軍」，大家也可以心中默念幾句。
福生無量天尊——盧秘將軍
福生無量天尊——楊任天君
福生無量天尊——太上老君