昨天公眾平臺推薦了電影《冒牌天神2》（又名《全能者埃文》）以及影評文章《今天，我們如何做挪亞》，今天我們來欣賞王怡曾寫過的一篇影評：《不以福音為恥：電影《全能者埃文》》。
福音（Gospel）的中文意思，就是「好消息」。每一種信仰、主義，乃至一項新產品，都要宣講自己的「好消息」。譬如電線桿上貼著「不孕症患者的福音」。在東方，至少有兩個民族的祖先是不孕症患者。一個是以色列，《創世記》記載，亞伯拉罕的妻子撒拉不能生育，她九十歲時，耶和華神借著天使向他們顯現，說「明年這時節」，撒拉必生兒子以撒。使你們的後裔就如海邊的沙，多得不可勝數。
另一個不孕症患者是周人的先祖姜嫄，《詩經·生民》記載，姜嫄向上帝求告，而後感孕生下后稷。詩中說上帝保守母子平安，后稷也諸事順利，成為漢人的源頭。他和亞伯拉罕一樣獻上燔祭。「其香始升，上帝居歆」。就如挪亞在洪水之後走出方舟，為上帝築壇獻祭。《創世記》說，「耶和華聞那馨香之氣」，就定意不再因人的罪而咒詛大地。《生民》篇末尾也說，「胡臭亶時？后稷肇祀，庶無罪悔，以迄於今」。這兩個患上不孕症的民族，他們獻祭、悔罪和感恩，都從一縷馨香之氣開始。只是到今天，很多人卻以為是從電線桿開始的。
這個過場暫且打住。今年的美國電影《全能者埃文》也譯作《冒牌天神2》，雖然是喜劇，卻和幾年前譏諷上帝的第一集，有令人驚詫的差異。在聖經中，「耶和華」是上帝與希伯來民族立約的名字，等於「I AM WHO I AM」的意思。你可以理解為一個筆名。若上帝不曾以「立約」的方式進入歷史，就不會有此筆名。因此在上帝與以色列立約之前，舊約中多稱上帝為「至高神」或「全能神」（God Almighty）。這也是差不多是地上各族共有的一個信仰傳承。這部電影則以主人公埃文的名字，替代上帝，變成了《Evan Almighty》。
埃文是一位新聞主播，他以「改變世界」為競選綱目，成了國會議員。來到華盛頓的頭一晚，他和妻子分別在床邊禱告。妻子說，希望我們一家變得更親密。丈夫說，希望上帝幫助我改變世界。第二天，上帝以黑人形象向埃文顯現，就像在舊約中向亞伯拉罕顯現一樣。上帝說，你要告訴世界，洪水要來了，你要放下國會裡一切議案，在你家附近造一艘方舟。 原來是一個「挪亞方舟」的信心寓言。怎麼可能，在21世紀的華盛頓，西裝革履的國會議員，宣稱大洪水要來？恰恰是這個語境錯置的荒誕感，使一個創世記的現代版，給後現代的觀眾帶來衝擊。反過來想像，在挪亞的時代，就有電視臺，也有電線桿。你在那裡造方舟，警醒世人。你前面是一排攝像頭和麥克風，想像晚上的新聞聯播，「本臺消息，挪亞先生仍在繼續他的事業。據氣象局報告，未來一年內不可能有洪水天氣。有知情人士披露，挪亞的妻子的父親，在童年時曾患過精神疾病。今天，市政府向挪亞先生遞交了限期拆除違章建築的通知，儘管旅遊局說，參觀傻瓜挪亞的工地，已成為最具成長性的旅遊新景點。但市長史密斯仍然表示，挪亞一家的行為，已嚴重影響了本市構建和諧社會的努力」。
大家安居樂業，你敢象施洗約翰一樣，說末世就要來了。大家相信科學，你敢象詩經一樣，誦讀「其香始升，上帝居歆」。大家認定這個世界沒有普適真理，你敢像孫海英一樣，說「我認為同性戀是一種罪」？埃文認為這實在會毀掉他的政治生涯，他就像舊約中那個先知約拿一樣，三番五次躲避這個倒黴的差事。但他的鬍子卻颳了又長，越來越長，形象越發酷似那個600歲的挪亞。他妻子帶上幾個孩子，也離開了這個從中世紀走出來的，「已被這個世界淘汰了」的人。
