第九章 工作與生活
上帝是宇宙間生命和光亮以及喜樂的源頭。他的恩澤賜給一切受造之物，有如日光普照，又如活水長流。上帝的生命若入人心，就必發出仁愛與恩澤，普及他人。〖1〗
我們的救主以救拔沉淪的人為樂事。為此，他竟不以性命為念，忍受了十字架的苦難，輕看羞辱。天使也喜歡效力為他人造福。天使本來無罪，仍甘願做一切私心的人以為下賤的事，就是盡力扶助一切沉迷於罪孽，品格比他們更低微的人。基督犧牲克己的精神和他的博愛，瀰漫了天庭。這種空氣，也就是天上福樂的本質。作基督門徒的人，也必有這種精神，從事這種工作。〖2〗
基督的愛若透入人心，就如芬芳之氣，不能隱藏。凡與我們交接的人，都必感受這聖潔的影響。基督的靈在人心裡，有如荒漠甘泉，流澤所及，足以恢復人的精神，使一切即將沉淪的人，渴慕得飲生命之水。〖3〗
人若愛基督，必有所表現━━願如基督那樣努力去加惠於人，救人脫離苦難，以仁愛對待上帝所愛的眾人。〖4〗
救主在世的生活，並不是安逸享福，專顧自己的生活，他天天不辭勞苦地盡心竭力，無非是要拯救沉淪的人類。自從他降生在馬槽之時起，直到他被釘在十字架時止，他所作所行的，無非都是克己。他【59】不辭辛苦之工，難行的路，和一切掛慮煩惱。他自己說：「人子（耶穌自稱）來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。「（太20:28）這就是他一生的最大目的，其餘的事都是次要的，都是附帶的。他的飲食就是遵行上帝的旨意，作成他的工。利己的私心，在他一生的作為上面，沒有存在的餘地。〖5〗
領受基督恩惠的人，也必然願意犧牲一切，使基督流血所贖的眾人，得以共享天上的恩賜。他們生存在世，必奮力改善世界。這種精神，是凡真誠悔改的人所必有的。人一歸向基督，心中必會產生一種願望，要使別人知道他所找到的耶穌，是何等可貴的一位朋友，使他得救成聖的真理，決不能藏在心裡【60】秘而不宣。若我們已經穿上基督的義袍，又有他的靈住在心裡，以致滿有喜樂，我們必不能靜默。若我們已嘗過主恩的滋味，看出主的聖善，自然要告訴別人，正如腓力初見耶穌時請人到救主面前一樣。我們自然會盡力將基督的美德，和來世的事實，述說給他們聽。我們也會切心的願行基督所行的路，熱切地盼望四圍的人，都得看見那「除去世人罪孽的，」"上帝的羔羊。"（約1:29）〖6〗
我們為幫助人而努力，會發生一種反應，使我們自身得福。上帝使我們在救人的工作上有分，也是因為這個緣故。上帝準人有機會可以與他的性情有分，同時又得將恩福轉施與人，這是上帝賜人最高的尊榮，最大的福樂。凡參加這仁愛聖工的人，便得藉此與創造主更親近。〖7〗
上帝何嘗不能託付天使去傳福音，去作一切仁愛的服務，何嘗不能用其他方法成就他的旨意；但因他有無窮的慈愛，就選擇我們與他自己並基督和天使同工，使我們可以分享那些由不自私的服務所生出來的福樂，和靈性的超脫。〖8〗
我們與基督一同受苦，就能與他共表同情。人每一分克己，使人得益的舉動，都是堅固他自己的慈心，使他與救世主更相聯合。照聖經所說：「他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」（林後8:9）況且我們惟有如此，才能成全上帝創造我們的本意，惟有如此，我們的生存才有意義。〖9〗
若是你願意聽從主命，盡力去做他所要你去作的工，引導多人歸向他，你必覺得自己對於神聖的事情，缺少更深切的經驗，更博大的知識。於是你就會饑渴慕義了。你必懇求上帝，你的信心必增強，你的靈性，必能長飲救恩之泉。在你遭遇到反抗和試煉時，你就因此被激勵而多讀聖經，多作祈禱。你必在基督的恩惠與智慧中生長，經驗亦因而豐富。〖10〗
克己利人的精神，可以堅定品格，使人有基督那樣的優美，叫人本身得著平安快樂，使心志成為高【61】潔；自私卑鄙之意，便無存留的餘地了。凡如此利用基督所賜恩惠的人，必能長大有力，可以為上帝作工。他們將有清明的靈竅，並有堅固而不斷長進的信心，祈禱時也更得力。上帝的靈感動他們的心，就是要使他們的靈性發出聖潔的和諧，合乎他的聖意。這樣獻身去作救人聖工的，是千真萬確的在作成自己得救的工夫。〖11〗
