《逃避可恥但有用:新春特別篇》:逃離「自我懷疑」並不可恥,共系家庭關係才真有用

「從家庭到職場，女性在懷孕過程中經歷的自我懷疑，很大程度上都是傳統觀念或者結構制度帶來的「被動懷疑」，女性本沒有錯，錯的是這些不合理的習俗和規定。」

由新垣結衣主演的日本戀愛喜劇《逃避雖可恥但有用：新春特別篇》於1月2日播出。該劇一經播出，就收穫了大量好評，截至目前，《特別篇》豆瓣評分為8.5分。

《特別篇》主要講述了男女主角結婚後的生活，把重點放在了女主開始懷孕，直到生下孩子，夫妻共同克服困難的全過程。

雖然整體劇情還是「遇到問題-解決問題」的輕鬆喜劇模式，但劇中女主角懷孕期間遇到的問題卻非常有代表性：是否要隨夫性更改自己的姓、休產假可能導致的工資降低、因為孕期生理不適導致的心理焦慮、全權負責生孩子整個過程的責任壓力……

豆瓣評分

《逃避雖可恥但有用》系列最吸引人的地方，就在於它總能在戀愛喜劇的背後，捕捉到有關兩性的現實問題，並且在幽默輕鬆的氛圍中，對這些社會話題展開討論，讓觀眾邊「吃糖」邊思考。

順水推舟，我們也對《特別篇》中討論的「孕期女性會遇到哪些困難？」這個看似只與孕婦有關，其實牽涉家庭、社會的深刻問題進行一番討論，期待能夠在討論中看到《特別篇》喜劇外表下的現實意義。

「自我懷疑」的孕期女性：從家庭到職場的自我價值「被剝奪」

當我們把戀愛喜劇的框架剝離出來時，會發現《特別篇》裡面關於孕期女性心理變化的探討異常深刻。因為它指向了這樣一個話題——孕期的女性是否會經常性地自我懷疑？而這些懷疑又是從哪來的？真的是「自己」給自己強加的嗎？

在《特別篇》裡，女主角懷孕後和丈夫遇到的第一個問題，就是「是否要隨夫姓」。

「隨夫姓」是日本明治時代開始興起的一種傳統，最早是為了學習西方夫姓制才確立的制度，即女性結婚後要把自己的姓氏改為丈夫的姓氏。《特別篇》質疑了這種制度的合理性，並且從更生活化的角度提出了改姓涉及駕照、銀行卡信息更改等一系列麻煩瑣事，而這些勞動成本，似乎只由妻子一人承擔。

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除了給生活帶來不便，夫姓制最大的問題是對妻子自我身份的剝奪與馴化。理論上來說，現代婚姻的一大特點就是自由戀愛，自願結婚，然而被冠以傳統之名的夫姓制，實際卻強制執行著對女性姓名權的剝奪，這種行為會帶來這樣的後果：妻子的自我身份認知會跟隨改姓儀式進行改變，而這種改變暗含「將妻子納為丈夫所有物」的所有權宣誓。

夫姓制的核心邏輯，其實是通過對「姓」的更改，把妻子自我的一部分讓渡給丈夫，作為「被接納」的一方，妻子在家庭關係中很容易產生「依附」「投靠」的心理，原本自我認知中的「自己」，會逐漸被替換為「作為妻子的自己」。

但如果說夫姓制還只是女性在家庭生活中的「不那麼明顯」的自我懷疑，那麼《特別篇》展現出的關於產假的討論，體現的就是工作制度對女性自我勞動價值的質疑與剝削了。

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《特別篇》裡，女主角剛向上司提交休產假的請示，其同事立馬表示「那她的工作要誰來負責？」而女主角立馬走過去彎腰道歉。可懷孕生子為什麼是一件需要道歉的事情呢？「因為懷孕無法工作，所以對不起其他工作的人」這種邏輯的背後是對女性勞動價值的貶低和懷疑。