上帝在加拿大的一家餐館，以侍應生的形象向埃文的妻子顯現，說出了這部喜劇最深邃的臺詞：「當你禱告要改變世界時，你想上帝是直接把世界改變了呢，還是給你一個機會，讓你參與這世界的改變？當你禱告讓你的家人更親密，你想上帝是直接就讓你們更親密呢，還是給你一個機會，使你們可以變得更加親密？」
所有動物一對對聚集在埃文的工地上，所有鄰居在下面嘲笑。埃文的妻兒也回來了。他們站在方舟上，活在這個時代，卻又脫離了時代對於他們的種種定義。他們相信一個福音，就不以為恥。儘管看起來那麼落伍、愚昧和迷信。直到最後一刻，他妻子還是有些動搖，說「也許洪水只是一個比喻，並不是真的有洪水要來」。這一招在聖經的釋經學上被稱之「靈意解經」，於丹女士解《論語》差不多也是這樣。但埃文的信心已足夠強大，最後，一座政治舞弊的豆腐渣大壩坍塌了，方舟救了在場所有的人，洪水一直把它衝到了國會山。
海報上，埃文和動物們一起站在方舟船頭，背後是林肯紀念堂、國會山和華盛頓紀念碑。信仰主題與隱約的政治批判，躲在笑料背後。就如九十歲的撒拉聽見懷孕生子的事，心裡暗笑，卻不承認，說我沒有笑。那一位說，「不然，你實在笑了」。
看這部電影的人也笑了。因為不信，因為感恩，有各樣的笑。短短幾年，挖苦信仰的主流商業大片的續集，一反常態地承載了福音派信仰的內涵。難怪香港的教會要大力推薦信徒去觀摩。所謂福音派，是指相信《聖經》權威性的基督徒，在美國約有七千萬人。尤其集中在被稱為「聖經帶」的美國中南部各州。那裡的人道德保守，婚姻穩定，與紐約為代表的自由主義文化格格不入，卻活得津津有味。我去過位於「聖經帶」中心的德州米德蘭，小布希總統夫婦的故鄉。那裡，97％的人周日和周三都上教堂，人人出門帶著聖經，10萬人的小城，幾乎沒有惡性刑事案件，離婚率全美最低。最近三十年，從70年代的卡特，80年代的裡根，到90年代的老布希，尤其到小布希的時代，福音派信仰在美國從被人嘲笑、被主流社會排斥，逐漸重新對社會文化產生影響力。看這部電影，也可一窺近年美國社會福音與文化的張力。 這是一個與「葉公好龍」相反的故事。但這個世上永遠有不相信聖經的基督徒，不相信論語的儒家，不相信《金剛經》的佛教徒，或不相信《共產主義宣言》的黨委書記。人人宣稱一種「福音」，卻不能不以福音為恥。兩個人都活在自己的盼望裡，但那盼望的福音若真的來到，一個人撒腿就跑，另一個人就如馬丁·路德，說哪怕今天就是世界末日，我也要出去，親手種下一棵小樹苗。
【《冒牌天神2》的劇情簡介】
曾在直播節目中大出其醜的主播埃文·巴克斯特（史蒂夫·卡瑞爾 Steve Carell 飾）走下演播臺，開始轉戰政界，並成功當選布法羅的議員。他努力打造自己的良好形象，以「改變世界」的口號贏得選民的支持，同時這也是夜晚睡前祈禱的內容。在此之後，埃文帶著一家四口人來到維吉尼亞州的亨茨維爾小鎮居住，即將展開全新的政壇生活。
埃文的仕途順風順水，剛剛走馬上任就得到呼風喚雨的朗議員（約翰·古德曼 John Goodman 飾）的器重，成為最新議案的共同發起人。正在這關鍵時刻，上帝（摩根·弗裡曼 Morgan Freeman 飾）卻突然出現在埃文面前，他只被要求幹一件事，那就是建造一艘方舟。埃文的生活自此起了翻天覆地的變化……
您好，歡迎關注「真生命」電影事工平臺。本平臺目前是主內第一家以電影事工為使命的技術及資源交流平臺。致力於以聖經為原則，將正確的價值觀通過藝術形式準確的表現出來，聯絡全國基督肢體，為神擺上我們的「生命」，使用恩賜投入事工，操練我們彼此相愛的生命；從而使我們在主裡更加合一，讓神的道彰顯在我們的生命中，融入到作品裡，通過作品影響更多的生命歸向主基督。
回復「0」查看主頁
長按此碼奉獻7元支持我們
長按此碼其它金額奉獻支持
長按指紋識別圖中二維碼
即可快速關注「真生命電影」