要在基督的恩惠中生長唯一的方法，就是存著不求利己的心，去作基督所要我們作的工作━━盡我們所有的能力，扶助一切需要幫助的人。力量是由運動來的，有生命一定有活動，無活動即不能生存。徒受上帝之恩，不肯為基督出力而想維持基督徒的生命，猶之只吃飯不做事而想維持生存，結果必致退化腐敗；這在靈界與自然界都是一樣。人若不願運動手足，過不多時，必致完全失去運用手足之力。照樣，基督徒若是不肯利用上帝所賜的能力，他就不但不能在基督裡生長，而且連他原有的能力，亦必然失去。〖12〗
基督的教會，是上帝原定救人的機關。教會的專職，就是將福音傳遍世界；這個責任，在每位基督徒身上。每一個人都當盡他的才能，利用所有的機會，完成救主的使命。基督的愛既然向我們顯明了，就使我們欠了一切不認識主者的債。上帝賜我們真光，不是專給我們自己，也是要我們反照給別人的。〖13〗
若是基督徒能覺悟自己的責任，則今日在拜偶像的地方傳揚福音的人，必比現在多千萬倍。不能親身去傳道的人，也必以他們的捐款、同情、和禱告，維持這種工作。就是在已經信仰基督教的國家中，也必有更多的人，奮力切心作救人之工了。〖14〗
若是我們的本分是當在自己的家中作工，那麼為基督作見證也不一定要離開本國。在自己的家園之內，或教會裡，凡與我們來往交易的人，我們都可引來歸向基督。〖15〗
基督在世時他一生大半的光陰，是在拿撒勒城木匠鋪裡作苦工。他是生命之主，常與當時的農夫或【62】工人一同行路，一同作工，未得人認識，也未受人尊敬，惟有聖天使到處跟著他。他作卑微的木匠時，象醫治病人或在加利利的海面行走一樣盡忠盡職，殷勤到底。故此我們在世上雖是作最卑微的工作，仍可與救主一同作工，一同行走。〖16〗
使徒保羅說：「弟兄們，你們各人蒙召的時候是什麼身份，仍要在上帝面前守住這身份。」 （林前7:24）作買賣的人，經營生意，只要忠心信實，就可榮耀上帝。凡為真基督徒的，必在一舉一動之中將他的信仰實行出來，在眾人面前，顯明基督的精神。作各項手藝的人，若能殷勤忠心，也可作基督的代表，如同他在加利利山中勞力謙卑的工作之時一樣。凡稱基督為主的人， 都當一舉一動合乎基督【63】的真理，使人看見他們的好行為，就將榮耀歸於創造並救贖他們的主。〖17〗
有許多人因為看見別人所有的才能與機會比他們更好，就藉口推諉說，他們在基督的工作上可以不必貢獻什麼。許多人都以為必須具有特別才能之人，才能獻身為上帝服務。更有許多人以為特殊的才能是上帝專賜給某種特殊階級的，其餘的人既無此等才能，自然不必與他們一同勞力，一同得賞。但在基督所設的比喻中，並不是這樣講的。當家主叫僕人來時，把工作分派給每一個人。〖18〗
我們用一種仁愛的精神抱著「像是給主作的」（西3:23）態度，就可以去作人生最卑微的工作。若是我們心裡有上帝的愛，必要在生活中顯出來。基督的馨香之氣會圍繞我們，叫我們所發出來的感化力，到處都能超拔並造福他人。〖19〗
不要等有了大好的機會。或非常的才能，才去為上帝效勞。不必顧慮世人要如何看待你，只須你每日的舉動證明你所信的道是誠實純潔的，別人見了就信你是存心要使他們受益的。如此你的努力，必不致於完全白費。〖20〗
耶穌最卑微最貧苦的門徒，也能造福他人。他們或者不知道自己對於人有什麼特別的益處，但在不知不覺之中，他們的感化力能掀起福音的波濤，日益推廣加增；那最後的效果，要等到上帝賞善罰惡之時才會知道。他們並不覺得自己在作什麼偉大的工作，其實不必自己去顧慮工作有無成效，只要安靜的向前邁進，忠心作上帝所指定的工作就行了。如此，就不致虛度此生。他們必日日增長而成為基督的樣式。他們在今生是與上帝同工的，準備著來生作更高尚的工作，享無盡的福樂。【64】〖21〗