忠心侍奉主

2021-03-05 伯特利的梯子

【提後1:1】奉 神旨意,照著在基督耶穌裡生命的應許,作基督耶穌使徒的保羅,

【提後1:2】寫信給我親愛的兒子提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父 神和我們主基督耶穌歸與你!

【提後1:3】我感謝 神,就是我接續祖先用清潔的良心所侍奉的 神。祈禱的時候,不住地想念你,

【提後1:4】記念你的眼淚,晝夜切切地想要見你,好叫我滿心快樂。

【提後1:5】想到你心裡無偽之信,這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的,我深信也在你的心裡。

【提後1:6】為此我提醒你,使你將 神藉我按手所給你的恩賜,再如火挑旺起來。

【提後1:7】因為 神賜給我們不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。

【提後1:8】你不要以給我們的主作見證為恥,也不要以我這為主被囚的為恥。總要按 神的能力,與我為福音同受苦難。

【提後1:9】 神救了我們,以聖召召我們,不是按我們的行為,乃是按他的旨意和恩典。這恩典是萬古之先在基督耶穌裡賜給我們的。

【提後1:10】但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去,藉著福音,將不能壞的生命彰顯出來。

【提後1:11】我為這福音奉派作傳道的,作使徒,作師傅。

【提後1:12】為這緣故,我也受這些苦難,然而我不以為恥。因為知道我所信的是誰,也深信他能保全我所交付他的(或作「他所交託我的」),直到那日。

【提後1:13】你從我聽的那純正話語的規模,要用在基督耶穌裡的信心和愛心,常常守著。

【提後1:14】從前所交託你的善道,你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢地守著。

【提後1:15】凡在亞細亞的人都離棄我,這是你知道的,其中有腓吉路和黑摩其尼。

【提後1:16】願主憐憫阿尼色弗一家的人,因他屢次使我暢快,不以我的鎖鏈為恥,

【提後1:17】反倒在羅馬的時候殷勤地找我,並且找著了。

【提後1:18】願主使他在那日得主的憐憫。他在以弗所怎樣多多地服侍我,是你明明知道的。

相關焦點

  • 主日聽《侍奉主必須的七種心態》很受益
    親愛的朋友,我們在服侍主的過程中,可能是憑著自己的一腔熱血,或者是憑著自己的熱情。在侍奉主的過程中,也是讓我們不斷陶造的一個過程。  侍奉的人是神的管家,所求於管家的,是要他忠心。在按才幹受責任的比喻中,《馬太福音》25章14-30節介紹了這樣一個小故事:「主人把三個人召來,把銀子交給他們,忠心侍奉,結果得到主的賞賜;懶惰與不忠心的人,主人立刻責備他」。《馬太福音》25章26-27節說:「一個不忠心侍奉的人,通常都是半途而廢,有始無終的人」。 《哥林多前書》4章2節這樣提醒我們:「所求於管家的,是要他有忠心。」
  • 保羅的侍奉
    興旺主道數算主恩                         撒但的誘惑      如何對付罪                認識上帝的好處耶穌之名與信徒的權柄               言語有主同舟,笑看風浪—透視苦難主的話語句句有能力    怎樣才是正確的侍奉
  • 良善又忠心的主人?
    今天的福音經文中,主耶穌以給僕人銀錢讓他們投資的比喻,將祂的僕人分成兩種:一種是良善又忠心的僕人,另一種則不是;這種分法使人們有時將這個比喻稱為「良善又忠心的僕人」。但這種分法使許多講道和讀經都把精力集中在「良善又忠心的僕人」上,用來鼓勵會眾成為良善又忠心的基督僕人。這本身是好的,也是應該的,這也確實是主耶穌講這個比喻的目的之一。
  • 原來她才是最忠心的丫鬟!
    《甄嬛傳》從皇上登基開始,其實華妃最後的結局就已經註定,將門之女帶給華妃的只是短暫的榮耀,最終華妃迎來了母家之禍,年羹堯被皇上除掉後,華妃宮裡的周寧海也被打發到了慎刑司,平日裡對華妃最為忠心的周寧海把所有事都招了出來,華妃最終因為自己所做的這些惡行,受到了應有的責罰。
  • 忠心為主
    這真是一個忠心的僕人,他一心要先辦好主人所託之事,才顧到自己的需要。其實他已經進到利百加的家中了,大可以先吃喝、休息後,再來談這事,但他沒有,這反映出一個僕人是如何忠於職守,以主人的利益為優先,無論自己如何辛苦,必要先完成主人的託付,才滿足自己的需要。  我們要作一個忠心的僕人,對神忠心、也對自己的僱主忠心。對神忠心最重要的是要發揮神給我們的恩賜,盡心盡力地去做、去完成祂交付的使命。
  • 周六聽道:聽聽這些警戒吧,不要越侍奉越得罪神(上)
    一個人在神面前侍奉祂,需要他用聖潔公義和虔誠敬畏的心來侍奉神。如果侍奉主的動機錯誤或者沒有用聖潔公義來侍奉祂,我們就會得罪神,就會服侍得很可憐。一個服侍主的人,若不認識神的聖潔公義,不認識神的威嚴和法則,便摸不著神的心腸,這意味著他服侍神越多就會得罪神越多,受到的審判就越多,甚至會被神擊殺,因為我們的神乃是烈火。