在職場中，女性的勞動價值往往不得不與自己的生育能力發生捆綁。就像現實生活裡，女性在面試時經常會收到「是否有生育打算」的問題……《特別篇》裡也有關於「有的部門排隊生孩子」、「產後工資降低」等現實問題的反映。

而對女性勞動價值的懷疑，本質上還是對女性在職場上的「排她」，就像日本社會學家上野千鶴子說的那樣，女性懷孕並不能給公司帶來價值，相反產假還會帶來勞動力的損失，她們的一切合法權益都會受到「合情合理」的質疑。

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從家庭到職場，女性在懷孕過程中經歷的自我懷疑，很大程度上都是傳統觀念或者結構制度帶來的「被動懷疑」，而這種被動懷疑就來源於以夫姓制、歧視性工作制度為代表的「價值剝奪」結構。

在這個結構中，女性的價值被量化為具體的概念，比如劇中男主角的上級就認為女性年齡大了以後就會發生「劣化」，這種以年齡為價值指標去衡量女性的例子現實中也並不少見。

年齡、外表、姓氏、生育能力……每一個所謂的「指標」都在對女性的勞動價值進行剝奪。這些量化指標形成的過程實質就是物化女性的過程，當女性成為被物化的「產品」時，她們作為勞動者的勞動價值自然會受到矮化，懷孕的女性更會因為勞動價值的進一步削弱而失去話語權。

女性本沒有錯，錯的是這些不合理的習俗和規定，以及一系列「衡量指標」長期以來對女性勞動價值的剝奪。

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如果說《逃避可恥但有用》的傳統基調一直是歡快輕鬆，那麼在《特別篇》裡展現的關於女主角懷孕後，身體出現的各類不適就顯得相對沉重，甚至有些殘酷了。

例如女主角出現孕吐反應後，對任何氣味都表現得極其敏感，就連聞到「快遞的味道」都會立馬嘔吐，而且這種不適還是間歇性的，孕吐期間的女主角連水都喝不進去。

再比如女主角在出現妊娠反應時，身體上的噁心、胃灼熱、尿頻、尿失禁等生理上的痛苦……這還是電視劇從現實中選取的部分妊娠不良反應，懷孕過程中可能出現的生理痛苦或許還不止這些。

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身體上的痛苦，必然會帶來心理上的負擔，嚴重者，甚至會發展為「產前抑鬱」。相比近年來大受關注的「產後抑鬱」，產前抑鬱在搜尋引擎上的數量只是後者的七分之一，可產前抑鬱帶給孕婦的傷害依然嚴重，貫穿懷孕整個過程，是一種必須受到重視的心理疾病。

在知乎關於「產前抑鬱症」的相關問題中，不少有過類似經歷的網友都表示患抑鬱症期間，自己易怒、愛哭，情緒得不到控制，甚至產生極端的消極念頭。

在這些回答裡，關於「沒人理解自己情緒」的觀點是最多的，有網友表示：「家人都說我矯情，老人更是覺得不就是懷孕嗎？老一輩以前哪有這麼麻煩……」

從這些回答中可以窺見，一些孕婦在懷孕過程中非但得不到理解，還會被扣上「矯情」的帽子，但懷孕導致的體內激素變化本就因人而異，一些家庭傳統觀念裡「不該這麼矯情」、「都這麼過來的」想法，其實是對孕婦心理的簡單化處理，這種說法一方面並不能幫助其排洩壓力，另一方面又會把孕婦引向更深一層的自我懷疑，構建出一個不斷惡性循環的負面情緒場。

知乎用戶發言

在相關研究中，產前抑鬱症的原因多種多樣，但始終脫離不開自我懷疑：懷疑自己身體是不是不夠健康，妊娠反應會不會影響寶寶；懷疑孕期丈夫忠誠度是否會下降，是否完全理解不了自己；懷疑自己是否會和社會脫節太久，產後無法恢復工作……無數的懷疑很容易佔據腦袋，孕婦需要克服的負面情緒遠比旁觀者想像得多。

