敬畏神,使你得安息

2020-12-24 恩友Mr

申命記 5:29 惟願他們存這樣的心敬畏我,常遵守我的一切誡命,使他們和他們的子孫永遠得福。

這是神對人表露的心願,他的願望很清楚:「敬畏我」。當年神在火焰燒山的光景中降下十誡時,百姓不敢靠近山,他們託摩西傳話,願意遵行神所說的。那種表態充其量不過是對神的畏懼,因為神是聖潔、公義的,且必有審判。他們沒有對神真正的尊敬,雖然他們也知道神愛他們,用神跡將他們領出為奴的埃及,又用神跡一路引領、保守和供應。

沒有尊敬的畏懼,就不可能真心愛神、聽從神、榮耀神。所以,他們一路上遇到事就喜歡抱怨。

現今的人呢?其實也好不到哪裡,甚至對神既談不上敬也談不上畏。神的恩典很容易被人忽視而壓根做不到凡事感恩,處在新約恩典時代的我們,見不到神特別的同在而把將來的審判不當一回事。有些基督徒把聚會當成可有可無的事,如此,神計劃給我們的福分怎麼可能不一點點漏掉?

出埃及記 33:14 耶和華說:我必親自和你同去,使你得安息。

摩西無疑是以色列民族最偉大的英雄,因為他承擔了帶領以色列百姓出埃及的艱巨任務。然而責任越大,壓力也越大。摩西背負這樣大的重擔,如何得安息呢?是靠著他以前在埃及王宮時所受的教育?還是靠著神給他那根能行神跡的拐杖?答案都不是。這裡的經文說:「神必親自與摩西同去,使他得安息。」

得安息的秘訣就是有神的同在。既使摩西終其一生都沒有進入迦南美地(神所應許之地),但是因為神的同在,他已經有了真正的安息。反觀那些後來在迦南地居住卻拜偶像的以色列人,不但沒有心靈的安息,更受到異族的統治,連身體的安息都失去了。

