名字是我們每個人的一張名片，雖然只是個文字符號，起名字但它具有信息能量及文字的全息理念。每個人都有一個獨一無二的名稱，就是人的姓名。所以在取名這件事上，萬萬不可馬虎隨意，不僅要結合字義、出處、發音，更要結合每個人生來所具備的特質來起名。
一、《道德經》中前程似錦的寶寶名字
1. 國慈
出自《老子·道經·第十八章》：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。解釋：大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現象出現了，偽詐才盛行一時；家庭出現了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷於混亂，才能見出忠臣。
2. 禮義
出自《老子·德經·第三十八章》：失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。解釋：失去了「道」而後才有「德」，失去了「德」而後才有「仁」，失去了「仁」而後才有「義」，失去了義而後才有禮。
3. 天國
出自《老子·德經·第五十七章》：以正治國，以奇用兵，以無事取天下。解釋：以無為、清靜之道去治理國家，以奇巧、詭秘的辦法去用兵，以不擾害人民而治理天下。
4. 志壽
出自《老子·道經·第三十三章》：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。解釋：能了解、認識別人叫做智慧，能認識、了解自己才算聰明。能戰勝別人是有力的，能克制自己的弱點才算剛強。知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長久不衰，身雖死而「道」仍存的，才算真正的長壽。
5. 可天
出自《老子·道經·第二十九章》：天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。解釋：天下的人民是神聖的，不能夠違背他們的意願和本性而加以強力統治，否則用強力統治天下，就一定會失敗；強力把持天下，就一定會失去天下。
6. 阿將
老子《道德經》：古之善為道者，非以明人，將以愚之。寶寶名字意蘊：「阿」表示親暱的意味；將表示將帥、將略、將器。名字意義吉祥、優美。
7. 睿羲
睿：睿，智也，明也，聖也。——《玉篇》羲：乃命羲和，欽若昊天。——《書·堯典》
意味著寶貝在人生道路上能樹立聰明睿智的優秀品質，做一個開天闢地的人。
8. 崇朗
崇：天子曰崇城，言崇高也。——《白虎通》朗：朗，明也。——《說文》
意味著寶貝在人生道路上能樹立高風亮節的優秀品質，做一個朝氣蓬勃的人。
9. 黛境
黛：染青石謂之點黛。——《通俗文》境：境，疆也。——《說文新附》
意味著寶貝在人生道路上能樹立如花似玉的良好品格，做一個大雅之堂的人。
10. 士賢
士：通古今，辯然不，謂之士。——《白虎通·爵》賢：以財分人之謂賢。——《莊子》
意味著寶貝在人生道路上能樹立博學多才的良好品格，做一個溫柔敦厚的人。
自《道德經》問世以來，研究者甚多，上至達官貴人，下至文人學士，出版有關《道德經》的著作相當之多，據不完全統計達1800餘種。
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二、《道德經》裡的名言，特別適合給寶寶起名！
1. 合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裡之行，始於足下。
解釋：合抱的大樹，生長於細小的萌芽；九層的高臺，築起於每一堆泥土；千裡的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。
2. 道生一，一生二，二生三，三生萬物。
解釋：道是獨一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態，萬物在這種狀態中產生。
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