  • 一粒麥子的侍奉---進入生命的侍奉
    這是主耶穌的名言之一,卻是許多人感到難明的名言。這節經文其實是在講解一種生命的侍奉,藉著與基督同死而使人得著生命供應的侍奉。要明白生命的侍奉是怎麼回事,先要明白這節經文的意義,要明白這節經文必須先了解其中的「麥子」、「死」、結出子粒的「生命」是指什麼說的。
  • 聖靈引導的侍奉1
    聖靈引導的侍奉——使徒行傳主題式研讀經文:徒一:1-
  • 電影《王牌特工:特工學院》:忠心得冠冕
    命懸一線的時刻,「敵人」吼叫:」快交待你們組織和長官的名字!你們的組織值得你們犧牲自己的性命嗎?!「.另外那名學員顯然認為自己的命比什麼都重要,所以他只能出局。而在忠心和生命的考驗中,埃格西和羅克茜都選擇了前者,所以他倆留到了最後。等待他們的是重大的使命,和最後的勝利。對忠心的考驗,被留在最後環節。可見忠心對任何一個團隊、組織都是極重要的!
  • 不要越侍奉越得罪神!!
    一個人在神面前侍奉祂,需要他用聖潔公義和虔誠敬畏的心來侍奉神。如果侍奉主的動機錯誤,或者沒有用聖潔公義來侍奉祂,我們就會得罪神,就會服侍得很可憐,一個服侍事主的人,若不認識神的聖潔公義,不認識神的威嚴和法則,便摸不著神的心腸,這意味著他服侍神越多就會得罪神越多,受到的審判就越多,甚至會被神擊殺,因為我們的神乃是烈火。
  • 一粒麥子的侍奉
    (約12:24)這是主耶穌的名言之一,卻是許多人感到難明的名言。這節經文其實是在講解一種生命的侍奉,藉著與基督同死而使人得著生命供應的侍奉。要明白生命的侍奉是怎麼回事,先要明白這節經文的意義,要明白這節經文必須先了解其中的「麥子」、「死」、結出子粒的「生命」是指什麼說的。
  • 鬥羅大陸91集:力之一族「少主」表忠心,「誓死」要和唐三共進退
    不過史萊克戰鬥的膽量還是挺大的,縱使金鷹魂鬥羅火力全開他們也沒有任何畏懼和退宿,特別是力之一戰的少主泰隆更是戰役滿滿,直接向唐三表起了忠心:三少,泰隆誓死相陪。泰隆是泰坦的兒子,他是力之一族唯一的直系傳人,身上淌著泰坦的血,常年接受泰坦的薰陶,早已養成了和泰坦一樣的性格。他們力之一族對唐昊的尊敬是發只骨子裡的,不然也不會直接稱呼落魄的唐三為少主。
  • 忠心的侍奉〡第五十六章 人心詭詐
    (可一40-42)你們有些人感覺到你們的心壞到極處,那麼,到主耶穌面前跪下,說:"主啊,禰若肯,必能叫我潔淨了。"你長了大麻風,無藥可救;但耶穌能救你,也願意使你潔淨。3. 測不透的邪惡:"誰能識透呢?"沒有人能知道他自己內心的邪惡。我們是在一片深不可測的海上航行。未曾覺醒的人根本不知道他們的心裡有什麼。
  • 延禧攻略小全子忠心護主圈粉無數 鄭龍個人資料背景曝光被傳是已婚...
    延禧攻略小全子忠心護主圈粉無數 鄭龍個人資料背景曝光被傳是已婚人士時間:2018-08-25 15:59   來源:今日頭條   責任編輯:沫朵 川北在線核心提示:原標題:延禧攻略小全子忠心護主圈粉無數 鄭龍個人資料背景曝光被傳是已婚人士 近日,熱播劇《延禧攻略》大火,就連劇中的配角也在網上被大大討論。
  • 聽靈修:無關拯救的侍奉是無用的
    膀臂無力的人,蒙你何等的拯救?「意思是說:你們這種教義對人有什麼幫助呢?除了定罪與咒詛外,還能給人什麼呢?那些軟弱、無能力、不能滿足你們所堅持的律法,和上帝的公義的人,他們需要的是救恩,而不是咒詛;他們需要的是光明而不是黑暗;他們需要是指望,而不是絕望。
  • 聖靈引導的侍奉 34-35
    我們看見初代教會的門徒與工人們,他們除了忠心委身於一個地方性教會之外,他們也有把其他地方的教會視同自己教會的胸襟,他們彼此服事,不分彼此,很有「你的教會就是我的教會」的胸襟。第32-33節我們看見耶路撒冷教會的猶大與西拉也服事安提阿的教會!
  • 溫實初對甄嬛忠心是因為愛慕,衛臨為什麼對甄嬛忠心?
    溫實初的「忠心」為「情誼」,衛臨的「忠心」為「前途」。整部《甄嬛傳》如果說溫實初混的是「情場」,那徒弟衛臨混的則是名副其實的「職場」。衛臨與季惟生相似,他們不為「情誼」效忠主子,他們深諳宮廷職場生存之道,他們有才,為了施展才華,他們擇閒主而侍。
  • 《全境封鎖2》忠心獵犬掛飾怎麼獲得 忠心獵犬掛飾獲得方法分享
    導 讀 全境封鎖2忠心獵犬掛飾獲得方法 全境封鎖2中忠心獵犬掛飾該如何獲得呢?下面就給大家帶來全境封鎖2忠心獵犬掛飾獲得方法,以供玩家參考。
  • 主日聽道:聽聽這些警戒吧,不要越侍奉越得罪神(下)
    很多時候我們沒有摸著神的心意,沒有按照神的旨意和法則去侍奉神,當一個服侍主的人還沒有解決掉罪和肉體,那將是多麼悲慘的事情!這些鑑戒讓我們明白,為什麼利未人、祭司都要認真學習侍奉神?神給我們榮耀的位分和身份,必須對神懷有敬畏之心學習侍奉神的法則。