一個普通的老太太,念此咒八十萬遍後天龍護法現身護佑,最終脫離輪迴

有個七十多歲的老太太，可能宿世善根成熟了吧，在人生的暮年，她第一次聽聞佛法，就順利皈依佛門，成了名在家居士。

可是老太太年紀太大了，她視力模糊，記憶力衰退，腿腳和耳朵都不太好。經書前面念了後面忘，超過十個字的咒語就記不住。怎麼辦呢？

她去廟裡請教師父，師父說，老菩薩，你就念60萬遍準提咒吧！

為什麼要念60萬遍呢？此中有佛意也！

譯雲

準提咒修法條件寬容，但依其法無不成就。

如果暫時無法斷除惡習者，如法修學也能夠有所成就。

而且準提咒非常短，咒心只有一句話而已，這下老太太記住了！

從廟裡回去後，她每天吃完飯，做完家務就開始念咒，就這樣堅持念了60萬遍。對於老人家來說，這是很了不起的！

可是60萬遍下來，沒有任何感應。她去廟裡問師父，接下來怎麼辦呢？師父說，你再念60萬遍吧！

老太太很有決心。回去後，她繼續精進，而且比以前更認真，又念了七八十萬遍下去。

這次不一樣了，慢慢的，老太太眼前開始出現一些高大威嚴的人，還有她叫不出名字的神仙；

其中有個長相奇特的「人」，說要護持老太太修行。

老太太嚇壞了，她從來沒見過這樣的情況！這些都是什麼人？

她又去問廟裡師父，師父聽完老太太的描述也愣住了，這些都是經書裡寫的天龍護法啊！

而發願護持老太太的長相奇特的「人」就是經文裡所說的金剛護法。師父讓她不要執著這些，鼓勵她繼續努力。

從此以後，護法開始常隨老太太左右，老太太信心也更強烈，她沒有跟任何人提自己發生的事，繼續每天準提咒不斷。

她已經太老了，隨著修行的不斷精進，升起了越發強烈的出離心。護法跟她說，讓她在念準提咒的同時每天祈禱準提菩薩，臨終時去準提菩薩的剎土。

就這樣又過了些年。

有天傍晚，老太太沐浴更衣，穿戴整齊，把家人都叫到身邊吃了頓飯，跟家人說，我某月某日就要跟準提菩薩走啦！

今天是為了和大家道別！當時沒有人在意，都以為老太太開玩笑呢！

沒想到到了那天，老太太遲遲不出門，家人覺得奇怪，去老太太屋裡一看，老人躺在床上，面色平靜，祥和滿足，仿佛睡著了一般。

老人預知時至，竟然真的往生了！

一個普通的老太太，靠著絕對的虔誠，勤懇踏實的精進，和對佛菩薩全然的的信任，最終超越輪迴，她再也不用回來了。

這是一則真實發生的故事。餅仔把它記錄成文，分享給諸位不斷努力，卻還沒有看到曙光的朋友。

竹子用了4年的時間

僅僅長了3釐米

在第五年開始

以每天30cm的速度瘋狂的生長

僅僅用了六周的時間就長到了15米

其實，在前面的四年

竹子將根在土壤裡延伸了數百平米

修行亦是如此

不要擔心你此時此刻的付出得不到回報

因為這些付出都是為了紮根。

準提咒是坊間非常有名的咒，印光大師是公認的古佛示現，大師勸人要持兩個神咒：大悲神咒和準提神咒。

準提神咒能開智，去病，消災免難，功德廣大。可見它的感應之迅速，以及加持之深廣。

餅仔也把這則真實發生的現代準提咒感應錄記錄成文，願給諸位信心。

（以上文：蓮花小餅）

為什麼這個主題要稱作「具一切功德」，換句話說就是「具一切功能」，也就是「萬能」的意思啦。

 

我們來看準提經文裡有提到：

◎《七俱胝佛母所說準提陀羅尼經》中言：『又法，意中所求，念誦皆得如意。』

◎《說七俱胝佛母準提陀羅尼念誦法》云：『若人一心靜思，誦滿二十萬遍、四十、六十萬遍，世出世法無不稱遂。』

◎《七俱胝佛母心大準提陀羅尼真言 獨部別行》：『猛火之中以印指之火即消滅；以印指水波浪皆淨。凡所求願無不稱遂』

◎《佛說瑜伽大教王經˙真言大智變化品第五》：『此菩薩真言，若復有人依法觀想志心持誦，一切所求悉得成就。』

 