讓我們懂得學習摩西的榜樣,謙卑順服在神的面前,並且常常親近神,讓神的同在成為我們天天的祝福。

相關焦點

  • 怎樣才是真正的安息?
    進入深處的敬虔,乃在於脫離宗教形式化的敬虔,達到生命對上帝真實的敬畏中。就像耶穌曾經吩咐門徒說「盡心、盡性、盡力愛主你的神」,這裡耶穌對人敬虔的要求乃是身心靈完全且絕對的降服在神的面前。唯有人遇見真實的自己,才能將自己降服到神的面前,而如今人最難的是遇見自己。
  • 【講章】必須要敬畏神
    他在萬神之上當受敬畏」(詩96:4)「列國要敬畏耶和華的名。世上諸王都敬畏你的榮耀」(詩102:15)。神是慈愛的父當受尊敬,「主耶和華阿,你若究察罪孽,誰能站得住呢?但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你」(詩130:3-4)。以色列人不尊敬神,不敬畏神,我們何嘗不是如此呢?其次用了兩個對比的詞語,選民本應該敬畏神,結果卻是藐視神。敬畏神是敬虔之因,藐視神是敗壞之源。
  • 我們得勝在乎歸向安息,我們得力在乎平靜穩定。等待神是有福家庭
    猶大唯一的希望就是離開罪惡回歸神。只有這樣,他們才會找到信心,安息和平安。他們指望人的力量,只能是失望,痛苦和失敗,但信靠神則會得到平安,安息和力量。現在的希望也是離開惡行歸向神,所謂的「惡行」就是與聖經所說相違背的;比如,利未記裡面神說的那些不可以吃的動物。
  • 敬畏神的好處!
    被神成就之後,大衛在上帝面前,所發出來的真誠感恩禱告。當他遇見艱難,沒有人去幫助他的時候,上帝永遠站在他的旁邊,成為他唯一的依靠。所以他說:我要時時稱頌耶和華。讚美他的話必常在我口中。       敬畏神的好處!1、脫離一切恐懼馬太福音14章   彼得在海中特別的恐懼,主耶穌救拔他。
  • 新年講章:敬畏神的必蒙福
    今天的崇拜有雙重的意義,一方面我們回顧過去的一年深蒙上主的宏恩大愛,賜給我們豐盛的恩典:家庭平安、身體健康、工作順利、事業發達、生活幸福、靈魂興盛,我們獻上感謝和讚美;另一方面我們又迎來新的一年,祈求上帝賜福給我們,所以今天的信息是《敬畏神的必蒙福》。
  • 每日分享——要敬畏神,要以神為樂
    失去對神的敬畏,人生和世道不光是沒有了方向,也沒有了道德的基石,也許不道德可以換得一時的利益,但最終傷害還是害人害己。沒有一個不敬畏上帝的人是道德的人,也沒有一個不敬畏上帝的社會和民族是有希望的民族。敬畏上帝才是智慧之基。【出23:25】你們要侍奉耶和華你們的 神,他必賜福與你的糧與你的水,也必從你們中間除去疾病。
  • QT神所應許的,必將親自成就;神所愛的,也必親手栽種
    32:38 他們要作我的子民,我要作他們的 神。32:39 我要使他們彼此同心同道,好叫他們永遠敬畏我,使他們和他們後世的子孫得福樂。32:40 又要與他們立永遠的約,必隨著他們施恩,並不離開他們,且使他們有敬畏我的心,不離開我。
  • 倪柝聲:安息就是能力
    下面這兩處聖經告訴我們兩個條件:第一個條件,就是腓立比書四章六至七節:「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念。」第一使你得著安息的,就是要將你所有的事,所有的要求都告訴神。你的工作,你的需要,你所碰著的困難,你都可以告訴主,對主說:「主!我把這些一起都託在你的手裡。」
  • 天是神的座位,地是神的腳凳,看人的作為上帝不知道在哪裡安息好
    神創造宇宙萬物,祂看重的是敬畏神,常常反省自己謙卑的人。那些人假冒為善的宰牛獻羊羔,就好像殺人獻豬血;燒乳香好像稱頌偶像。因為他們只是履行儀式而已,心裡還沒有真正的悔改。子民行神眼中看為惡的,揀選神所不喜悅的。這樣,神就嚴厲地對待他們。怕不怕?
  • 《哪啊哪啊神去村》:敬畏自然,才能得自然保護
    電影《哪啊哪啊神去村》上映於2014年,講述的是一個高考失利的學渣,偶然間因為看到美麗女孩作為封面的雜誌廣告,誤入林業部門,進而和自然、樹、村民們之間產生真摯的情感。電影畫風自然清新,人與自然、人與人之間那種質樸的感情,在電影中體現得淋漓盡致。看完後,會有一種「久在牢籠中,復得返自然」的感覺。
  • 相信 敬畏 謙卑 跟隨神
    法老對約瑟說:「我做了一夢,沒有人能解;我聽見人說,你聽了夢就能解。」約瑟回答法老說:「這不在乎我,神必將平安的話回答法老。」(創世記 41:14-16 和合本)《創世記》第40章:記述了法老的酒政和膳長因得罪冒犯了法老,法老將他二人下在監牢裡,因約瑟敬畏神雖然在監牢中,但神使約瑟盡都順利也在司獄眼前蒙恩,護衛長便將得罪法老的酒政和膳長二人交給約瑟,約瑟見他二人愁悶,便問二人為何面帶愁容,二人就把原因向約瑟闡述:是因為二人在晚上休息時分別做了一個夢,但卻不明白夢的含義,約瑟便靠著神幫二人解夢,膳長在三日內會被處死,酒政在三日內必官復原職,約瑟並囑咐酒政當他重獲自由時在法老面前要為他說話