就如同《特別篇》中女主角表示，自己展現出來的有活力只是為了不讓丈夫擔心，其實身心都非常痛苦……

心理問題從來就宜疏不宜堵，就像劇中女主並沒有患上抑鬱症，而是在丈夫與朋友的關心下不斷展現出積極的一面。這種關心，不是用幾句「再忍忍」搪塞過去的敷衍，是丈夫長期以來言行一致地為孕期妻子著想，言語中撫慰妻子孕期的辛勞，行動上又主動承擔一切家務。

可這些要求其實本就是男性身為丈夫應該履行的責任……

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在劇中女主角剛剛懷孕時，男主角以一種做好一切準備的姿態，毅然對妻子表示：「我會盡全力做好你的後盾！」

然而，如此「爺們兒」的高覺悟表態卻得到了女主角的否定和不滿：「我可是第一次生孩子，什麼都不懂很是不安，而我居然得一個人學習，然後給你下命令嗎？我們應該共同成長，一起做父母。」

的確，儘管男主角的說法聽上去很有氣勢，但「做後盾」的說法，潛臺詞不就是「你先上，你不行了再說」嗎？而在現實中，孕婦產生自我懷疑甚至產前抑鬱的一個重要原因，也是來自於這種對懷孕「全權負責」的巨大壓力。

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無論是婚姻還是懷孕，這些事情本就需要在兩個人「共同生活」的意願下才能完成。然而現實卻是，人們總會不自覺地，把懷孕歸類於女性的固有職責之上。這種不自覺其實就是對男性在妻子孕期「丈夫角色」的長期缺位導致的。

正如劇中男主角和上級申請休產假時，上級表示「男的陪著歇產假，一個星期就夠了」一樣。在許多人眼中，「產假」就是獨屬於女性的，和男性沒有關係。但孕期的女性本就身體狀況不穩定，情感上更是需要有人共同交流傾訴，休產假怎麼會和本應主動承擔丈夫義務的男性沒有關係呢？

男性陪伴身份的缺位、女性生育壓力的焦慮，很大程度上來自於社會壓力的轉移。其實不分性別，每個人對自己的自我價值認同，大多來源於對勞動價值的維繫。而在現代社會長期以來「加班文化」盛行的社會文化環境中，人們只有不斷工作，才能保證自己的勞動價值，不論是男性還是女性，都難以騰出空間去扮演家庭角色。

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在休產假得不到批准的情節中，男主角憤怒表示：有問題的不是男人休產假，而是不能請假這件事本身就不合理。並發動自己的好朋友，態度堅決地向上級爭取產假。這種對自己家庭角色扮演空間的爭取，其實就是男主角對「共同成長」的理解。

《特別篇》除了對以懷孕為主線的劇情進行深刻挖掘，其實還討論了單身主義、LGBTQ群體的自我認同等結婚以外的問題，雖然劇中提出了不少深刻的社會問題，但這些做法更多的是為觀眾提供不同的視角，起拋磚引玉之用。

正如標題《逃避可恥但有用》一樣，劇中的角色其實也和現實中的我們一樣，面對這些社會難題也躊躇不前，只想逃避，但短暫的逃避後，角色們依然在努力想辦法克服苦難，例如女主角在孕期痛苦時依然樂觀地想要過好新年；男主角發現上級歧視女性時與他據理力爭……

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《特別篇》傳遞出了這樣一種價值觀，不管是結婚、單身還是多元性取向，每個人都應該努力地生活下去，暫時的逃避是為了更好的前進。不論男女，與他人締結關係的根本目的，是為了更好地實現自我價值，而絕非懷疑自己。

這種以熱愛生活為核心的自如態度，或許正是《特別篇》雖時刻討論社會問題，卻不落消極悲觀的秘訣吧。

（圖片來自網絡）