看到這裡，悟性高的人，可能不需要我再說下去，就知道整篇文章所要表達的大意了吧。

無畏大道場法中出之說功能云：『若誦此準提真言一遍，即同誦一切陀羅尼一遍。』

龍樹菩薩說過準提咒是「如意寶珠」，也就是說如法依止修持準提咒就像前面經文講的可以隨心如意滿願，那麼還有什麼其他咒的功能無法包括的呢？

就此一句『意中所求，念誦皆得如意』就已經包括所有的功德了。禪宗傳燈錄說：『俱胝只念三行咒，便得名超一切人。』

 

您要求福嗎？念誦皆得如意！

您要求慧嗎？念誦皆得如意！

您要求祿嗎？念誦皆得如意！

您要求嗣嗎？念誦皆得如意！

您要求壽嗎？念誦皆得如意！

凡是意中所求，念誦皆得如意！

 

這也跟如意輪所說的：『但讀皆即成就。誦者辦諸事業。』、『無上心咒但讀即成。』；

準提經也說：『念誦皆得如意』，這兩者的特性是無二無別的，都是誦即成就呀！

 

看到這裡，有些人一定會認為什麼有的人念就沒有如意，是不是世尊方便說法？

 

只能說這是聖言量所說，有人無法達到這樣的功效，必定是自己的業障問題。

這個問題龍樹菩薩在《大智度論》也說過：『菩薩滿一切眾生所願，謂應可得者，然菩薩心無齊限，福德果報亦無有量，但眾生無量阿僧祇劫罪厚障故，而不能得。』

 

一般來說，世間的大善大福的人都可以布施他的財富給眾生，那麼佛菩薩他累劫修行的福報又豈是算數譬喻所能知，布施一切眾生又何嘗不可呢？

只是我們自己無量世以來的罪障太過深厚，因此得不到佛菩薩的加持啊！

所以準提經又說要先成就「滅罪先行」，其他的功德才有成功的可能性。

所以千萬不要疑佛所說，一念疑心對於持咒而言是最大的障礙。

不空大師在《總釋陀羅尼義贊》中說：『如來於百千俱胝阿僧祇劫，積集菩提資糧加持陀羅尼真言文字。』

就是說佛菩薩將他累劫的修持功德福報都灌注濃縮於咒語中，是故咒語的功德唯佛能知，一般人只需要相信並持誦就可以釋放並獲致無量功德了。

 

為什麼疑心會造成障礙？因為萬法唯心，既然自心已經起了疑念這樣的煩惱心，又怎麼能成就一切功德呢？

 

《八十華嚴經‧卷十九‧夜摩宮中偈贊品第二十》云：

『若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。』

《楞嚴經‧卷一》云：『諸法所生，唯心所現。一切因果、世界、微塵，因心成體。』

因為你已經懷疑了自心具無量法的真相了。那怎麼還能起作用呢？更怕的是因疑起謗，那更是百萬障門開了。

懷疑只是徒增自己的障礙，誹謗只是徒增自己的罪業，這都是最划不來的，相信有智慧的人都不會作這種得不償失的事吧？！

寫到這裡，其實本文真正的主旨只是希望能引起準提行者，對準提法生出不共的信心，因為不論從理或事的方面來看，準提咒絕對能具足一切的功德。

不管是求什麼！不管是消災、祈福、去病、增壽……等等無量功德，世間法、出世間法，凡所求願無不稱遂。

因為所有的功德都不離我們的一念心呀！尤其經文又特別提到準提咒能「念誦如意」，更可以證明準提咒實是具足一切功德的。

註：準提咒目前在顯教的《佛教念誦集》中作為「十小咒」之一！

或想準提九聖梵字。每一一字有種種光明。安自身分之中。所謂想唵字安頭上。折字安兩目。隸字安項頸。主字安於心。隸字安兩肩。準字安臍中。提字安兩髀。娑婆(二合)安兩脛。訶字安兩足。想安布已然後持誦(持明藏儀軌經說。若於準提菩薩法中求成就者。先觀準提菩薩根本微妙字輪。安自身分一一分明。是人先身所造一切罪業悉得除滅。凡有所求決定成就。安布九字藏經數處說也)《顯密圓通成佛心要集》無論修持何法門，均要發起無上菩提心，修習普賢菩薩行願，觀六道眾生皆是過去父母，未來諸佛；持誦真言時運大慈悲心，發願回向十方法界六道眾生悉皆往生淨土，不退成佛，秉承此普賢行願持誦修持，則會快速成就！