  • 面對逼迫,懼怕人還是敬畏神?
    相反,我們要懼怕神,因為他能讓人永遠為他們的罪負責。當我們想到別人能對我們做什麼、而不是神能對我們做什麼時,我們就會懼怕人,而非敬畏神。耶穌讓我們超越身體,看到靈魂的結局。地獄是一個比肉體死亡嚴重得多的問題,靈魂在地獄的痛苦是永恆的。所以耶穌警告:我們要懼怕神的審判,勝過懼怕人的刑罰。然而,耶穌並沒有以神可怕的審判結束。
  • 全能上帝也安息,你還在疲於奔命?
    (圖片來源/Shutterstock)願你在主裡享有真正的安息。結束疲憊的一天,你的心中有安息嗎?耶穌是賜安息的主,祂呼喚勞苦擔重擔的人到身邊;重啟熱情與動力的關鍵,在乎平靜安穩。歸回安息,從改變這些事開始。關於「安息」,上帝在第七日完成造物的工,就歇下「安息了」,英文是「rest」,希臘原文則有「定居」的意思。希伯來書4章10節也提到創世記的記載,教導信徒「進入安息的,乃是『歇了自己的工』,正如神歇了他的工一樣」。與這個夜晚道別以前,你是否將自己的工作、家庭、服事難處全部交給上帝、毫無保留,好歇下進入安息?
  • 巴克斯特 | 別在無安息處求安息
    他們甚至在辛苦侍奉和屬靈功課中求安息,卻不在我裡面求安息。他們寧願去任何地方,也不肯同我在一起。難道那些就是他們的神?難道是那些東西救贖了他們?對他們來說,難道那些東西比迄今我待他們更好,或將要待他們的更好?」倘若你的妻子、丈夫、兒女情願去任何地方也不肯陪伴你,只有離你遠遠的才高興,你能不被激怒嗎?我們的上帝也必然如此。
  • #老鐵說聖經---安息日下---真正的安息#
    不同的一點,也是最根本的一點,就是基督徒的安息首先是解決神和人的關係。這個關係是從終極的角度來說的,也就是說,當人死後,站在上帝的審判臺前時,他和神的關係怎麼樣?希伯來書說了一句許多人不太喜歡的話: 來9:27 按著定命,人人都有一死,死後且有審判。
  • 【六點晨禱】主啊,使我在你裡得安息和滿足,並從你的豐滿裡領受,恩上加恩
    11月29日 主日主耶穌,哦,主耶穌,我愛你,我需要你,在清晨,對你說,主耶穌,我需要你,再將自己和一家都交託給你,求你用你大能的膀臂拖住我們,給我依靠,給我平安,在你柔細的愛裡安慰、顧惜我們,阿們!主啊,又是新的一天開始,願你如黎明的星,指引我往前行,前方的路,願你掌管,雖然這道路有時真可怕,雖然這代價常是非常大,但是神你你知道何者是我需,得著神你的路永不能彎曲。阿們,林後四17 因為我們這短暫輕微的苦楚,要極盡超越的為我們成就永遠重大的榮耀。阿們。
  • 牧師周年抗癌感悟:進入安息比服侍神更重要!
    他感謝神,透過神的話不斷堅固其信心,也讓他看見,不要忙碌於事工,要時刻回到神面前,進入祂的安息。每日忙碌於事工的他,2017年11月,因一場突如其來的淋巴癌,迫使他不得不放下一切,經過一年抗癌歷程,他深刻明白進入「安息」遠比服事神更重要。11月正好為抗癌一周年,體內癌細胞也已完全消失。他感謝神,「上帝照著所應許的,使我身上經歷到神所預備的,真是超過所求所想。」
  • 【福音大能】分別出來歸於安息-參孫的故事
    不要憂慮,說吃什麼,喝什麼,穿什麼,當不好的想法臨到你,當擔憂進入你的思想裡,只要你別說出口,它就是提早夭折,當屬 神的意念臨到你的時候,你就把它說出口,魔鬼說你會提早死去,這時別把這個想法說出口, 神說我要使你得享長壽,這時你就把這個應許說出口,魔鬼說你得到這種病,因為你父親也有這種病,這時別把它說出口,阿們。
  • 【六點晨禱】主啊,釋放我脫離捆綁,使我在你裡面得著完全安息和滿足
    ;藉你生命的水流,引我你路來行走,阿們。 主耶穌,在這新的一天裡,讓我忘記一切的煩惱和不愉快的事,叫我靈裡喜樂,叫我學習讚美和感謝,阿們。腓四6-7 應當一無掛慮,只要凡事借著禱告、祈求,帶著感謝,將你們所要的告訴神;神那超越人所能理解的平安,必在基督耶穌裡,保衛你們的心懷意念。
  • 185-遠離論斷,持守安息
    這裡的你們是指神,還是指人呢?沒錯,神是不論斷我們的。因為如果神論斷我們,我們都活不了了。當我們去論斷別人的時候,別人就會給我們一個什麼呀?一樣的評語對不對?你今天能挑出他的毛病,他就不能挑出你的毛病嗎?其實什麼都知道的。 不要去做這樣的事情,因為做這樣的事情會得來一個什麼樣的結果呢?那就是我們在安息之外了。